"चैतन्य महाराज देगलूरकर" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक

	संत चैतन्य महाराज देगलूरकर
मूळ नाव	चैतन्य भानुदास देगलूरकर
जन्म	४ नोवेंबर १९७१;
उपास्यदैवत	विठ्ठल
संप्रदाय	वारकरी संप्रदाय
भाषा	मराठी भाषा
साहित्यरचना	संतसंग
कार्य	प्रवचन, किर्तन
संबंधित तीर्थक्षेत्रे	पंढरपूर्
व्यवसाय	प्रवचनकार, कीर्तनकार
वडील	भानुदास महाराज देगलूरकर
आई	सुमती
पत्नी	मुक्तिप्रिया
अपत्ये	उद्गिथ, अर्चित
विशेष माहिती	विवेकचूडामणी, ब्रम्हसूत्र भाष्य, ज्ञानेश्वरी, तुकारामगाथा, श्रीमद्भगवतगीता, श्रीमद्बभागवत यांचा गाढा अभ्यास

इतिहास न्याहाळा

← मागील फरक पुढील फरक →

Content deleted Content added

दृश्यविकिमजकूर

Inline

१३:१०, ३ मे २०१३ ची आवृत्ती

श्री चैतन्य महाराज देगलूरकर (English: Chaitanya Maharaj Deglurkar ) हे वारकरी संप्रदायातील एक संत आहेत.

ह. भ. प. चैतन्य भानुदासमहाराज देगलुरकर... वेदान्ताचे गाढे अभ्यासक, तसेच विवेकचूडामणी, ब्रम्हसूत्रभाष्य आणि महाभारतासोबत ज्ञानेश्वरी, तुकारामगाथा, श्रीमद्भगवतगीता, श्रीमद्भागवत अशा श्रेष्ठ ग्रंथाचाचे उत्कृष्ट अभ्यास असणारे विसाव्या शतकातल्या तरुण पिढीतील नामवंत कीर्तनकार आहेत. ते धुंडा महाराज देगलूरकर यांचे नातू आहेत.
"ज्ञानेश्वरी आणि काश्मिरी शैव दर्शन" या विषयावर ते पुणे विद्यापीठात मध्ये पी.एचडीसाठी प्रबंध लेखन करत आहेत.
सर परशुराम महविद्यालय, पुणे येथे २ वर्षे व्याख्याते म्हणूनही त्यांनी काम केले आहे.
दैनिक सकाळ, दैनिक तरुण भारत (सोलापूर) मध्ये त्यांची अध्यात्मपर लेखमाला प्रकाशित झाली आहे.
साम मराठी वाहिनीवरील "आनंदवारी" या आषाढी वारीनिमित्त होणाऱ्या कार्यक्रमात त्यांचा सात्यत्याने प्रमुख सहभाग असतो.

त्यांच्या कीर्तनाने कोजागिरी पौर्णिमेला पंढरपूर येथील रुख्मिणी माता मंदिरातील नवरात्र उत्सवाची समाप्ती होते.^[१]

"ज्ञानेश्‍वरीचे पारायण करणे हा संस्कार आहे, तर प्रत्येक ओवीचा अर्थ समजावून घेणे हा जीवनाच्या उदात्ततेचा भाग आहे. अशा अर्थ समजावून घेण्याला एक प्रकारचे वजन असते आणि त्यातून जीवनाची परिपूर्णताही साध्य होते. कारण मला काय कळते, यावर त्या पदार्थाचे अस्तित्व स्वीकारावे की नाही हे ठरते. म्हणूनच डोळ्यांना दिसते त्यापेक्षाही त्या वस्तूचे अस्तित्व समजणे आवश्‍यक असते. अशी त्यांची शिकवण आहे. ^[२]

"ज्ञानेश्‍वरीचा अर्थ कळत नसला तरी ती वाचावी. कारण, ती वाचल्याने जो भाव तयार होतो, त्या भावाला भुलते ती ज्ञानेश्‍वरी माऊली... आणि मग आपल्या भक्ताला अर्थ समजून देण्याची जबाबदारीही माऊली घेते. संतवाङ्‌मय आपल्याला जीवनाचे व्यवस्थापन शिकवते. आपल्या आयुष्याला विशिष्ट क्रमाने जगण्याची जी पद्धत आवश्‍यक असते, ती संतवाङ्‌मय सांगते. म्हणून संतवाङ्‌मयाची कास सोडू नये.अशी त्यांची शिकवण आहे.^[३]

हेही पाहा

संदर्भ

^ [१], रूक्मिणीमातेचे नवरात्र.
^ [२], Sakaal.
^ [३], Sakaal.

[१-1] [१], रूक्मिणीमातेचे नवरात्र.

[२-2] [२], Sakaal.

[३-3] [३], Sakaal.

[१]

[२]

[३]

@@ ओळ ४: / ओळ ४: @@
 | चित्र =
 | चित्र_रुंदी =
-| मूळ_पूर्ण_नाव = चैतन्य  भानुदास देगलूरकर
+| मूळ_पूर्ण_नाव = चैतन्य भानुदास देगलूरकर
 | जन्म_दिनांक = [[४ नोवेंबर १९७१]]
 | जन्म_स्थान =
@@ ओळ १७: / ओळ १७: @@
 | भाषा = [[मराठी भाषा]]
 | कार्य = प्रवचन, किर्तन
-| पेशा = प्रवचनकार, किर्तनकार
+| पेशा = प्रवचनकार, कीर्तनकार
-| वडील_नाव = भानूदास महाराज देगलूरकर
+| वडील_नाव = भानुदास महाराज देगलूरकर
 | आई_नाव = सुमती
 | पत्नी_नाव = मुक्तिप्रिया
-| अपत्ये = उद्गिथ, अर्चीत
+| अपत्ये = उद्गिथ, अर्चित
 | वचन =
 | संबंधित_तीर्थक्षेत्रे = [[पंढरपूर्]]
-| विशेष =   विवेक चुडामणी, ब्रम्हसुत्र भाष्य, ज्ञानेश्वरी, तुकारामगाथा, श्रीमद्भगवतगीता, श्रीमद्बभागवत
+| विशेष =   विवेकचूडामणी, ब्रम्हसूत्र भाष्य, ज्ञानेश्वरी, तुकारामगाथा, श्रीमद्भगवतगीता, श्रीमद्बभागवत यांचा गाढा अभ्यास
 | स्वाक्षरी_चित्र =
 | तळटिपा =
 }}
-ह. भ. प. चैतन्य भानुदासमहाराज देगलुरकर... वेदांत शास्त्राचे गाढे अभ्यासक, तसेच विवेक चुडामणी, ब्रम्हसुत्र भाष्य आणि महाभारतासोबत ज्ञानेश्वरी, तुकारामगाथा, श्रीमद्भगवतगीता, श्रीमद्भागवत अशा श्रेष्ठ ग्रंथाचे उत्कृष्ठ अभ्यास असणारे तरुण पिढीतील नामवंत किर्तनकार आहेत.
+ह. भ. प. चैतन्य भानुदासमहाराज देगलुरकर... वेदान्ताचे गाढे अभ्यासक, तसेच विवेकचूडामणी, ब्रम्हसूत्रभाष्य आणि महाभारतासोबत ज्ञानेश्वरी, तुकारामगाथा, श्रीमद्भगवतगीता, श्रीमद्भागवत अशा श्रेष्ठ ग्रंथाचाचे उत्कृष्ट अभ्यास असणारे विसाव्या शतकातल्या तरुण पिढीतील नामवंत कीर्तनकार आहेत.  ते  धुंडा महाराज देगलूरकर यांचे नातू आहेत.<br />
-"ज्ञानेश्वरी आणि काश्मीरी शैव दर्शन" या विषयावर [[पुणे विद्यापीठ]] मध्ये पी.एचडी साठी प्रबंध लेखन करत आहेत.
+"ज्ञानेश्वरी आणि काश्मिरी शैव दर्शन" या विषयावर ते [[पुणे विद्यापीठ|पुणे विद्यापीठात]] मध्ये पी.एचडीसाठी प्रबंध लेखन करत आहेत.<br />
-सर परशुराम महविद्यालय, [[ पुणे ]] येथे २ वर्षे व्याख्याते म्हणुनही त्यांनी कार्य केले आहे.
+सर परशुराम महविद्यालय, [[ पुणे ]] येथे २ वर्षे व्याख्याते म्हणूनही त्यांनी काम केले आहे.<br />
-दैनिक सकाळ, दैनिक तरुण भारत ([[सोलापूर]]) मध्ये त्यांची अध्यात्मपर लेखमाला प्रकाशीत झाली आहे.
+दैनिक सकाळ, दैनिक तरुण भारत ([[सोलापूर]]) मध्ये त्यांची अध्यात्मपर लेखमाला प्रकाशित झाली आहे.<br />
-साम मराठी वाहिनीवरील "आनंदवारी" या आषाढी वारी निमित्त कार्यक्रमात गेली २ वर्षे सातत्याने त्यांचा प्रमुख सहभाग असतो.
+साम मराठी वाहिनीवरील "आनंदवारी" या आषाढी वारीनिमित्त होणाऱ्या कार्यक्रमात त्यांचा सात्यत्याने प्रमुख सहभाग असतो.
-ते धुंडा महाराज देगलूरकर यांचे नातू असून ,त्यांच्या कीर्तनाने कोजागिरी पौर्णिमेला [[पंढरपूर]] येथील [[रखुमाई | रुख्मिणी]] माता मंदिरातील नवरात्र उत्सवाची समाप्ती होते.<ref name="१">[http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/16895465.cms], रूक्मिणीमातेचे नवरात्र.</ref>
+त्यांच्या कीर्तनाने कोजागिरी पौर्णिमेला [[पंढरपूर]] येथील [[रखुमाई | रुख्मिणी]] माता मंदिरातील नवरात्र उत्सवाची समाप्ती होते.<ref name="१">[http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/16895465.cms], रूक्मिणीमातेचे नवरात्र.</ref>
-"ज्ञानेश्‍वरीचे पाठांतर करणे हा संस्कार आहे, तर प्रत्येक ओवीचा अर्थ समजावून घेणे हा जीवनाच्या उदात्ततेचा भाग आहे. अशा अर्थ समजावून घेण्याला एक प्रकारचे वजन असते आणि त्यातून जीवनाची परिपूर्णताही साध्य होते. कारण मला काय कळते, यावर त्या पदार्थाचे अस्तित्व स्वीकारावे की नाही हे ठरते. म्हणूनच डोळ्यांना दिसते त्यापेक्षाही त्या वस्तूचे अस्तित्व समजणे आवश्‍यक असते.'' अशी त्यांची शिकवण आहे. <ref name="२">[http://online1.esakal.com/esakal/20110421/5255131697827358479.htm], Sakaal.</ref>
+"ज्ञानेश्‍वरीचे पारायण करणे हा संस्कार आहे, तर प्रत्येक ओवीचा अर्थ समजावून घेणे हा जीवनाच्या उदात्ततेचा भाग आहे. अशा अर्थ समजावून घेण्याला एक प्रकारचे वजन असते आणि त्यातून जीवनाची परिपूर्णताही साध्य होते. कारण मला काय कळते, यावर त्या पदार्थाचे अस्तित्व स्वीकारावे की नाही हे ठरते. म्हणूनच डोळ्यांना दिसते त्यापेक्षाही त्या वस्तूचे अस्तित्व समजणे आवश्‍यक असते.'' अशी त्यांची शिकवण आहे. <ref name="२">[http://online1.esakal.com/esakal/20110421/5255131697827358479.htm], Sakaal.</ref>
 "ज्ञानेश्‍वरीचा अर्थ कळत नसला तरी ती वाचावी. कारण, ती वाचल्याने जो भाव तयार होतो, त्या भावाला भुलते ती ज्ञानेश्‍वरी माऊली... आणि मग आपल्या भक्ताला अर्थ समजून देण्याची जबाबदारीही माऊली घेते. संतवाङ्‌मय आपल्याला जीवनाचे व्यवस्थापन शिकवते. आपल्या आयुष्याला विशिष्ट क्रमाने जगण्याची जी पद्धत आवश्‍यक असते, ती संतवाङ्‌मय सांगते. म्हणून संतवाङ्‌मयाची कास सोडू नये.''अशी त्यांची शिकवण आहे.<ref name="३">[http://online1.esakal.com/esakal/20110421/5255131697827358479.htm], Sakaal.</ref>
 == हेही पाहा ==
-*[[ज्ञानेश्वर]]
+* [[ज्ञानेश्वर]]
 * [[निवृत्तिनाथ]]
 * [[संत सोपानदेव]]

ब च सं वारकरी संप्रदाय
ग्रंथ	भगवद्गीता • भागवत पुराण • ज्ञानेश्वरी • तुकारामाची गाथा • एकनाथी भागवत • भावार्थ रामायण • अमृतानुभव
वारकरी संत	ज्ञानेश्वर • निवृत्तिनाथ • सोपानदेव • मुक्ताबाई • नामदेव • गोरा कुंभार • तुकाराम • एकनाथ • चोखामेळा • बंका •निळोबा •चैतन्य महाराज देगलूरकर

ब च सं हिंदू धर्मामधील पंथ आणि संप्रदाय
नाथ संप्रदाय	मच्छिंद्रनाथ • गोरखनाथ • गहिनीनाथ • जालिंदरनाथ • कानिफनाथ • भर्तरीनाथ • रेवणनाथ • नागनाथ • चरपटीनाथ • नवनाथ कथासार
वारकरी संत	निवृत्तिनाथ • ज्ञानेश्वर • सोपानदेव • मुक्ताबाई • नामदेव • गोरा कुंभार • केशवचैतन्य •तुकाराम • एकनाथ • चोखामेळा • संत बंका • निळोबा • पुंडलिक • सावता माळी • सोयराबाई चोखामेळा • कान्होपात्रा • संत बहिणाबाई • जनाबाई • चांगदेव • महिपती ताहराबादकर • गंगागिरीजी महाराज (सराला बेट) • नारायणगिरीजी महाराज (सराला बेट) •विष्णुबुवा जोग •बंकटस्वामी • भगवानबाबा • वामनभाऊ • भीमसिंह महाराज • रामगिरीजी महाराज (सराला बेट) • नामदेवशास्त्री सानप • दयानंद महाराज (शेलगाव) •
मराठी संत	साईबाबा • श्रीस्वामी समर्थ • गजानन महाराज • गाडगे महाराज • गगनगिरी महाराज • मोरया गोसावी • जंगली महाराज • तुकडोजी महाराज • दासगणू महाराज • अच्युत महाराज • चैतन्य महाराज देगलूरकर;
समर्थ संप्रदाय	समर्थ रामदास स्वामी • कल्याण स्वामी • केशव विष्णू बेलसरे • जगन्नाथ स्वामी • दिनकर स्वामी • दिवाकर स्वामी • भीम स्वामी • मसुरकर महाराज • मेरु स्वामी• रंगनाथ स्वामी • आचार्य गोपालदास • वासुदेव स्वामी • वेणाबाई • गोंदवलेकर महाराज • सखा कवी • गिरिधर स्वामी
लिंगायत संप्रदाय	रेणुकाचार्य • एकोरामाध्य शिवाचार्य • विश्वाराध्य शिवाचार्य • बसवेश्वर • पंडिताचार्य • अल्लमप्रभु• सिद्धरामेश्वर • उमापति शिवाचार्य • चन्नबसव • वागिश पंडिताराध्य शिवाचार्य • सिद्धेश्वर स्वामी • सिद्धारूढ स्वामी • शिवकुमार स्वामी • चंद्रशेखर शिवाचार्य • वीरसोमेश्वर शिवाचार्य
महानुभाव पंथ	गोविंद प्रभू • चक्रधरस्वामी • केशिराज बास • लीळाचरित्र (ग्रंथ)
तमिळ संत	तोंडैमंडल मुदलियार • नायनार • सेक्किळार • नंदनार• पेरियपुराण • आळवार • कुलसेकर आळ्वार् • आंडाळ• तिरुप्पाणाळ्वार् • तिरुमंगैयाळ्वार् • तिरुमळिसैयाळ्वार्• तोंडरडिप्पोडियाळ्वार् • तोंडैमंडल मुदलियार • नम्माळ्वार्• पुत्तदाळ्वार् • पेयरळ्वार् • पेरियाळ्वार• पोय्गैयाळ्वार् • मदुरकवि आळ्वार् • दिव्य प्रबंधम
दत्त संप्रदाय	श्रीपाद श्रीवल्लभ • श्रीनृसिंहसरस्वती • श्रीस्वामी समर्थ •श्री गगनगिरी महाराज • टेंबेस्वामी • पद्मनाभाचार्य स्वामी महाराज
आधुनिक संत	वामनराव पै • रामदेव • अनिरुद्ध बापू • दयानंद सरस्वती• भक्तराज महाराज • विमला ठकार • डॉ. कुर्तकोटी • श्री पाचलेगांवकर महाराज • स्वामी असीमानंद * स्वामी शुकदास महाराज • भाईनाथ महाराज कारखानीस; रामचंद्र दत्तात्रेय रानडे; रामचंद्र विष्णु गोडबोले