लघुपथ: विपी:चा, विपी:चावडी, विपी:VP

विकिपीडिया:चावडी/सर्व चावड्या

विकिपीडिया, मुक्‍त ज्ञानकोशातून
Jump to navigation Jump to search

सर्व चावड्या पानाचा उद्देश सर्व विषयांची चावडीपाने एकत्र पहाता येणे हा आहे.सर्व चावडी विभांगाची यादी पहाण्याकरिता विकिपीडिया:चावडी येथे जा, अथवा तुम्हाला ज्या विभागात प्रतिसाद द्यावयाचा असेल त्या विभागाच्यावर संपादन लिहिले असेल तेथे टिचली मारा. To view a list of all recent revisions to this page, click the history link above and follow the on-screen directions.

Click here to purge the server cache of this page (to see recent changes on Village pump subpages)


(सर्व चावड्यातील बदल | मुख्य चावडीतील अलीकडील बदल | सर्व चावड्या एकत्र पहा)
चावडी विभागवार:

Chavdi-main.PNG
चर्चा
(विपी इतर चर्चा)

इतर विभागात समाविष्ट न होणारे चर्चा विषय नवी चर्चा जोडा | वाचा

वादनिवारण
वादांवर उहापोह करण्यासाठी नवीन विषय जोडा | वाचा
Help-browser.svg
साहाय्य | मदतकेंद्र
नवागतांसाठी मदतकेंद्रनवाप्रश्न जोडा | वाचा
Wikipedia-logo-v2.svg
दूतावास
(Embassy)

नवी चर्चा जोडा
(Start new discussion)
Edit-find-replace.svg
प्रचालकांना निवेदन
प्रचालकांना निवेदन देण्यासाठीनिवेदन जोडा | वाचा


प्रचालकांचे मूल्यांकन
प्रचालकांचे कार्य आणि कृतींबद्दल उहापोह करण्यासाठीनवीन विषय जोडा | वाचा

Preferences-system.svg
तांत्रिक
तांत्रिक मुद्दयांवर चर्चा.
विपी आज्ञावलीच्या त्रुटी अहवाला साठी बगझीला वापरा.
नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dheya-beta.PNG
ध्येय आणि धोरणे
सद्द आणि प्रस्तावित ध्येय आणि धोरणे, नीती-संकेत इत्यादींबाबत चर्चेसाठी नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dialog-information on.svg
प्रगती
मराठी विकिपीडियाच्या प्रगती बाबत चर्चा
नवीचर्चा जोडा | वाचा


सोशल मीडिया
मराठी विकिपीडियाचे सोशल मीडिया बाबत नवीन विषय जोडा | वाचा
Suggest.jpg
चावडी (सुचालन)

स्थापना
___

स्वागत आणि साहाय्य चमू ,आलेले सदस्य,विकिभेट,कळपट हवा,सुलभीकरण,लेख/मजकुराची दखल पात्रता? चर्चा







मागील चर्चा


विकिपीडिया समाज[संपादन]

मराठी विकिपीडिया मध्यवर्ती चर्चा पानावर म्हणजेच चावडीवर आपले स्वागत आहे. चर्चा पानांवर चर्चेचे प्रस्ताव अथवा चर्चेत सहभागी होण्यापूर्वी खालील चर्चा संकेतांची माहिती घ्यावी.मागील चर्चा शोधता आणि संदर्भ शोधता येतात.जुन्या चर्चांचा शोध घेऊन नेहमी विचारले जाणारे प्रश्न पाने सहाय्य पाने व सहाय्य पानांच्या आधारे ऑनलाईन पॉवर पॉईंट प्रेझंटेशन बनवण्यात सदस्यांनी वेळोवेळी पुढाकार घ्यावा.खालील सूचनांचे वाचन झाल्या नंतर सुयोग्य चर्चा पान निवडावे.

विकिपीडिया ज्ञानकोश सामूहीक लेखन योगदानाचे स्थान आहे.विकिपीडिया संस्कृतीत प्रत्येक सदस्याने इतर सदस्यांच्याबद्दल विश्वास आणि आदर ठेवणे अभिप्रेत आहे.इतर सदस्यांवर कोणत्याही कारणाने व्यक्तिगत,भाषिक,प्रांतीय, जातीय, धार्मिक स्वरूपांचे आरोप करू नयेत. असे लेखन वगळले जाते.असा मजकूर आढळल्यास तो काढून टाकण्यात येते.

  • विकिपीडिया समाज कसा आहे.

विकिपीडियाचे वापरकर्ते मतांबद्दल सहमत नसतात तेव्हासुद्धा एकमेकांचा व त्यांच्या विरोधी मतांचा आदर करतात. एकमेकांबद्दल असाधारण विधाने तसेच वैयक्तिक आरोप करण्याचे टाळतात. सभ्य आणि शांत रहातात. शक्य तेथे संपादनाकरिता योग्य संदर्भ उद्धृत करून देतात. विचार जुळले नाहीत तर

  1. संपादनास संघर्षाचे स्वरूप न देता, दर २४ तासात एकापेक्षा अधिक वेळा आधीची आवृत्ती बदलण्याचे टाळतात
  2. फक्त चर्चापानावर चर्चा करतात. येथील संपादन व्यक्‍तिगत विश्वासार्हतेने होणे अपेक्षित असते. त्यासाठी इतरांबद्दल विश्वास दाखवणे देखील अपेक्षित असते. आपला मुद्दा पटवण्याकरिता
  3. विकिपीडियास संत्रस्त न करता, सभ्यपणे विकिपीडियातील उपलब्ध मार्गांची योग्य माहिती व शोध करून घेऊनच मार्ग काढणे व आपले वेगळे मत नोंदवणे अपेक्षित असते.

वृत्ती सतत सर्वांना साभाळून नेणारी, मनमोकळी व स्वागतेच्छू ठेवावी ही अपेक्षा आहे.

  • विकिपीडिया समाज काय नाही.
    • आचार अथवा विचारांची युद्धभूमी नाही. कोणतेही मतभेद कमी करण्याकरिता विशिष्ट पद्धती अवलंबणे अपेक्षित आहे. विकिपीडियाचा उपयोग विकिपीडियास किंवा कोणत्याही वापरकर्त्यास कोणत्याही प्रकारची त्रास/ धमकी देण्यासाठी होणे अपेक्षित नाही.
    • विकिपीडिया अनियंत्रित नाही. येथे बहुसंख्य निर्णय चर्चा करून एकमताने घेतले जातात.
    • विकिपीडिया राजकीय किंवा लोकशाहीचा प्रयोग नाही. निर्णय परस्पर विचारविमय करून होतात. सहमती चर्चेद्वारे घडवले जाते पण बहुमत असणे ही आवश्यक बाब नाही.
    • विकिपीडिया हा नियम बनवण्याचा चाकोरीबद्ध कार्यक्रम नाही. नियमांचा उपयोग केला जातो पण त्यांना घट्ट कवटाळून बसणेही अपेक्षित नाही.




चर्चेचे स्थानांतरण[संपादन]

नमस्कार ,

मराठी विकिपीडिया चावडीच्या स्वरूपात संकल्पीत इष्ट बदलांच्या दृष्टीने विकिपीडिया चावडी हे मुख्य पान यापुढे सदस्यांना चर्चापानांबदल मार्गदर्शन करणाऱ्या दालनाच्या स्वरूपात मर्यादीत रहाणार असून यापुढे सर्व मध्यवर्ती चर्चा विकिपीडिया:चावडी/इतर चर्चा येथे होतील. दोन चर्चा सभासदांसाठी मदतगार चित्रफिती बनवणे. आणि विकिपीडिया:मुखपृष्ठ सदर लेख & उदयोन्मुख लेख चर्चा चालू असताना विकिपीडिया:चावडी/इतर चर्चा येथे हलवाववे लागले. ता पुर्वीच्या जुन्याचर्चा विदागारात स्थानातरीत केल्या.

वस्तुत्: हा बदल चावडीतील मागच्या बदलांच्या वेळीच प्रस्तावीत होता पण सर्व चावड्या एकत्रित एकापानावर विकिपीडिया:चावडी/सर्व चावड्या दाखवण्याच्या पानावरील तांत्रीक अडचणींमुळे तसे करणे पुढे ढकलले होते. वस्तुत्: विकिपीडिया:चावडी/सर्व चावड्या येथे अद्दापही काही तांत्रीक अडचणी आहेत नाही असे नाही . पण चावडीच्या एकुण नियोजीत एकुण आराखड्यात अधिक विलंब होऊ देणे उचीत नव्हते .तसदी बद्दल मन:पूर्वक् क्षमाप्रार्थी आहे.

चावडीचे स्वरूप कसे असावे या बाबतच्या धोरणात्मक चर्चेत विकिपीडिया:चावडी/ध्येय_आणि_धोरणे#चावडीचे स्वरूप कसे असावे येथे आपले स्वागत आहे.

आपला नम्र

माहितगार (चर्चा) ०३:४३, ३ एप्रिल २०१२ (IST)

विज्ञान कल्पनारम्य हा सट्टेबाज कल्पित कल्पनेच्या छत्रातील एक मिश्रित प्रकार आहे जो एकाच वेळी विज्ञान कल्पनारम्य आणि कल्पनारम्य असलेल्या ट्रॉप्स आणि घटकांना एकत्रित करतो किंवा एकत्र करतो. [१] विज्ञान कल्पित कथेमध्ये जग वैज्ञानिकदृष्ट्या शक्य म्हणून सादर केले गेले आहे, तर विज्ञान कल्पनारम्य जगात असे घटक आहेत जे वास्तविक जगाच्या वैज्ञानिक नियमांचे उल्लंघन करतात. तथापि, विज्ञान कल्पनारम्य जग तार्किक आहे आणि बर्‍याचदा या उल्लंघनांचे विज्ञानासारखे स्पष्टीकरण दिले जाते. [२] []]

विज्ञान कल्पित सुवर्णयुगात, कल्पित विज्ञान कल्पनारम्य कथा, अ‍ॅस्टॉन्डिंग स्टोरीज या मासिकात टाइप केलेल्या मुख्य प्रवाहातील विज्ञान कल्पनेवर वर्चस्व गाजवणाers्या, वैज्ञानिकदृष्ट्या प्रशंसनीय सामग्रीच्या अगदी तीव्र विरोधाभास म्हणून पाहिल्या गेल्या. जरी या वेळी, विज्ञान कल्पनारम्य कथा बर्‍याचदा मुलांच्या करमणुकीच्या स्थितीकडे वळत असत, परंतु त्यांची कल्पनाशक्ती आणि प्रणयरम्य स्वातंत्र्य 1960 च्या दशकातील "न्यू वेव्ह" लेखकांवर प्रारंभीचा मोठा प्रभाव असल्याचे सिद्ध झाले, जे "च्या मर्यादेमुळे निराश झाले. कठोर "एसएफ. []]

विज्ञान कल्पनारम्य आणि कल्पनारम्य यांच्यातील फरक दर्शविणारा रॉड सर्लिंग यांनी असा दावा केला की यापूर्वी "अशक्यप्राय शक्य" होते तर नंतरचे "अशक्यप्राय संभाव्य" होते. []] या दोहोंच्या संयोगाने, विज्ञान कल्पनारम्य अशा गोष्टींना वास्तववादाचा वैज्ञानिक वरवरचा भपका देते ज्या कोणत्याही परिस्थितीत वास्तविक जगात घडू शकत नाहीत. जेथे विज्ञान कल्पनारम्य कल्पनारम्य किंवा अलौकिक घटकांच्या अस्तित्वाची परवानगी देत ​​नाही तेथे विज्ञान कल्पनारम्य त्यांच्यावर स्पष्टपणे अवलंबून आहे.

व्हिज्युअल आर्ट्स म्हणजे पेंटिंग, ड्रॉईंग, प्रिंटमेकिंग, शिल्पकला, सिरेमिक्स, छायाचित्रण, व्हिडिओ, फिल्ममेकिंग, डिझाइन, कले आणि आर्किटेक्चर यासारखे कला प्रकार आहेत. परफॉर्मिंग आर्ट्स, वैचारिक कला आणि टेक्सटाईल आर्ट सारख्या बर्‍याच कलात्मक शाखांमध्ये व्हिज्युअल आर्ट तसेच इतर प्रकारच्या कला देखील असतात. व्हिज्युअल आर्ट्समध्ये औद्योगिक डिझाइन, ग्राफिक डिझाइन, फॅशन डिझाईन, इंटिरियर डिझाईन आणि डेकोरेटिव्ह आर्ट यासारख्या उपयोजित कला देखील समाविष्ट केल्या आहेत.

"व्हिज्युअल आर्ट्स" या शब्दाच्या सध्याच्या वापरामध्ये ललित कला तसेच लागू किंवा सजावटीच्या कला आणि हस्तकला यांचा समावेश आहे, परंतु नेहमीच असे नव्हते. 20 व्या शतकाच्या शेवटी ब्रिटनमध्ये आणि इतरत्र कला आणि शिल्प चळवळीच्या आधी 'कलाकार' हा शब्द काही शतकांपासून ललित कलांमध्ये काम करणार्‍या (जसे की चित्रकला, शिल्पकला किंवा प्रिंटमेकिंग) मर्यादित होता आणि नाही. सजावटीच्या कला, हस्तकला किंवा लागू व्हिज्युअल आर्ट मीडिया. कला आणि हस्तकला चळवळीतील कलाकारांद्वारे या भिन्नतेवर जोर देण्यात आला, ज्यांना उच्च स्वरुपेक्षाही स्थानिक भाषेतील कला प्रकारांना महत्त्व आहे. कला शाळेने कला कलाकारांना कलावंताचा अभ्यासक मानले जाऊ शकत नाही, हे सांगून ललित कला आणि हस्तकला यांच्यात फरक केला. विज्ञान कल्पनारम्य कारभाराचे स्पष्टीकरण देताना, कार्ल डी. मालमग्रेन यांनी सी.एस. लुईस या सबजेनरमधील कामाच्या भावनिक गरजांबद्दल केलेल्या अनुमानांबद्दल एक परिचय प्रदान केला: "विज्ञान कल्पनारम्यच्या काल्पनिक जगामध्ये, काल्पनिक आणि वास्तविक, जादूई आणि प्रोसेसिक, पौराणिक आणि वैज्ञानिक, भेटणे आणि अंतर्ज्ञानी आहे. असे करून, हे जग आपल्याला नवीन संवेदना आणि अनुभवांनी प्रेरित करते, [सीएस लुईसचे हवाला देऊन] 'असे सौंदर्य, दरारा किंवा दहशत वास्तविक जगाला पुरवत नाही' यासह इच्छा, स्वप्ने आणि भय यांची सामग्री.

पृथ्वी विज्ञानात भूविज्ञान, लिथोस्फीयर आणि पृथ्वीच्या आतील भागाच्या मोठ्या प्रमाणात रचना तसेच वातावरण, जलविभाग आणि जीवशास्त्र यांचा समावेश असू शकतो. थोडक्यात, पृथ्वी शास्त्र कसे कार्य करते आणि उत्क्रांत होते याचे परिमाणात्मक आकलन करण्यासाठी भूगर्भशास्त्र, कालक्रमशास्त्र, भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र, भूगोल, जीवशास्त्र आणि गणिताची साधने वापरतात. पृथ्वी विज्ञान आपल्या दैनंदिन जीवनावर परिणाम करते. उदाहरणार्थ, हवामानशास्त्रज्ञ हवामानाचा अभ्यास करतात आणि धोकादायक वादळांवर लक्ष ठेवतात. जलविज्ञानी पाण्याचा अभ्यास करतात आणि पुराचा इशारा देतात. भूकंपशास्त्रज्ञ भूकंपांचा अभ्यास करतात आणि ते कोठे संपतात हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात. भूगर्भशास्त्रज्ञ खडकांचा अभ्यास करतात आणि उपयुक्त खनिजे शोधण्यात मदत करतात. पृथ्वीवरील शास्त्रज्ञ बहुतेकदा शेतात काम करतात - कदाचित पर्वतावर चढून, समुद्रकिनार्‍याचा शोध घेतात, गुहांमधून रेंगाळतात किंवा दलदलींमध्ये फिरतात. ते नमुने मोजतात आणि गोळा करतात (जसे की खडक किंवा नदीचे पाणी) मग ते त्यांचे शोध चार्ट आणि नकाशे वर नोंदवतात. A society is a group of individuals involved in persistent social interaction, or a large social group sharing the same spatial or social territory, typically subject to the same political authority and dominant cultural expectations. Societies are characterized by patterns of relationships (social relations) between individuals who share a distinctive culture and institutions; a given society may be described as the sum total of such relationships among its constituent of members. In the social sciences, a larger society often exhibits stratification or dominance patterns in subgroups.

Societies construct patterns of behavior by deeming certain actions or speech as acceptable or unacceptable. These patterns of behavior within a given society are known as societal norms. Societies, and their norms, undergo gradual and perpetual changes.

Insofar as it is collaborative, a society can enable its members to benefit in ways that would otherwise be difficult on an individual basis; both individual and social (common) benefits can thus be distinguished, or in many cases found to overlap. A society can also consist of like-minded people governed by their own norms and values within a dominant, larger society. This is sometimes referred to as a subculture, a term used extensively within criminology.

More broadly, and especially within structuralist thought, a society may be illustrated as an economic, social, industrial or cultural infrastructure, made up of, yet distinct from, a varied collection of individuals. In this regard society can mean the objective relationships people have with the material world and with other people, rather than "other people" beyond the individual and their familiar social environment.


Discussions older than 7 days (date of last made comment) are moved to a sub page of each section (called (section name)/Archive).

विकिपीडिया:मदतकेंद्र[संपादन]


ह्या व्हिडिओत दाखवल्या प्रमाणे मराठी आणि नंतर अक्षरांतरण पर्याय निवडा अथवा इनस्क्रिप्ट साठी 'मराठी लिपी' पर्याय, Click on the 'cc to change the subtitle languages to Marathi, English, Sanskrit, Kokani,Ahirani.

लेख इतर भाषेत लिहायचा असेल तर काय करावे[संपादन]

निम्नलिखीत चर्चेस उत्तर दिले (एका अर्थाने या चौकटी पुरती समाप्त), म्हणून नोंदविली आहे (':धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव:
Paresh Kadam 1 (चर्चा) ०२:२९, २८ एप्रिल २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgParesh Kadam 1:,
मराठी भाषा विकिपीडियावर आपले स्वागत आहे.
मराठी विकिपीडियावर फक्त मराठीत लिहू शकता इतर भाषांसाठी इतर विकिपीडिया उपलब्ध आहेत. अधिक माहिती साठी List of Wikipedias पहा --टायवीन२२४० (A)' माझ्याशी बोला ०६:२४, २८ एप्रिल २०१८ (IST)).जर तुम्हाला या चर्चेबद्दलच येथेच नवी प्रतिक्रिया नोंदवायची असेल तर ती या चौकटीच्या खाली नोंदवा.


फोटो[संपादन]

निम्नलिखीत चर्चेस उत्तर दिले (एका अर्थाने या चौकटी पुरती समाप्त), म्हणून नोंदविली आहे (':धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव:
Dr. Mahadev Raut ०९:०८, २३ मे २०१८ (IST)

महादेव राऊत

फोटो कसा टाकायचा.

Gnome-edit-redo.svgMahadev Raut:,
विकिमीडिया कॉमन्सवर उपलब्ध असलेली चित्र जोडण्यास [[चित्र:xyz.jpg|thumb]] असे करून जोडा ज्यात xyz चित्राचे नाव आहे. --टायवीन२२४० (A)' माझ्याशी बोला १३:५४, २३ मे २०१८ (IST)).जर तुम्हाला या चर्चेबद्दलच येथेच नवी प्रतिक्रिया नोंदवायची असेल तर ती या चौकटीच्या खाली नोंदवा.


broken redirect[संपादन]

निम्नलिखीत चर्चेस उत्तर दिले (एका अर्थाने या चौकटी पुरती समाप्त), म्हणून नोंदविली आहे ('I found these pages are redirected on broken page:

Can you please fix them?☆★संजीव कुमार (बातें) ०१:४१, २९ सप्टेंबर २०१८ (IST)

Yes check.svg झाले.' deleted --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला ०७:२४, २९ सप्टेंबर २०१८ (IST)).जर तुम्हाला या चर्चेबद्दलच येथेच नवी प्रतिक्रिया नोंदवायची असेल तर ती या चौकटीच्या खाली नोंदवा.


मार्गदर्शन[संपादन]

नमस्कार मंडळी, कृपया स्त्रोत आणि संदर्भ कसा जोडायचा ते सांगावं.

विकिपीडिया:संदर्भ_द्या
अभय नातू (चर्चा) १०:३२, ११ नोव्हेंबर २०१८ (IST)

मराठी भाषेत संपादन करण्यासंबंधी[संपादन]

'गूगल इनपुट प्रणाली' मध्ये देवनागरी लिपीत लेखन केल्यास चालू शकेल काय?

Not able to use visual edit[संपादन]

निम्नलिखीत चर्चेस उत्तर दिले (एका अर्थाने या चौकटी पुरती समाप्त), म्हणून नोंदविली आहे ('I am not able to use visual edit. It is a nice way to give references. I am not aware how it can be fixed. May I request experienced editors or admins or technical people to kindly help me in this? Thank you. -- डॉ. अभिजीत सफई ११:२४, १७ डिसेंबर २०१८ (IST)
Hi Gnome-edit-redo.svgAbhijeet Safai:, What actually issues are you facing. --Tiven2240 (चर्चा) १३:२९, १७ डिसेंबर २०१८ (IST)
Thanks for responding. I was not able to convert the reference in visual edit which is the primary purpose of visual edit as I guess. But the issue now is I am not able to find the article on which I found this problem. Hence will mention about that particular article here again as I will find it. Thank you. -- डॉ. अभिजीत सफई १३:३६, १७ डिसेंबर २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgAbhijeet Safai: Feel free to report bugs/errors. We will be happy in assisting you. Happy editing. Thanking you --Tiven2240 (चर्चा) १४:५५, १७ डिसेंबर २०१८ (IST)
Thanks a lot. -- डॉ. अभिजीत सफई १४:५८, १७ डिसेंबर २०१८ (IST)
Tiven2240, I was not able to do visual editing on Marathi Wikipedia. I am able to do it on English Wikipedia like this. I do not how to share the problem further. When I try to save the changes in visual edit on here, I am not able to do that. Hence one needs to give manual references here with is a difficult task. -- डॉ. अभिजीत सफई १०:५७, २६ डिसेंबर २०१८ (IST)
No. I am not able to save the page when I am using visual edit. I use visual edit to generate auto reference. Currently I using a workaround for that. I am generating it on English Wikipedia at the sandbox and using it here. -- डॉ. अभिजीत सफई १३:१७, २६ डिसेंबर २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgAbhijeet Safai: I advise you to please purge your browser cache. In order to purge cache follow instructions at en:Wikipedia:Bypass your cache --Tiven2240 (चर्चा) १८:४५, २६ डिसेंबर २०१८ (IST)
It is working now. Thank you. -- डॉ. अभिजीत सफई ०६:३७, २९ डिसेंबर २०१८ (IST)

').जर तुम्हाला या चर्चेबद्दलच येथेच नवी प्रतिक्रिया नोंदवायची असेल तर ती या चौकटीच्या खाली नोंदवा.


पारोळा[संपादन]

पारोळा हे झाशीच्या राणीचे माहेर घर म्हणून इतिहासात प्रसिध्द आहे.राणी लक्ष्मीबाई यांच्या तांबे घराण्याचे वंशज आजही पारोळा येथे स्थायिक आहेत.पारोळा ह्याचे पूर्वीचे नाव पारोळे असून या गावात पारांच्या ओळी (पार म्हणजे हनुमानाचे मंदिर व वडवृक्षाचे झाड ओळीत होते व आजही आहेत आणि म्हणून पारोळी व त्यांचे अपभ्रन्श होऊन पारोळे व आता पारोळा झाले आहे.

मराठी भाषांतर करण्याविषयी..[संपादन]

निम्नलिखीत चर्चेस उत्तर दिले (एका अर्थाने या चौकटी पुरती समाप्त), म्हणून नोंदविली आहे ('मी english wikipedia चे लेख मराठी विकीपीडियासाठी मराठी भाषेत भाषांतर कर शकतो.

Can someone please take a look at this page and see if its notable उन्मेष_बागवे

धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव:
Gbawden (चर्चा) १३:४७, २१ ऑगस्ट २०१९ (IST)
Gnome-edit-redo.svgGbawden: To prove the person notable we need to have some reliable sources cited to the article. If better than support your article with a source at every important point that is made. Thank you --Tiven2240 (चर्चा) ०८:०२, २२ ऑगस्ट २०१९ (IST)

').जर तुम्हाला या चर्चेबद्दलच येथेच नवी प्रतिक्रिया नोंदवायची असेल तर ती या चौकटीच्या खाली नोंदवा.


Please review my page[संपादन]

निम्नलिखीत चर्चेस उत्तर दिले (एका अर्थाने या चौकटी पुरती समाप्त), म्हणून नोंदविली आहे ('Hi,

I have created a Marathi Wikipedia page which is in my sandbox. However, I am unable to publish it and make the final Wikipedia page live. What can be the possible reason? Can someone check if I am a confirmed user? Because publish button isn't appearing in my sandbox version. All I am able to do is publish the changes on sandbox. There's no option to even send my draft for review. How do I go about it?

Here's the link

https://mr.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%B8%E0%A4%A6%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%AF:Lorde1801/sandbox Lorde1801 (चर्चा) १२:४७, १२ सप्टेंबर २०१९ (IST)

Gnome-edit-redo.svgLorde1801: Are you paid by any way by the company/organization for the article creation or is this done volunteerarily by you? --Tiven2240 (चर्चा) १५:२१, १६ सप्टेंबर २०१९ (IST)

Hey,

I am new Wikipedia editor. In order to add to the credibility of my profile, I am voluntarily creating this page. It would be great if you could help me out. Lorde1801 (चर्चा) १५:५८, १६ सप्टेंबर २०१९ (IST)

Yes check.svg झाले. Answered on Usertalkpage --Tiven2240 (चर्चा) १६:१६, १६ सप्टेंबर २०१९ (IST)


').जर तुम्हाला या चर्चेबद्दलच येथेच नवी प्रतिक्रिया नोंदवायची असेल तर ती या चौकटीच्या खाली नोंदवा.

नोंद काढून कशी टाकावी[संपादन]

वर्ग:ग्रंथ येथे चुकून झालेली नोंद कशी काढावी?

Gnome-edit-redo.svgKanchankarai: कुठल्या लेखात चुकून नोंद झाली आहे? --Tiven2240 (चर्चा) ११:५९, १४ मार्च २०२० (IST)

नवीन धुळपाटी कशी करायची ?[संपादन]

धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव:
घांग्रेकर मेघा (चर्चा) १७:२४, १३ मार्च २०२० (IST)
Gnome-edit-redo.svgघांग्रेकर मेघा: सदस्य:घांग्रेकर मेघा/धुळपाटी वापरा धन्यवाद--Tiven2240 (चर्चा) ११:५८, १४ मार्च २०२० (IST)

'प्रा. प्रभाकर बी. भागवत' लेख[संपादन]

'प्रा. प्रभाकर बी. भागवत' लेख  मराठित संपादित केला असुन 'सबमिट' केला 

पण आता मला ते सापडत नाही .मला त्याची सद्यस्थिती माहित नाही? कोणी मदत करू शकेल? ही माझी पहिली चाचणी आहे.Prachi.chopade (चर्चा) ०७:३१, २० जून २०२० (IST)



धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव:
Prachi.chopade (चर्चा) ०७:३१, २० जून २०२० (IST)

ही लिंक आणि नाव गुगल शेअर मध्ये दाखविले जात नाही, कृपया मदत करावी[संपादन]

धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव:
~~लोककवी हरेन्द्र हिरामण जाधव

~~


ध्येय आणि धोरणे[संपादन]


०. खालील मुद्दे फक्त या पानासाठी लागू आहेत. या मुद्दांतील संकेतांनुसार या पानाचे काम चालेल.





मराठी विकिपीडियावर उपलोडर गट प्रस्ताव[संपादन]

Wikipedia Uploader.svg

मराठी विकिपीडियावरील बरेच लेख असे आहेत ज्यांना ओळखण्यासाठी चित्रांची आवश्यक आहे. मराठी विकिपीडियावरील काही ऐतिहासिक अडचणीमुळे सामान्य वापरकर्त्यांसाठी स्थानिक चढवय्या सुक्षमता-प्रणाली (अपलोड विझार्ड) बंद करण्यात आला होता.

म्हणूनच मी अनुभवाच्या वापरकर्त्यांना (विनंती केल्यावर) अपलोड विझार्डमार्गे मराठी विकिपीडियावर गैर मुक्त वाजवी वापर चित्रे अपलोड करू देण्यासाठी मराठी विकिपीडियावरील वेगळ्या वापरकर्त्याला 'अपलोडर' अधिकार देण्याचा प्रस्ताव मांडतो.

मूलभूत आवश्यकता[संपादन]

  • फेअर युझ प्रतिमा कसे काम करते याचे एक सभ्य ज्ञान असणे आवश्यक आहे.
  • मराठी विकिपीडियावर १००० पेक्षा अधिक संपादने असणे आवश्यक आहे.

पर्यायी आवश्यकता[संपादन]

  • विकिमीडिया कॉमन्सवर ३० पेक्षा जास्त चित्रे चढवलेली असावी.
  • अन्य विकिपीडियावर १० पेक्षा जास्त फेअर युझ चित्रे चढवलेली असावी.

तांत्रिक आवश्यकता (प्रशासनासाठी)[संपादन]

  • प्रतिमा विनंतीसाठी स्वतंत्र पृष्ठ
  • नवीन वापरकर्त्या गटाची निर्मिती (अपलोडर)

कोणताही आक्षेप, सूचना, शिफारसी या परिस्थितीत सुधारणा कशी करायची, कृपया खाली नमूद करा.

--टायवीन२२४०माझ्याशी बोला १२:०८, १९ नोव्हेंबर २०१७ (IST)

चर्चा[संपादन]

वाजवी?[संपादन]

गैर मुक्त वाजवी वापर चित्रे अपलोड करू देण्यासाठी

वाजवी वापराचे (fair use) नियम, संकेत व इतर कायदेशीर बाबींबद्दल माहिती आधी येथे (मराठीत) घातली पाहिजे आणि असलेली माहिती सुधारुन अद्ययावत असल्याची खात्री करुन घेतली पाहिजे.

असे केल्याने हे नियम/संकेत पाळणे आणि पाळले जात आहेत कि नाही हे तपासणे सुलभ होईल. तसे न केल्यास पुढे अडचणी येऊ शकतात. - अभय नातू (चर्चा) ००:३२, २० नोव्हेंबर २०१७ (IST)

Gnome-edit-redo.svgअभय नातू: मराठी मध्ये त्याचे रूपांतर केले तर ते मान्य होणार नाही असे भारताच्या कायद्यात स्पस्ट दिले आहे. स्त्रोत. मराठी विकिपीडियावर भारताचे कायद्यानुसार लीगल पॉईंट्स असावे की US चे ? --टायवीन२२४०माझ्याशी बोला ०८:५८, २० नोव्हेंबर २०१७ (IST)
मराठी मध्ये त्याचे रूपांतर केले तर ते मान्य होणार नाही
हे नेमके कळले नाही. कोणत्या भारतीय कायद्यात हे लिहिलेले आहे? जरी असले तरीसुद्धा मराठीतून संकेत लिहून इंग्लिश/अधिकृत कायदेशीर मजकूराकडे दुवा द्यावा, ज्यायोगे संकेतांचा ढोबळमानाने लगेच अंदाज येईल व अधिक माहितीसाठी कायदा पाहता येईल. अर्थात, आपल्या नव्यानेच घेतलेल्या कौलानुसार येथे इंग्लिशमध्ये कायदा लिहिता येणार नाही.
माझ्या माहितीनुसार विकिपीडियावरील मजकूरास अमेरिकेतील कायदे लागू होतात. तरीसुद्धा यासाठी विकिमीडिया वरील संकेत वाचून ते ठरवावे. मजकूर (किंवा चित्रे व इतर मीडिया) कोठून घेतला जातो तेथील कायदेही लागू होतात. मी वकील नसल्यामुळे माझी माहिती व मते अंतिम धरू नये ही विनंती.
अभय नातू (चर्चा) १८:५४, २० नोव्हेंबर २०१७ (IST)

Gnome-edit-redo.svgअभय नातू: भारतातील हिंदी, तामिळ, तेलुगू, बंगाली इतर विकिपीडिया इंग्लिश विकिपीडियाचे कायदे वापरतात. जर का आपण सुद्धा असे करू? यांनी आपल्या पोलिसी ला एक ठोस फौंडेशन भेटेल. आपले मत द्या. --टायवीन२२४०माझ्याशी बोला २१:१३, २० नोव्हेंबर २०१७ (IST)

असे करण्यास माझी हरकत नाही परंतु अलीकडेच झालेल्या फक्त मराठी या आग्रहावरुन इतर सदस्यांची भूमिका काय आहे हे कळणे अवघड आहे.
अभय नातू (चर्चा) २१:१४, २० नोव्हेंबर २०१७ (IST)
Gnome-edit-redo.svgअभय नातू:, यावर पुरेशी चर्चा झाली आहे.नवीन कौल प्रक्रिया मुदत धोरण लक्षात घेवून यावर अंतिम निर्णय द्यावा ही विनंती.

--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १६:४४, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)

माझे वैयक्तीक मते, हे काम सध्या कॉमन्सवरच होऊ द्यावे. तेथे पुरेसे मनुष्यबळ आहे. तेथे अनेक तज्ज्ञ आहेत व त्यांना याबाबतच्या नियमांची जाण आहे.इतके सारे नियम येथे (मराठीत) आणणे, त्याचा अभ्यास करणे, त्यातून कुशलता विकसित करणे व हे काम हाती घेणे हे सध्यातरी जिकरीचे वाटत आहे. सध्याचे नवे सदस्य हे कॉमन्सवर चित्रे चढविण्याबाबत बरेचसे सक्षम झाले आहेत असे दिसून आले. जुन्या सदस्यांना याबद्दल काहीच समस्या नाही.कॉमन्सवर चढविलेल्या चित्रांवर त्यांची पूर्ण उलटतपासणी होते. तूर्तास, हा विषय सध्या प्रलंबित राहू द्यावा. वर्ष-सहा महिनांनी यावर हवे असल्यास पुन्हा चर्चा करता येईल.मला वाटत आहे कि, टायवेन यांनाही यात आता अधिक रस राहीला नाही.--वि. नरसीकर , (चर्चा) २२:२१, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)

या कौलावर चर्चा होउन फक्त एक मत पडलेले आहे. १३ ऑगस्ट पर्यंत वाट पाहून हा कौल अनिर्णित म्हणून दप्तरदाखल केला जाईल. -- अभय नातू (चर्चा) २२:३६, १० ऑगस्ट २०१८ (IST)

कौल[संपादन]

Symbol strong support vote.svg पाठिंबा- प्रस्ताव चांगला आहे, यातून अनेक लेखांना आवश्यक असलेल्या चित्रांच्या गरजांची पूर्तता होऊ शकेल. आणि हे अधिकार सरसगट सर्वांना न देता काही केवळ अनुभवी सदस्यांसाठी आहे, जेणेकरून चूकिच्या चित्रांचा भरणा होणार नाही. - संदेश हिवाळे


कौल प्रक्रिया मुदत[संपादन]

मराठी विकिपीडियावरील कौलप्रक्रिया सुरळीत होण्यासाठीचा प्रस्ताव मांडला गेला आहे. तेथे तुमचे मत आणि कौल नोंदवा. -- अभय नातू (चर्चा) ०२:१९, २८ एप्रिल २०१८ (IST)

निष्क्रिय सांगकाम्या/ बॉट कालावधी निश्चित करणे[संपादन]

मराठी विकिपीडियावर ७३ खात्यांवर बॉट सदस्य अधिकार देण्यात आले आहे. यातील अधिक चालक मराठी व इतर भाषिक विकिपीडियावर निष्क्रिय आहेत. असे खाते ज्यांना सांगकाम्या अधिकार आहे त्यांने मोठ्या प्रमाणात विध्वंस होण्याचे शक्यता असते. Tatyabot यांनी बनवलेली ३०००+ सदस्यपान काढण्यात आली आहे. तरी सुद्धा त्याच्यात बोट अधिकार आहे. स्टॅंडर्ड बॉट पोलिसी/मानक बॉट धोरण नुसार असे खात्यांवर १ वर्ष हा अधिकार ठेवून नंतर त्याचे चालकाला सूचित करून हा अधिकार कढण्यात येते. मराठीवर सुद्धा असे असावे असे वाटते. यामुळे मी प्रस्तुत प्रस्ताव करत आहे.

  • ‎निष्क्रिय सांगकाम्या/ बॉट कालावधी १ वर्ष करणे.
  • अधिकाराचा गैरवापर करणारे खाते अवरोधित केले ज्यावे.

--टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला ०८:५४, ७ जून २०१८ (IST)

कौल[संपादन]

Symbol strong support vote.svg पाठिंबा- जरी हे प्रचालकीय अधिकारात येते तरी येथे प्रस्ताव मांडलेला मान्य आहे. हा प्रस्ताव २१-३५ दिवसांच्या मानकात निकालात निघावा. - अभय नातू
Symbol strong support vote.svg पाठिंबा- या निमित्ताने सध्या कोणते बॉट काय काम करत आहेत व कोणते बॉट काढले जाणार आहेत याची सर्व सदस्यांना माहिती द्यावी. - सुबोध कुलकर्णी
Symbol strong support vote.svg पाठिंबा- एक वर्षाचे सहा महिने करावे. - sureshkhole


चर्चा[संपादन]

  • अधिकाराचा गैरवापर करणारे खाते (यात सांगकाम्या प्रचालकही अंतर्भूत अाहे. ज्या कामासाठी प्रचालकाला सांगकाम्या अधिकार दिले आहेत त्यापेक्षा वेगळे काम केल्यास तो चालवणार्या प्रचालकाला अवरोधित केले जावे. -- संतोष दहिवळ (चर्चा) २१:४५, ४ जुलै २०१८ (IST)) अवरोधित केले ज्यावे.
  • Gnome-edit-redo.svgTiven2240:,या निमित्ताने सध्या कोणते बॉट काय काम करत आहेत/निष्क्रिय आहेत व कोणते बॉट अपात्र आहेत याची सर्व सदस्यांना माहिती द्यावी. --सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) ०९:१९, ५ जुलै २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgसुबोध कुलकर्णी: <कोणते बॉट अपात्र आहेत> याबद्दल स्पष्टीकरण द्यावे. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १९:१८, ५ जुलै २०१८ (IST)
अपात्र बॉट = गैरवापर होणारे, अवरोधित होण्यास पात्र ---सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १९:२३, ५ जुलै २०१८ (IST)
सद्या प्रचालक व प्रशासक प्रत्येक संगकाम्यावर नजर ठेवत आहेत. गैरवापर करणारे संगकाम्याना ताबरतोप अवरोधित केले जाईल. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १९:३२, ५ जुलै २०१८ (IST)
हे मोघम उत्तर झाले. आपण प्रस्ताव ठेवलाय याचा अर्थ निश्चितच काही विश्लेषण केले असणार. आपण Tatyabot हे जसे एक उदाहरण दिले आहे, तशी इतर खात्यांची नेमकी माहिती दिली तर प्रक्रियेत पारदर्शकता येईल.--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) २०:४८, ५ जुलै २०१८ (IST)
सद्या यावर काम चालू आहे--टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला २२:२६, ५ जुलै २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgTiven2240: कृपया उपरोक्त माहिती पूर्ण करून सादर करावी म्हणजे यावर निर्णय घेणे शक्य होईल.धन्यवाद.--वि. नरसीकर , (चर्चा) १७:१३, २२ जुलै २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgV.narsikar: सद्या काम चालू आहे आज रात्र पर्यंत ते पूर्ण होईल अशी अपेक्षा आहे. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १७:१५, २२ जुलै २०१८ (IST)
Gnome-edit-redo.svgअभय नातू, V.narsikar, सुबोध कुलकर्णी:Yes check.svg झाले. आकडेवारी तयार आहे. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १८:५९, २२ जुलै २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgअभय नातू, V.narsikar: या प्रस्तावाला अंतिम निर्णय घ्यावा --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १५:१५, ३१ जुलै २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgअभय नातू, V.narsikar:, पुरेसा काळ गेला आहे. बॉट धारकांनी काहीही प्रतिसाद दिलेला नाही. तरी अंतिम निर्णय घेवून धोरण मांडावे ही विनंती.
--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १६:४८, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)

अंतिम निर्णय[संपादन]

Yes check.svg झाले. हा प्रस्ताव ३-० अशा मतांनी मंजूर झाला आहे. -- अभय नातू (चर्चा) २२:३९, १० ऑगस्ट २०१८ (IST)

मराठी विकिपीडियावर चित्रे[संपादन]

मराठी विकिपीडियावर सद्या किमान ९०% चित्र असे आहेत जे मराठी विकिपीडियावर वापरले नाही. ती चित्र स्वतः काढलेली व इतर संकेतस्थळावरून घेतलेली आहे. प्रत्येक चित्रावर परवाना किव्हा माहिती नाही. २३ मार्च २००७ रोजी विकिमीडिया फौंडेशन यांनी Resolution:Licensing policy स्वीकार केला होता व त्याचे निर्णय असे होते- By March 23, 2008, all existing files under an unacceptable license as per the above must either be accepted under an EDP, or shall be deleted. या संदर्भात मराठी विकिपीडियातील प्रचालक गेल्या १० वर्षांपासून मराठी विकिपीडियावर असलेली १९,०००+ चित्रांवर परवाना नसल्यामुळे लेखकाला त्यात परवाना टाकण्यास विनंती करत आहेत. अनेक संदेश दिले गेले होते व माजी प्रचालक माहितगार यांनी त्याला साईट नोटिसवर सुद्धा नेले. १० वर्ष प्रयत्न करून सुद्धा त्या चित्रांवर परवाना आलेला नाही. यामुळे मी फौंडेशनच्या निर्णयानुसार उचित परवाना , माहिती व लेखात नाही वापरलेले चित्रांना काढण्यास हा प्रस्ताव मांडला आहे.

मराठी विकिपीडियावर असलेले प्रत्येक सदस्य आपले मत या विषयी देतील अशी आशा आहे. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला ११:५१, ६ जुलै २०१८ (IST)

  • स्थानिक विकिवरील योग्य परवाने नसलेली सर्व चित्रे काढून टाकण्यात यावीत शिवाय स्थानिक विकिवर चित्रे चढवणे अवरुध्द करण्यात यावे. जेणेकरुन,परवाने आणि इतर तांत्रिक बाबी परस्पर कॉमन्सवर निभावल्या जातील त्यांच्याकडे तशी यंत्रणा तरी उपलब्ध आहे. तसेही प्रताधिकार भंग ही बाब हाताळण्यास आपण अपयशी ठरलो आहोतच. (प्रताधिकार भंग केल्यामुळे कोणावरही कडक कारवाई आज मितीला झालेली नाही. आणि प्रताधिकार भंग सापडण्याची यादी मात्र दिवसेंदिवस वाढतच आहे. अगदी पुर्वीच्या प्रचालकांनी स्वत:च नकल-डकव केलेली आहे.) अजुनही अनेक सदस्य प्रताधिकार भंग करित आहेत आणि ते मराठी विकिच्या दीर्घकालीन भवितव्याचा विचार करता चांगली बाब नाही.
  • त्यामुळे जोवर आपल्याकडे परवाने हाताळणीची आणि प्रताधिकार भंग करणाऱ्यांवर कडक कारवाईची यंत्रणा उभी रहात नाही. (आत्तापर्यंतचा मुळमूळीत इतिहास पहाता ती कधीच उभी होणार नाही. असे वाटते!!!) तो पर्यंत सर्व परवाने आणि मूळ धारिका कॉमन्सवरच हाताळल्या जाव्यात असे मला वाटते.WikiSuresh (चर्चा) १४:३०, ६ जुलै २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgSureshkhole: >>अगदी पुर्वीच्या प्रचालकांनी स्वत:च नकल-डकव केलेली आहे<< याबाबत कृपया नावासहित सुस्पष्ट ऊदाहरण द्यावे. सरसकट सर्व प्रचालकांना यात ओढू नये हि विनंती. --वि. नरसीकर , (चर्चा) १६:४१, ६ जुलै २०१८ (IST)

ही चित्रे काढली जावीत याबद्दल काही संदेह असण्याचे कारण नाही.या बाबतीत पुरेशा दीर्घ चर्चा यापूर्वी झालेल्या आहेत.सर्वांनी विकिपीडिया:मराठी विकिपीडिया संचिका परवाना नीती,माहितगार यांच्या चर्चापानावरील Some questions raised on narsikars talkpage unanswered , विकिपीडिया:कॉपीराइट क्रांती हे विभाग त्यातील दुव्यांसह अवश्य वाचावेत.हे धोरण बनविण्यासाठी भारतातील एक ज्येष्ठ सल्लागार प्रो. एन. एस. गोपालकृष्णन यांच्याशी संपर्क साधण्यात आला. त्यांनी दिलेले मत विकिपीडिया चर्चा:(छाया)चित्र, माध्यम संचिकांचे प्रताधिकार, उचित वापर अपवाद, परीघ आणि जोखीम पानावर आहे.आपण संचिका परवाना, लोकल अपलोड याविषयीचे धोरण सुटसुटीत व सुस्पष्ट करायला हवे.यासाठी चर्चा लवकर सुरु करुया.

--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १६:०३, ६ जुलै २०१८ (IST)


"मराठी विकिपीडियावर सद्या किमान ९०% चित्र असे आहेत जे मराठी विकिपीडियावर वापरले नाही." ह्या वाक्याचा अर्थ समजला नाही. ... (चर्चा) २१:४५, ७ जुलै २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgV.narsikar: नरसीकर दादा, मी पुराव्या शिवाय बोलत नाही, लेखाच्या इतिहासात माहितगार यांनी प्रताधिकार भंग केला आहे, शिवाय येथे त्यावर[१] चर्चा होऊन टायवीन यांनीच तो मजकूर काढलेला आहे. असो.
आणि सदस्य ज यांनी अनेकदा उत्पात केला आहे, प्रताधिकार भंग तर अगणित वेळा केलेला आहे तरीही त्यांच्यावर कारवाई झालेली नाही. मी अनेकदा त्यांनी केलेला उत्पात आणि प्रताधिकार भंग नोंदवला आहे, प्रचालकांच्या नम्र विनंतीपलीकडे ज यांना काहीही मिळालेले नाही. त्यामुळे मी वरील मुद्दा बोलत आहे.
विषयांतर सोडून, प्रत्यक्षात माझा मुद्दा असा आहे की, आपण स्वीकार करुयात की शिस्तभंगावर कडक कारवाई करणे आपल्याला शक्य नाही किंवा आपण करित नाही, त्यामुळे परवाने सांभाळायचे आणि दाखवून द्यायचे सर्व यंत्रणा कॉमन्सवर परस्पर हाताळले जाऊदेत. आणि स्थानिक विकिवर चढवलेल्या सर्व चित्रांना मराठीवरून काढून टाकण्यात यावे. असे माझे मत आहे. WikiSuresh (चर्चा) १८:०७, ६ जुलै २०१८ (IST)

"सदस्य ज यांनी अनेकदा उत्पात केला आहे, प्रताधिकार भंग तर अगणित वेळा केलेला आहे तरीही त्यांच्यावर कारवाई झालेली नाही. मी अनेकदा त्यांनी केलेला उत्पात आणि प्रताधिकार भंग नोंदवला आहे, प्रचालकांच्या नम्र विनंतीपलीकडे ज यांना काहीही मिळालेले नाही. त्यामुळे मी वरील मुद्दा बोलत आहे."

मी आजवर विकीवर एकही चित्र चढवलेले नाही. अपवाद एकच - एका विशिष्ट वनस्पतीच्या चित्राऐवजी बंदुकीच्या फुलाच्या गवतवजा रोपाचे (एकदांडीचे) लावलेले चित्र बदलून मी योग्य ते चित्र लावले होते. माहितगार यांनी ते चित्र काढून तेथे एकदांडीचे चित्र लावले. गोष्ट फार फार जुनी असल्याने विगतवार माहिती देता येणार नाही.

तथाकथित प्रतिकारभंग असलेला मजकुराच्या ऐवजी त्याजागी तितक्याच तोलाच्या माहितीने परिप्लुत मजकूर भरण्याची ज्याची ताकद आहे, त्यानेच प्रतिकारभंगित मजकूर पुसावा. ... (चर्चा) २२:०४, ७ जुलै २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgV.narsikar, अभय नातू, Tiven2240:

  • सदस्य ज यांनी आपल्या उपरोक्त विधानाने माझ्या मताला (प्रताधिकार भंगाच्या मुद्याला सांभाळणे आजमीतीच्या धोरणांनी आपल्याला शक्य नाही.) आणखीनच पुष्टी दिलेली आहे. ज यांचे उत्पात, प्रताधिकार भंग, स्त्री सदस्यांना लक्ष करणे हे वारंवार नोंदवूनही ज यांच्यावर सुचना देण्यापलीकडे कारवाई झालेली नाही. असे अनेक सदस्य मराठी विकीवर होते आणि परत येण्याची शक्यता आहेच,
  • मुक्तस्त्रोताचा गाभाच असलेले प्रताधिकार मुक्ततेचे विचार, अनेक सदस्यांना कधीच कळले नसल्याचे ज यांच्या आणि इतर अनेक सदस्यांच्या विधानांवरुन लक्षात येते.
  • (ता.क. ज यांची विनोदी विधाने ऐकून अनेकदा हसायला येते. त्यांना विकिमाता बुध्दी देवो अशी मी तीच्याकडे प्रार्थना करित आहे आणि चुकून असे झाल्यास मी 100 विकि दिवसांच व्रत करुन विकिमातेचं पारणं फ़ेडीन असा नवस मी देवा-ब्राह्मणांच्या/विकिमाता-प्रचालकांच्या समोर मी‌ करतो आहे.)
  • शिवाय चित्रांच्या बाबतीतला परवान्यांचा सदस्यांच्या मनातला गोंधळ पहाता, चित्रांचे योग्य परवाने उपलब्ध होणे कठीणच आहे. त्यामुळे ज यांच्याकडे दुर्लक्ष्य करत मुद्याकडे परत येताना सर्व स्थानिक चित्रांना काढून टाकण्यात यावे असे मी मत मांडत आहे. आणि आता नव्याने कॉमन्सवरुन योग्य परवाने असलेली चित्रेच वापरण्यात यावीत अशी विनंती मी करित आहे. WikiSuresh (चर्चा) ०२:१४, ८ जुलै २०१८ (IST)

प्रिय सुरेश,

असे दिसून आले आहे की आपण या चर्चेला विषयाच्या बाहेर नेत आहात. ही चर्चा प्रतिमांची आहे आणि आपण नकल-डवक धोरणाची चर्चा करताय जी आधीच निश्चित आहे.

तुम्ही प्रचालकांवर आरोप करताय की आम्ही सदस्य:ज यांच्या कॉपीराइट उल्लंघनांवर काही कारवाई करत नाही आणि त्याबद्दल चर्चा (येथे) झालेली आहे आणि त्याची सूचना आपल्याला व यांना दिलेली आहे.

मी तुम्हाला सावध करतो की खोटी विधाने करू नका आणि मराठी विकिपीडियाच्या धोरणांवर आणि कामात व्यत्यय आणण्याचा प्रयत्न करु नका. याला गंभीर पणे घ्यावे, हे सहन केले जाणार नाही. धन्यवाद. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १५:५८, ८ जुलै २०१८ (IST)


Gnome-edit-redo.svgTiven2240: Let me put it for (you and many others for the reference) bilingually, (I am unable to type in Marathi for technical reasons and I think this discussion should be accessible to non-Marathi readers too.)

  • I am saying सदस्य:ज has been doing copyvio for years now, in addition to that he is been involved in many other destructive edits including following and miss-behaving with women editors. even here in this same discussion he is promoting his copyright violations and challenging all of us who are against copyvio. So, if he can challenge all of us here. he is rather proving my statements true that, administration is not able to control those destructive editors.
  • In the very last line I had suggested that, let's leave issue of J now, and concentrate on the issue of copyright of images, "Deletion of all the images without license and now onward blocking any further local uploading of images." This is what my suggestion is. (These are just translations of what I wrote above.)
  • And instead of J getting such warnings for promotion of his unlawful activities if I am getting warnings for making false statements(which are proven with proofs and I have been stating it again and again.), then I think I need to go for further help.
  • Having said all of that I am requesting you, that let's get back to the discussion and which I have said every time in all the above posts I have written. And Take deletion of locally uploaded images and without any license information as a course of further action. WikiSuresh (चर्चा) १६:४०, ८ जुलै २०१८ (IST)
या विषयावर विकिमीडिया फाउंडेशनचा सल्ला घेण्यात आलेला आहे. सध्या चालू असलेल्या विकिमेनिया मध्ये यांच्याशी संवाद साधून पुढील पावले व कायदेशीर व्यूहरचना ठरत आहे.
सदस्य:rahuldeshmukh101 हे आत्तापर्यंतच्या हालचाली व पुढील टप्पे ३० जुलैपर्यंत येथे सादर करतील.
फाउंडेशन व त्यांच्या कायदेपंडितांचे मत आणि सल्ला मिळाल्यावर पुढील पावले ठरवली जातील.
तुमची मते, मुद्दे आणि सहकार्याबद्दल धन्यवाद.
अभय नातू (चर्चा) १९:४४, २२ जुलै २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgRahuldeshmukh101:, लक्ष वेधले. -- अभय नातू (चर्चा) ०१:५१, २ ऑगस्ट २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgV.narsikar, अभय नातू, Tiven2240:, ही चित्रे अवैध आहेत हे अनेकवेळा चर्चेतून मान्य झालेले आहे. पुरेशा संधी, सूचना दिल्या गेल्या आहेत. ३० जुलै शेवटची तारीख असे वर लिहिले गेले आहे. आता चालढकल न करता ही चित्रे वगळण्यासाठी अंतिम निर्णय द्यावा ही विनंती.
--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १६:५४, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)

राहुल देशमुख यात काही आपले मत देतील अशी अपेक्षा आहे. पुन्हा त्यांना साद घालत आहे. Gnome-edit-redo.svgRahuldeshmukh101: कृपया मत द्यावे. Gnome-edit-redo.svgसुबोध कुलकर्णी: प्रचालकांकडे अनेक उपकरण आहे आणि मी ते ३-४ दिवसात सर्व साफ करू शकतो त्यामुळे एकदा त्यांचे मत घेतले की चांगले होईल कारण एकदा काढले की त्याला पुन्हा पुनर्संचयित करणे कठीण व अवगड आहे. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १७:०१, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgसुबोध कुलकर्णी:

टायवेन यांनी राहूल देशमुख यांचे मत मागीतले आहे, त्यांचे मत येईपर्यंत जरा सबूरीने घ्यावे ही विनंती.--वि. नरसीकर , (चर्चा) २२:०३, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgV.narsikar, अभय नातू, Tiven2240:, मला घाई नाही आहे. हा विषय अनेक वर्षे प्रलंबित आहे, हे मी वर दिलेल्या दुव्यावरून पाहता येते. अभय नातू यांनी ३० जुलै पर्यंत राहुल यांना वेळ दिला होता, त्यांना आणखी वेळ हवा असता तर त्यांनी प्रतिसाद दिला असता. इतकी गांभीर्याने वारंवार चर्चा होवून पुढील कार्यवाही निश्चित कालावधी ठरवून झाली नाही तर सहभागी लोकांचा (मुळातच कमी सदस्य यात लक्ष घालतात) हुरुप/पुढाकार कमी होतो इतकीच माझी चिंता.
--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १८:३१, ११ ऑगस्ट २०१८ (IST)

Gnome-edit-redo.svgV.narsikar, अभय नातू:, एक आठवण...--सुबोध कुलकर्णी (चर्चा) १७:३४, १७ डिसेंबर २०१८ (IST)

लेखांची प्रतवारी ठरवण्या विषयीचे धोरण आणि त्याचा कच्चा आराखडा[संपादन]

Gnome-edit-redo.svgTiven2240, V.narsikar, अभय नातू: मराठी विकिवर लेखांची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी त्यांची प्रतवारी होणे आवश्यक आहे. आणि त्यासाठीचे धोरण इतर विकिंवर उपलब्ध आहे. इंग्रजी विकिच्या धोरणांचा अभ्यास करुन मी निम्नोक्त धोरण चर्चेस मांडत आहे. सर्वांनी या धोरणाचा अभ्यास करुन त्यामध्ये सुचना कराव्यात आणि आवश्यक बदल सुचावेत. मी लेखांची प्रतवारी खालील तीनच स्तरांमध्ये प्रस्तावीत करित आहे. त्या मागे कारण स्तरीकरण सोपे ठेवणे हेच एक आहे. लेखांची प्रतवारी ठरवण्यासाठी सदस्यांना त्यांनी किती लेख कोणत्या स्तरावरील केलेले आहेत त्यानूसार त्यांचेही वर्गिकरण आणि प्रतवारी आवश्यक असेल त्यामुळे त्याबाबतीत अनुभवी सदस्यांनी आणि प्रचालकांनी आपले मत आणि धोरणांचा कच्चा आराखडा मांडावा अशी मी विनंती करित आहेत.

येथे चर्चा केल्यास हा विभाग किचकट होउन दुर्बोध होऊन बसेल. हे टाळण्यासाठी चर्चा येथे करावी. चर्चेतून निघणारे योग्य ते बदल येथे आणले जातील.

प्रारंभिक पातळीवरचा लेख[संपादन]

  • उल्लेखनीयता सिद्ध होत असावी.(विश्वकोशीय उल्लेखनीयतेची आवश्यकता)
  • योग्य, वैध, स्पष्टपणे सिद्ध होत असणारे संदर्भ (किमान 3) वादग्रस्त, अतिशयोक्त विधानांना प्रत्येकी एक संदर्भ असावा.

पहिल्या पातळीवरचा लेख[संपादन]

  • उल्लेखनीयता सिद्ध होत असावी.(विश्वकोशीय उल्लेखनीयतेची आवश्यकता)
  • योग्य, वैध, स्पष्टपणे सिद्ध होत असणारे संदर्भ (किमान प्रत्येक परिच्छेदाला एक संदर्भ असावा, वादग्रस्त विधाने, अतिशयोक्ती, आकडेवारीला स्पष्ट आणि वैध प्रत्येकी एक तरी संदर्भ असावेत.)
  • वर्गिकरण, विकिलिंक्स, विकिडाटा कलम जोडलेले असावे.
  • माहिती चौकट.
  • रचना निटशी करुन, योग्य विभाग केलेले असावेत.
  • NPOV, प्रताधिकार भंग, पाल्हाळीक मजकूर नसावा.

दुसऱ्या पातळीवरचा लेख[संपादन]

  • उल्लेखनीयता सिद्ध होत असावी.(विश्वकोशीय उल्लेखनीयतेची आवश्यकता)
  • योग्य, वैध, स्पष्टपणे सिद्ध होत असणारे संदर्भ (किमान प्रत्येक परिच्छेदाला एक संदर्भ असावा, वादग्रस्त विधाने, अतिशयोक्ती, आकडेवारीला स्पष्ट आणि वैध प्रत्येकी एक तरी संदर्भ असावेत.)
  • वर्गिकरण, विकिलिंक्स, विकिडाटा कलम जोडलेले असावे.
  • माहिती चौकट,
  • रचना निटशी करुन, योग्य विभाग केलेले असावेत.
  • NPOV, प्रताधिकार भंग, पाल्हाळीक मजकूर नसावा.
  • मजकूराला नेमकेपणा पैंकी कोणताही साचा नसावा.

तिसऱ्या पातळीवरचा लेख उत्तम लेख[संपादन]

  • उल्लेखनीयता सिद्ध होत असावी.(विश्वकोशीय उल्लेखनीयतेची आवश्यकता)
  • योग्य, वैध, स्पष्टपणे सिद्ध होत असणारे संदर्भ (किमान प्रत्येक परिच्छेदाला एक संदर्भ असावा, वादग्रस्त विधाने, अतिशयोक्ती, आकडेवारीला स्पष्ट आणि वैध प्रत्येकी एक तरी संदर्भ असावेत.)
  • वर्गिकरण, विकिलिंक्स, विकिडाटा कलम जोडलेले असावे.
  • माहिती चौकट भरलेली असावी.
  • रचना निटशी करुन, योग्य विभाग केलेले असावेत. प्रस्तावना, मुख्य भाग, उप विभाग, संदर्भ, नोंदी, हे ही पहा,
  • NPOV, प्रताधिकार भंग, पाल्हाळीक मजकूर नसावा.
  • मजकूराला नेमकेपणा पैंकी कोणताही साचा नसावा. (नेमकेपणाचा तारखेचा साचा मी बनवला आहे तसे आणखीन इतर साचेही बनवावे लागतील)
  • इतर विकिप्रकल्पांमध्ये लेखातील विषयावरील संचिका, माहिती, पाने यांना दुवे.
  • navigation box, side box जोडलेले असावेत.(इंग्रजीचे मराठी भाषांतर सुचवा आणि)
  • लेखातील विषयाला अनूसरून आवश्यक तेथे चित्रे, चलचित्रे, ध्वनीमुद्रणे, नकाशे, आकृत्या, इत्यादी जोडलेले असावेत.
  • लेखात शुद्धलेखन आणि वाक्यरचनेच्या चुका नसाव्यात.

लेखांची प्रतवारी लावताना आवश्यक बाबीं[संपादन]

  • प्रत्येक नविन लेखाला प्रारंभीक लेखाची पातळी गाठणे आवश्यक राहिल. नाहीतर उल्लेखनीयता सिद्ध न झाल्याने तो लेख साचा लावून मुदत देऊन मुदतीनंतर काढून टाकला जाईल.
  • जुन्या लेखांचे वेगवेगळ्या पातळ्यांवर वर्गिकरण करुन त्यांनाही उल्लेखनीयतेसाठी तपासले जाईल. उल्लेखनीयता सिद्ध न झाल्याने तो लेख साचा लावून मुदत देऊन मुदतीनंतर लेख काढून टाकला जाईल.
  • लेखांची गुणवत्ता सुधारण्यासाठी ह्या प्रकारचे गुणवत्ता निर्धारण आवश्यक असेल.
  • लेखांच्या गुणवत्ता निर्धारण करणारे सदस्य आणि त्यांचे वर्गिकरण करण्याची व्यवस्था, मानांकनाची व्यवस्था करावी लागेल.
  • लेखांच्या गुणवत्ता निर्धारण करण्याच्या प्रक्रियेत आवश्यक साचेही तयार करावे लागतील.

कोण ठरवू शकेल पातळी आणि पातळी मान्यतेची प्रक्रिया काय असेल[संपादन]

  • दुसऱ्या पातळीवरचे तीन लेख सुधारणारे/लिहिणारे तीन सदस्य मिळून लेखाला तीसऱ्या पातळीसाठी नामांकित केलेला लेख तपासून त्याला तीसऱ्या पातळीचा उत्तम लेख म्हणून मान्यता देतील. ही चर्चा चर्चापानावर लेखाचा प्राथमिक संपादक विनंती नोंदवून करु शकेल.
  • दुसऱ्या पातळीवरचा लेख तीसऱ्या पातळीवरचा एक आणि त्यापेक्षा जास्त लेख केलेला एक व्यक्ती आणि दुसऱ्या पातळीवरील 5 लेख सुधारणारे/लिहिणारे सदस्य दुसऱ्या पाताळीच्या मान्यता देण्यास पात्र ठरतील.
  • प्रारंभीक पातळीवरचा लेख दुसऱ्या पातळीवरचे 5 आणि त्यापेक्षा जास्त लेख केलेल्या एका व्यक्तीकडून तपासून मान्यता देऊ शकतील.
  • ज्यांचे प्रारंभीक पातळीवरचे 5 लेख स्वीकारले गेले आहेत अश्या सदस्यांना प्रचालक प्रारंभीक पातळीवरचे लेख तपासून त्यांना मान्यता देण्याचे अधिकार प्रचालक देतील.
  • प्रचालकांना सर्व लेखांची पातळी ठरवण्याचे अधिकार प्रचालक म्हणून मिळतीलच. तीसऱ्या पातळीवरचा उत्तम लेख ठरवण्यासाठी मात्र किमान दोन प्रचालकांची मान्यता आवश्यक असेल. WikiSuresh (चर्चा) ०५:२४, २२ जुलै २०१८ (IST)


वाचले. सविस्तर टिप्पणी नंतर करतोच.--वि. नरसीकर , (चर्चा) १७:२४, २२ जुलै २०१८ (IST)

नवीन प्रस्ताव[संपादन]

मराठी विकिपीडियावर पेट्रोलर, ऑटोपेट्रोल, नवीन सॉकपपेट धोरण व कौल मुद्दत प्रकियेत दुरुस्ती या बदल नवीन धोरण मांडला आहे. ते विकिपीडिया:चावडी/ध्येय आणि धोरणे/प्रचंड प्रस्ताववर पाहता येईल. --टायवीन२२४० (A) माझ्याशी बोला १०:४१, ९ ऑगस्ट २०१८ (IST)


तांत्रिक प्रश्न[संपादन]

विषयांतर करणारे प्रतिसाद टाळण्याकरिता हे पान तात्पुरते अर्धसुरक्षीत केलेले आहे. अनामिक आणि नवीन सदस्यांनी आपले प्रतिसाद देण्याकरिता येते काही दिवस या पानाच्या चर्चा पानावर आपले प्रतिसाद द्यावेत .

(सर्व चावड्यातील बदल | मुख्य चावडीतील अलीकडील बदल | सर्व चावड्या एकत्र पहा)
चावडी विभागवार:

Chavdi-main.PNG
चर्चा
(विपी इतर चर्चा)

इतर विभागात समाविष्ट न होणारे चर्चा विषय नवी चर्चा जोडा | वाचा

वादनिवारण
वादांवर उहापोह करण्यासाठी नवीन विषय जोडा | वाचा
Help-browser.svg
साहाय्य | मदतकेंद्र
नवागतांसाठी मदतकेंद्रनवाप्रश्न जोडा | वाचा
Wikipedia-logo-v2.svg
दूतावास
(Embassy)

नवी चर्चा जोडा
(Start new discussion)
Edit-find-replace.svg
प्रचालकांना निवेदन
प्रचालकांना निवेदन देण्यासाठीनिवेदन जोडा | वाचा


प्रचालकांचे मूल्यांकन
प्रचालकांचे कार्य आणि कृतींबद्दल उहापोह करण्यासाठीनवीन विषय जोडा | वाचा

Preferences-system.svg
तांत्रिक
तांत्रिक मुद्दयांवर चर्चा.
विपी आज्ञावलीच्या त्रुटी अहवाला साठी बगझीला वापरा.
नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dheya-beta.PNG
ध्येय आणि धोरणे
सद्द आणि प्रस्तावित ध्येय आणि धोरणे, नीती-संकेत इत्यादींबाबत चर्चेसाठी नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dialog-information on.svg
प्रगती
मराठी विकिपीडियाच्या प्रगती बाबत चर्चा
नवीचर्चा जोडा | वाचा


सोशल मीडिया
मराठी विकिपीडियाचे सोशल मीडिया बाबत नवीन विषय जोडा | वाचा
Suggest.jpg
चावडी (सुचालन)

स्थापना
___

स्वागत आणि साहाय्य चमू ,आलेले सदस्य,विकिभेट,कळपट हवा,सुलभीकरण,लेख/मजकुराची दखल पात्रता? चर्चा








०. खालील मुद्दे फक्त या पानासाठी लागू आहेत. या मुद्दांतील संकेतांनुसार या पानाचे काम चालेल.




 • विकितंत्रज्ञान वार्ता(मेटा) (इंग्रजी मजकुर )

T)

Broken filter to be fixed[संपादन]

Hello all! Lately, we've been switching all wikis to use a new, faster parser for the AbuseFilter. Unfortunately, this highlighted a new syntax error for filter 21 on this wiki. In order to fix it, you should check the function call at line 3, and ensure to give it enough parameters. Could anyone please take a look? Should you have any questions, please feel free to ping me back! Thanks, --Daimona Eaytoy (चर्चा) २२:४६, ५ ऑक्टोबर २०१९ (IST)

pinging Gnome-edit-redo.svgअभय नातू: --Tiven2240 (चर्चा) ०९:२४, ७ ऑक्टोबर २०१९ (IST)
Let me also ping Gnome-edit-redo.svgMahitgar: who wrote the filter. --Nullzero (चर्चा) १३:४३, १४ नोव्हेंबर २०१९ (IST)
Hello, is there any update on this? It's been several months now. --Nullzero (चर्चा) २२:४८, १ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgअभय नातू: --Tiven2240 (चर्चा) १०:३२, २ मे २०२० (IS->


Gnome-edit-redo.svgNullzero:,
The link you posted above (AbuseFilter) is coming up as empty, making this fix a bit difficult to guess and make.
Can you elaborate what you mean by give it enough parameters? Are there not default values for the parameters? If not, what parameters are expected for a nominally regular function?
This abusefilter has not been triggered in a long time and is not a critical filter. If it helps, we can disable it.
Let me know.
अभय नातू (चर्चा) ११:०७, २ मे २०२० (IST)

संदर्भ साचे[संपादन]

काही महत्वपूर्ण बदल करत असल्यामुळे संदर्भ त्रुटी दिसत आहेत. काही दिवसात त्याला सुधारले जाईल. कृपया याची नोंद घ्यावी धन्यवाद --Tiven2240 (चर्चा) २१:०१, २० एप्रिल २०२० (IST)

संदर्भ[संपादन]

Gnome-edit-redo.svgTiven2240: Gnome-edit-redo.svgअभय नातू: संदर्भसाच्यांत काही बदल होत आहेत हे टायविन ह्यांनी नोंदवले आहे. काही बाबी लक्षात आणून देत आहे. साचा स्रोत पुस्तक ह्या साच्यात अनेक त्रुटी मला आढळल्या होत्या. पुस्तकातील एका प्रकरणाचा संदर्भ देताना ते पुस्तक संपादित असेल तर संपादकाचे नाव नीट येत नसे. आता शीर्षक ह्याऐवजी title असे वापरल्यावाचून पुस्तकाचे नावही दिसत नाहीए. पण इंग्लिश संदर्भशीर्षके वापरल्यावर नोंद हवी तशी दिसू लागली आहे. पण त्यातले संक्षेप इंग्लिशच येत आहेत. संदर्भासाठी सदाशिव आठवले ह्या लेखातील संदर्भसूचीतील पहिली नोंद पाहावी.

सुशान्त देवळेकर (चर्चा) ०९:३९, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgसुशान्त देवळेकर: संदर्भ साच्यात काही महत्वाचे बदल केल्यामुळे शीर्षक याला title असे लिहिणे गरजेचे आहे. आपण ed व pp बाबत सांगत आहेत का? त्याचे भाषांतर करता येईल असे वाटते --Tiven2240 (चर्चा) १०:४३, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgTiven2240: ed, pp ह्यांऐवजी अनुक्रमे संपा. आणि पृ. असे दिसणे आवश्यक आहेच. शीर्षक ह्याऐवजी title असे घालण्याची निकड का भासू लागली ह्याचे कारण कळू शकेल का? कारण हा साचा मी अनेकदा वापरत असतो. आजवर अशी अडचण कधी आली नव्हती.

दुसरे म्हणजे मराठी विकिपीडियावर साच्यांमधील नोंदशीर्षके मराठीतच असणे केव्हाही चांगले. आता आपण बहुभाषिक संगणन करत आहोत आणि विकिपीडिया हे त्याचे सर्वात उत्तम उदाहरण आहे. विकिपीडियातच इंग्लिशेला पर्याय देता येत नसेल तर ते बरे नाही. कृपया आपल्याला जे करता येईल ते करून मराठीतच नोंदशीर्षके येतील हे पाहावे. माझ्याकडून काही साहाय्य होण्यासारखे असल्यास मी अवश्य करीन.

सुशान्त देवळेकर (चर्चा) १२:२५, ३१ मे २०२० (IST)

संदर्भ साचे संपादित करण्यासाठी मोकळे आहेत आणि कोणत्याही सदस्यद्वारे सुधारित केले जाऊ शकतात. धन्यवाद --Tiven2240 (चर्चा) १२:५५, ३१ मे २०२० (IST)

पीएचडी प्रबंधांचे संदर्भ[संपादन]

पीएचडी प्रबंधांचे संदर्भ देण्यासाठी कोणताही संदर्भसाचा माझ्या मते उपलब्ध नाहीए. असल्यास कृपया मार्गदर्शन करावे. नसल्यास असा साचा उपलब्ध करून द्यावा. माझ्याकडून ह्याबाबत काही साहाय्य होण्यासारखे असल्यास कळवावे. सुशान्त देवळेकर (चर्चा) १०:१२, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgसुशान्त देवळेकर: इतर विकिपीडियावर असे साचा उपलब्ध आहे का? असल्यास त्याचे दुवा द्यावे त्याला आयात करता येईल. --Tiven2240 (चर्चा) १०:४५, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgTiven2240: इंग्लिश विकिपीडियावर आहे. पण तो मी माझ्या धूळपाटीवर वापरून पाहिला असता चालत नाही असे दिसते. त्याचे उदाहरण मी आपल्या माहितीसाठी इथे देत आहे.

इंग्लिश विकिपीडियावरील प्रबंधासाठीचा साचा. मला ह्यासाच्यात एक महत्त्वाची त्रुटी जाणवली ती म्हणजे ह्यावर मार्गदर्शकाचे नाव देता येत नाही.

मी वापरून पाहिलेले उदाहरण

  • यार्दी, अमृत. मराठीतील कालिदास-साहित्य : एक तौलनिक अभ्यास (पीएचडी प्रबंध). कर्नाटक विद्यापीठ.


सुशान्त देवळेकर (चर्चा) १२:२९, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgसुशान्त देवळेकर:Yes check.svg झाले. --Tiven2240 (चर्चा) १२:५०, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgTiven2240: आभारी आहे. सुशान्त देवळेकर (चर्चा) १३:४१, ३१ मे २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgTiven2240: ह्या साच्यातली नोंदशीर्षकेही उदा. title इ. मराठीत उदा. शीर्षक करावीत ही विनंती. सुशान्त देवळेकर (चर्चा) १३:४५, ३१ मे २०२० (IST)

Editing news 2020 #2[संपादन]

०२:०३, १८ जून २०२० (IST)

Editing news 2020 #3[संपादन]

१८:२५, ९ जुलै २०२० (IST)

संदर्भातील त्रुटी[संपादन]

Gnome-edit-redo.svgअभय नातू, Tiven2240:

काही कालावधी पासून reFill 2 द्वारे संदर्भ भरत असता त्यात तारीखांच्या त्रुटी दिसत आहेत. मात्र पूर्वी असे दिसत नव्हते. या टूल द्वारे सुधारलेले सर्व संदर्भ नादुरुस्त दिसत आहेत व त्यात तारीख तपासा म्हणूनची सूचनाही झळकते आहे. उदा. म्हणून डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांच्याबद्दल व्यक्त झालेली मते या लेखातील संदर्भ पहावेत. कृपया ही त्रुटी सुधारावी, याने संदर्भ खराब सुद्धा दिसत आहेत. --संदेश हिवाळेचर्चा २०:००, ११ जुलै २०२० (IST)

Gnome-edit-redo.svgSandesh9822: Kindly remove extra comma. (,) after the month name. Example 20 जून, 2016 must be 20 जून 2016. Thank you --Tiven2240 (चर्चा) २०:३२, ११ जुलै २०२० (IST)
Gnome-edit-redo.svgTiven2240:
माझा प्रश्न तोच आहे. reFill 2 द्वारे संदर्भ भरताना/सुधारताना हा कॉमा ( , ) आपोआप गाळला गेला पाहिजे. अर्थात reFill 2 उपकरणानेच परफेक्ट संदर्भ भरता आला पाहिजे. --संदेश हिवाळेचर्चा २३:५३, ११ जुलै २०२० (IST)
Gnome-edit-redo.svgअभय नातू, Tiven2240: पुनः स्मरण.
कृपया संदर्भ भरले जाणारे साचे सुधारणे गरजेचे आहे. तांत्रिक प्रचालक Tiven2240 यांनी सांगितलेले निदान उपयुक्त नाही, कारण प्रत्येकदा reFill किंवा दृश्य संपादन यांद्वारे संदर्भ भरणे आणि परत भरलेल्या संदर्भांतील ताराखांमध्ये एक एक करुन संपादन करणे हे किचकट व अव्यवहार्य काम आहे, शिवाय ज्या लेखांत १००-५०० संदर्भ जोडलेले आहेत तेथे कसे सुधार करायचे!? त्यामुळे संदर्भ साचाच्या मूळ ठिकाणीच योग्य तो बदल करावा व संदर्भ भरल्यानंतर पुन्हा तो सुधारण्याची गरज भासणार नाही असे विधायक बदल करावे, विनंती.--संदेश हिवाळेचर्चा १९:१५, १७ जुलै २०२० (IST)

Science / Vignyan[संपादन]

समाज हा सतत सामाजिक संवादात सहभागी असणार्‍या व्यक्तींचा समूह किंवा समान स्थानिक किंवा सामाजिक प्रदेशात सामायिक करणारा मोठा सामाजिक गट असतो जो सामान्यत: समान राजकीय अधिकार आणि प्रबळ सांस्कृतिक अपेक्षांच्या अधीन असतो. जे लोक विशिष्ट संस्कृती आणि संस्था सामायिक करतात त्यांच्यामध्ये संबंधांचे (सामाजिक संबंध) नमुन्यांद्वारे समाज वैशिष्ट्यीकृत असतात; दिलेल्या समाजात त्याचे सदस्य असलेल्या घटकांमधील अशा प्रकारच्या संबंधांची बेरीज म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते. सामाजिक विज्ञानांमध्ये, एक मोठा समाज बहुतेकदा उपसमूहांमध्ये स्तरीकरण किंवा वर्चस्व नमुना दर्शवितो.

सोसायटी विशिष्ट कृती किंवा भाषण स्वीकार्य किंवा न स्वीकारलेले मानून वर्तनाचे नमुने तयार करतात. दिलेल्या समाजात वागण्याच्या या पद्धतींना सामाजिक निकष म्हणून ओळखले जाते. संस्था आणि त्यांचे निकष हळूहळू आणि सतत बदलत असतात.

सहकार्याने एक समाज आपल्या सदस्यांना अशा प्रकारे फायदा करण्यास सक्षम करू शकतो ज्यायोगे वैयक्तिकरित्या कठीण होईल; वैयक्तिक आणि सामाजिक (सामान्य) दोन्ही फायदे या प्रकारे ओळखले जाऊ शकतात किंवा बर्‍याच प्रकरणांमध्ये ओव्हरलॅप आढळतात. एखाद्या समाजात एक समविचारी लोकसुद्धा असू शकतात ज्यात वर्चस्व असलेल्या, मोठ्या समाजात त्यांच्या स्वत: च्या रूढी आणि मूल्ये असतात. याला कधीकधी उपसंस्कृती म्हणून संबोधले जाते, हा शब्द गुन्हेगारामध्ये मोठ्या प्रमाणात वापरला जातो.

अधिक व्यापकपणे आणि विशेषत: स्ट्रक्चरलिस्ट विचारांच्या अंतर्गत, एखाद्या व्यक्तीचे विविध संग्रह, परंतु वेगळे असले तरीही एक समाज आर्थिक, सामाजिक, औद्योगिक किंवा सांस्कृतिक पायाभूत सुविधा म्हणून दर्शविला जाऊ शकतो. या संदर्भात समाज म्हणजे व्यक्ती आणि त्यांच्या परिचित सामाजिक वातावरणापेक्षा "इतर लोक" ऐवजी भौतिक जगाशी आणि इतर लोकांशी असलेले वस्तुनिष्ठ संबंध.


"सोसायटी" हा शब्द लॅटिन शब्दाच्या सोशियटॅसमधून आला आहे, जो संयोग सॉसियस ("कॉम्रेड, मित्र, मित्र, सहयोगी"; विशेषणात्मक फॉर्म सोशलिस) मधून आला आहे जो अनुकूल असलेल्या पक्षांमधील बंध किंवा परस्परसंवादाचे वर्णन करतो. नागरी लेखाशिवाय, हा शब्द मानवतेच्या संपूर्णतेचा संदर्भ घेऊ शकतो (देखील: "सामान्यत: समाज", "मोठ्या प्रमाणात समाज" इ.), जरी या अर्थाने समाजातील उर्वरित लोक मैत्री किंवा असुरक्षित आहेत असे मानले जाऊ शकते "असामाजिक" असणे तथापि, स्कॉटिश अर्थशास्त्रज्ञ अ‍ॅडम स्मिथ यांनी शिकवले की समाज “एकमेकांना दुखापत करण्यापासून परावृत्त झाले तरच“ परस्पर प्रेम किंवा आपुलकी न घेता वेगवेगळ्या व्यापाts्यांप्रमाणेच वेगवेगळ्या व्यापा among्यांप्रमाणेच वेगवेगळ्या पुरुषांमध्येही टिकून राहू शकेल. ” [१]

संघटनेच्या अर्थाने वापरली जाणारी एक संस्था म्हणजे कार्यशील परस्परावलंबनाच्या मर्यादेनुसार आखलेल्या व्यक्तींचा एक समूह, ज्यामध्ये राष्ट्रीय किंवा सांस्कृतिक ओळख, सामाजिक एकता, भाषा किंवा श्रेणीबद्ध रचना यासारख्या वैशिष्ट्यांचा समावेश आहे.


संकल्पना सर्वसाधारणपणे समाज हा एक स्वायत्त घटक म्हणून मर्यादित अर्थ ठेवतो या वस्तुस्थितीकडे लक्ष देतो. महान वानर नेहमीच जास्त असतात (बोनोबो, होमो, पॅन) किंवा त्याहून कमी (गोरिल्ला, पोंगो) सामाजिक प्राणी, म्हणून रॉबिनसन क्रुसोसारखी परिस्थिती एकतर कल्पनारम्य आहे किंवा मानवांच्या सामाजिक संदर्भाच्या व्याप्तीसाठी असामान्य कोपराची प्रकरणे आहेत जी प्रीकॉशियलच्या दरम्यान येतात. आणि प्राणी नीतिशास्त्र स्पेक्ट्रम मध्ये eusocial.

सांस्कृतिक सापेक्षतेचा व्यापक दृष्टीकोन किंवा नीतिनियम म्हणून मोठ्या प्रमाणात "आदिम", चांगले / वाईट किंवा संस्कृतींच्या संदर्भात "प्रगती" (त्यांची भौतिक संस्कृती / तंत्रज्ञान आणि सामाजिक संघटना) या धारणा बदलल्या आहेत.

मानववंशशास्त्रज्ञ मॉरिस गोडेलियर यांच्या मते, माणुसकीच्या सर्वात जवळच्या जैविक नातेवाईकांच्या (चिंपांझी आणि बोनोबोस) विरुध्द समाजातील एक महत्त्वपूर्ण नाविन्यपूर्ण भूमिका ही पुरुषांच्या जवळच्या नातेवाईकांमधे अनुपस्थित असेल, ज्यांच्यासाठी पितृत्व सामान्यतः निर्धारित केले जात नाही. . [२] []]

राज्यशास्त्रात सोसायटीची रचनाही राजकीय असू शकते. आकार आणि जटिलता वाढविण्यासाठी, तेथे बँड, जमाती, चीफडॉम आणि राज्य संस्था आहेत. या संस्थांमध्ये राजकीय शक्तीचे वेगवेगळे स्तर असू शकतात, ज्याचे सांस्कृतिक, भौगोलिक आणि ऐतिहासिक वातावरण या सोसायट्यांनी संघर्ष करणे आवश्यक आहे. अशा प्रकारे, तंत्रज्ञानाची आणि संस्कृतीच्या समान स्तरासह एक वेगळ्या समाजात इतर लोकांच्या सान्निध्यात राहून त्यांच्या संसाधनांचा अतिक्रमण होऊ शकेल इतकेच जगण्याची शक्यता जास्त आहे. ज्या सोसायटीशी स्पर्धा करते अशा इतर समाजांना प्रभावी प्रतिसाद देऊ शकत नाही असा समाज सहसा प्रतिस्पर्धी समाजाच्या संस्कृतीत ग्रहण करतो.

समाजशास्त्रात

सामाजिक गट आपल्या सदस्यांना अशा प्रकारे फायदा करण्यास सक्षम करतो जे अन्यथा वैयक्तिक आधारावर शक्य होणार नाही. वैयक्तिक आणि सामाजिक (सामान्य) दोन्ही लक्ष्ये अशा प्रकारे ओळखली जाऊ शकतात आणि त्यांचा विचार केला जाऊ शकतो. मुंगी (फॉर्मिकिडे) सामाजिक नीतिशास्त्र. समाजशास्त्रज्ञ पीटर एल. बर्गर यांनी समाज ... "मानवी उत्पादन आणि मानवी उत्पादनाशिवाय काहीच दिले नाही जे अद्याप उत्पादकांवर सतत कार्य करते." त्यांच्या मते, समाज मनुष्यांनी तयार केला होता, परंतु ही सृष्टी मागे वळून दररोज मानवाची निर्मिती किंवा आकार घडवते. []]


कॅनिस ल्युपस सोशल एथॉलॉजी समाजशास्त्रज्ञ गेरहार्ड लेन्स्की त्यांच्या तंत्रज्ञानाच्या पातळीवर, संप्रेषणांवर आणि अर्थव्यवस्थेच्या आधारे संघटनांमध्ये फरक करते: (१) शिकारी आणि जमणारे, (२) साधे कृषी, ()) प्रगत शेती, ()) औद्योगिक आणि ()) विशेष (उदा. मासेमारी संस्था) किंवा सागरी संस्था). []] हे पूर्वी मानववंशशास्त्रज्ञ मोर्टन एच. फ्राइड, संघर्ष सिद्धांताद्वारे विकसित केलेल्या आणि एल्मन सर्व्हिस या एकत्रीकरण सिद्धांताने विकसित केलेल्या सिस्टमसारखेच आहे ज्याने सामाजिक असमानतेच्या उत्क्रांतीवर आणि भूमिकेच्या आधारे सर्व मानवी संस्कृतीत समाजांच्या वर्गीकरणाची एक प्रणाली तयार केली आहे. राज्याचे. या वर्गीकरण प्रणालीत चार विभाग आहेत:

हंटर-गोळा करणारे बँड (कर्तव्ये आणि जबाबदा .्यांचे वर्गीकरण). मग कृषी समाज आला. आदिवासी संस्था ज्यामध्ये सामाजिक रँक आणि प्रतिष्ठेची मर्यादित उदाहरणे आहेत. सरदारांच्या नेतृत्वात स्ट्रॅटिस्ड स्ट्रक्चर्स. जटिल सामाजिक पदानुक्रम आणि संघटित, संस्थागत सरकारांसह संस्कृती. या व्यतिरिक्त येथे आहेत:

मानवता, मानवजात, ज्यावर समाजाच्या विश्वासांसहित समाजातील सर्व घटक विश्रांती घेतात. व्हर्च्युअल सोसायटी, ऑनलाइन ओळखीवर आधारित एक समाज, जो माहिती युगात विकसित होत आहे. कालांतराने, काही संस्कृतींनी संस्था आणि नियंत्रणाच्या अधिक जटिल स्वरूपाकडे प्रगती केली आहे. या सांस्कृतिक उत्क्रांतीचा समुदायाच्या नमुन्यावर गहन प्रभाव पडतो. शिकारी जमाती जमाती शेतीच्या हंगामात अन्नधान्याच्या साठ्यातून शेती करतात. गावे मोठी शहरे आणि शहरे बनली. शहरे शहर-राज्ये आणि देश-राज्ये मध्ये बदलली. []]


बर्‍याच सोसायट्या काही व्यक्ती किंवा काही मोठ्या लोकांच्या सांगण्यानुसार लास वितरीत करतात. या प्रकारची औदार्य सर्व ज्ञात संस्कृतींमध्ये दिसून येते; सामान्यत: प्रतिष्ठा उदार व्यक्ती किंवा गटाला मिळते. याउलट, सोसायटीचे सदस्य नियमांचे उल्लंघन करणा who्या कोणत्याही सदस्यापासून दूर जाऊ शकतात किंवा बळीचा बकरा घेऊ शकतात. भेटवस्तू देणे, विनोद करणारे नातेसंबंध आणि बळी देणे यासारख्या यंत्रणा, ज्या विविध प्रकारच्या मानवी गटांमध्ये दिसू शकतात, ते समाजात संस्थात्मक बनतात. एक घटना म्हणून सामाजिक उत्क्रांतीमध्ये असे काही घटक असतात जे ते सेवा देणार्‍या लोकांच्यासाठी हानिकारक असू शकतात.

जेव्हा एखादी व्यक्ती किंवा गटाने प्रशंसा केलेली किंवा इच्छित कृती केली तेव्हा काही संस्था एखाद्या व्यक्तीवर किंवा लोकांच्या गटाला दर्जा देतात. या प्रकारची ओळख नाव, शीर्षक, ड्रेसचा प्रकार किंवा आर्थिक बक्षीस स्वरूपात प्रदान केली जाते. बर्‍याच समाजांमध्ये, प्रौढ पुरुष किंवा स्त्रीची स्थिती या प्रकारच्या विधी किंवा प्रक्रियेच्या अधीन असते. मोठ्या समुदायाच्या हितासाठी परोपकारी कृती अक्षरशः सर्व समाजात दिसून येते. समाजातील अनेक प्रकारांमध्ये समुदायातील कृती, दूर करणे, बळी पडणे, औदार्य, सामायिक जोखीम आणि बक्षीस ही सामान्य गोष्ट आहे.


प्रकार सोसायटी असे सामाजिक गट आहेत जे निर्वाह करण्याच्या रणनीतीनुसार भिन्न आहेत, मानवांनी स्वतःसाठी गरजा पुरवण्यासाठी तंत्रज्ञानाचा वापर केला. इतिहासात मानवांनी बर्‍याच प्रकारचे समाज स्थापन केले असले तरी मानववंशशास्त्रज्ञांनी समाजातील विविध गटांना संसाधने, प्रतिष्ठा किंवा शक्ती यासारख्या सुविधांमध्ये असमान प्रवेश असलेल्या पदवीनुसार वेगवेगळे समाज वर्गीकृत केले आहेत. अक्षरशः सर्व समाजांनी सामाजिक स्तरीकरणाच्या प्रक्रियेद्वारे, समाजातील सदस्यांचे असमान संपत्ती, प्रतिष्ठा किंवा शक्ती असलेल्या स्तरांमध्ये विभागणी करून त्यांच्यातील काही प्रमाणात असमानता विकसित केली आहे. समाजशास्त्रज्ञांनी समाजांना पूर्व-औद्योगिक, औद्योगिक आणि उत्तरोत्तर - तीन विस्तृत प्रकारात स्थान दिले आहे.

पूर्व औद्योगिक मुख्य लेख: पूर्व औद्योगिक संस्था औद्योगिक-पूर्व समाजात मानवी आणि पशु श्रमांच्या वापराद्वारे अन्नधान्य उत्पादन ही मुख्य आर्थिक क्रिया आहे. तंत्रज्ञानाच्या त्यांच्या पातळीनुसार आणि त्यांच्या खाद्यपदार्थाच्या पद्धतीनुसार या सोसायट्यांना विभाजित केले जाऊ शकते. हे उपविभाग शिकार करणे आणि गोळा करणे, खेडूत, बागायती, शेती आणि सरंजाम आहेत.

शिकार करणे आणि एकत्र करणे मुख्य लेख: शिकारी गोळा करणारा समाज

बोत्सवानामधील सॅन लोकांनी हाताने आग सुरू केली. अशा सोसायट्यांमध्ये अन्न उत्पादनाचे मुख्य रूप म्हणजे वन्य वनस्पतींचा दररोज संग्रह आणि वन्य प्राण्यांचा शिकार. शिकारी लोक अन्नाच्या शोधात सतत फिरत असतात. परिणामी, ते कायमस्वरुपी गावे तयार करत नाहीत किंवा विविध प्रकारच्या कृत्रिम वस्तू तयार करीत नाहीत आणि सामान्यत: फक्त बँड आणि टोळ्यांसारखे छोटे गट तयार करतात. तथापि, मुबलक स्त्रोतांसह (जसे की टिंग्लिटचे लोक) काही शिकार करणारे आणि गोळा करणारे सोसायटी मोठ्या गटात राहत असत आणि सरपंच म्हणून जटिल श्रेणीबद्ध सामाजिक संरचना तयार करतात. गतिशीलतेची आवश्यकता देखील या संस्थांचा आकार मर्यादित करते. ते सामान्यत: 60 पेक्षा कमी लोक असतात आणि क्वचितच 100 पेक्षा जास्त असतात. जमातीमधील स्थिती तुलनेने समान असतात आणि सामान्य कराराद्वारे निर्णय घेतले जातात. जमातीला बांधलेले संबंध बँडच्या तुलनेत अधिक गुंतागुंतीचे असतात. नेतृत्व वैयक्तिक — करिष्माई "आहे आणि ते केवळ आदिवासी समाजात विशेष हेतूंसाठी वापरले जाते. अशी कोणतीही राजकीय कार्यालये नाहीत ज्यात वास्तविक सत्ता असते आणि मुख्य हा केवळ प्रभावशाली व्यक्ती असतो, एक प्रकारचा सल्लागार असतो; म्हणूनच, सामुहिक कृतीसाठी आदिवासी एकत्रीकरण शासकीय नाहीत. कुटुंब मुख्य सामाजिक एकक बनवते, बहुतेक सदस्य जन्म किंवा लग्नाशी संबंधित असतात. या प्रकारच्या संस्थेस कुटुंबाने उत्पादन आणि शिक्षणासह बर्‍याच सामाजिक कार्ये करण्याची आवश्यकता असते.


खेडूत मुख्य लेख: खेडूत समाज खेडूत जीवन निर्वाह करणे हा थोडा अधिक कार्यक्षम प्रकार आहे. दररोज अन्नाचा शोध घेण्याऐवजी खेडूत समाजातील सदस्यांची त्यांच्या गरजा भागवण्यासाठी पाळीव जनावरांवर अवलंबून असतात. खेडूत फिरणारे भटक्या विमुक्त जीवन जगतात आणि त्यांचे कळप एका कुरणातुन दुस past्या कुरणात फिरत असतात. त्यांचा खाद्यान्न पुरवठा जास्त विश्वासार्ह असल्याने, पशुपालक संस्था मोठ्या लोकसंख्येस समर्थन देऊ शकतात. तेथे अन्न शिल्लक असल्याने अन्न तयार करण्यासाठी कमी लोकांना आवश्यक आहे. परिणामी, श्रम विभागणे (विशिष्ट आर्थिक क्रियांच्या कामगिरीमध्ये व्यक्ती किंवा गटांद्वारे केलेले स्पेशलायझेशन) अधिक गुंतागुंतीचे होते. उदाहरणार्थ, काही लोक इतर मौल्यवान वस्तूंमध्ये हस्तकला, ​​शस्त्रे आणि दागिने तयार करतात. वस्तूंचे उत्पादन व्यापारास प्रोत्साहित करते. हा व्यवसाय असमानता निर्माण करण्यास मदत करतो, कारण काही कुटुंबे इतरांपेक्षा जास्त वस्तू मिळवतात. ही कुटुंबे त्यांच्या वाढत्या संपत्तीद्वारे बर्‍याचदा सत्ता मिळवतात. एका पिढीकडून दुसर्‍या पिढीकडे मालमत्ता गेल्यामुळे संपत्ती आणि शक्ती केंद्रीत होण्यास मदत होते. कालांतराने अनुवंशिक सरदारांच्या उदय, खेडूत समाजात सरकारचे विशिष्ट स्वरूप.

बागायती मुख्य लेख: बागायती समाज जंगल किंवा जंगलातून साफ ​​केलेल्या बागांच्या प्लॉटमध्ये वाढलेली फळे आणि भाज्या बागायती समाजातील अन्नाचा मुख्य स्त्रोत प्रदान करतात. या संस्थांमध्ये खेडूत समाजांसारखे तंत्रज्ञान आणि जटिलतेचे स्तर आहेत. काही बागायती गट पिके वाढवण्यासाठी स्लॅश-बर्न पद्धत वापरतात. वन्य वनस्पती कापून जाळून टाकली जाते आणि राख वापरली जाते. फलोत्पादक लोक एक किंवा अधिक हंगामात शेती करण्यासाठी मानवी श्रम आणि साधी साधने वापरतात. जेव्हा जमीन ओसाड बनते, फलोत्पादक नवीन कथानक साफ करतात आणि नैसर्गिक स्थितीकडे परत जाण्यासाठी जुना भूखंड सोडतात. ते बर्‍याच वर्षांनंतर मूळ देशात परत येऊ शकतात आणि पुन्हा प्रक्रिया सुरू करू शकतात. त्यांच्या बागांचे प्लॉट फिरवून बागकाम करणारे बर्‍यापैकी दीर्घ कालावधीसाठी एका भागात राहू शकतात. हे त्यांना सेमीमॅर्मंट किंवा कायमस्वरुपी गावे तयार करण्यास अनुमती देते. एखाद्या खेड्यातील लोकसंख्येचे प्रमाण शेतीसाठी उपलब्ध असलेल्या जागेवर अवलंबून असते; अशा प्रकारे गावे सुमारे 30 लोकांमधून 2000 पर्यंत असू शकतात.

खेडूत समाजांप्रमाणेच, अतिरिक्त अन्न श्रमांचे अधिक जटिल विभाजन करते. बागायती संस्थांमधील विशिष्ट भूमिकांमध्ये शिल्पकार, शमन (धार्मिक नेते) आणि व्यापारी यांचा समावेश आहे. ही भूमिका विशेषज्ञता लोकांना विविध प्रकारच्या कलाकृती तयार करण्यास अनुमती देते. खेडूत समाजांप्रमाणेच, अतिरिक्त खाद्यपदार्थ बागायती जीवनातील स्थायी स्वरूपामुळे विकसित झालेल्या बागायती राजकीय प्रणालींमध्ये संपत्ती आणि सामर्थ्यामधील असमानतेस कारणीभूत ठरू शकतात.


कृषी मुख्य लेख: कृषिप्रधान समाज

15 व्या शतकात बैलांसह नांगरणे कृषी संस्था मोठ्या क्षेत्रावर शेती करण्यासाठी शेती तंत्रज्ञानाचा उपयोग करतात. समाजशास्त्रज्ञ कृषी क्रांती या शब्दाचा वापर 8,500०० वर्षांपूर्वी झालेल्या तांत्रिक बदलांचा संदर्भ म्हणून करतात ज्यामुळे पिकाची लागवड झाली आणि शेतातील प्राणी वाढले. त्यानंतर अन्न पुरवठ्यात वाढ झाल्याने पूर्वीच्या समाजांपेक्षा जास्त लोकसंख्या वाढली. याचा अर्थ मोठ्या प्रमाणावर अधिशेष होईल, ज्यामुळे असे शहर बनले जे निरंतर राज्यकर्ते, शिक्षक, कारागीर, व्यापारी आणि धार्मिक नेत्यांना आधार देणारी शहरे बनली ज्यांना पोषण शोधण्याची चिंता करण्याची गरज नव्हती.

कृत्रिम संस्थांमध्ये सामाजिक स्तरीकरणाचे अधिक मोठे अंश दिसून आले. उदाहरणार्थ, महिलांना पूर्वी उच्च दर्जा प्राप्त होता कारण त्यांनी पुरुषांशी अधिक समान श्रम सामायिक केले. शिकार करणे आणि एकत्रित करणार्‍या सोसायटींमध्ये स्त्रिया पुरुषांपेक्षा अधिक अन्न गोळा करतात. तथापि, खाद्यपदार्थांची दुकाने सुधारत असताना आणि स्त्रियांनी कुटुंबासाठी अन्न पुरवण्यात कमी भूमिका घेतल्यामुळे ते पुरुषांच्या अधीन राहू लागले. शेजारील प्रदेशात खेडे व शहरे विस्तारत गेल्याने अन्य समाजांशी संघर्ष नक्कीच उद्भवला. शत्रूंनी आक्रमण करण्यापासून बचाव करण्याच्या मोबदल्यात शेतक्यांनी योद्ध्यांना अन्न पुरवले. उच्च सामाजिक प्रतिष्ठित राज्यकर्त्यांची प्रणाली देखील दिसू लागली. या खानदानी व्यक्तीने समाजाला स्वारीपासून बचावण्यासाठी योद्धा संघटित केले. अशाप्रकारे, खानदानी लोक समाजातील "कमी" सदस्यांकडून वस्तू घेण्यास व्यवस्थापित झाले.


मौलवी, शूरवीर आणि शेतकरी; सरंजामशाही समाजांचे एक उदाहरण सरंजामशाही मुख्य लेख: सामंत समाज सरंजामशाही हा जमीनीच्या मालकीवर आधारित समाजाचा एक प्रकार होता. आजच्या शेतकर्‍यांप्रमाणे सामंतीवादाखाली वसूल करणारे आपल्या स्वामीच्या जमिनीवर शेती करण्यास बांधील होते. लष्करी संरक्षणाच्या बदल्यात मालकांनी जमीनदारांना अन्न, पिके, हस्तकला, ​​श्रद्धांजली व इतर सेवा पुरविण्याकरिता शेतकर्‍यांचे शोषण केले. सरंजामशाहीच्या क्षेत्रातील इस्टेट बहुतेक वेळा बहुपक्षीय होते; शेतकर्‍यांच्या कुळात पिढ्यान्पिढ्या त्यांच्या स्वामीच्या जमिनीची मशागत केली असेल.

औद्योगिक मुख्य लेख: औद्योगिक संस्था १th व्या आणि १th व्या शतकादरम्यान एक नवीन आर्थिक व्यवस्था उदयास आली ज्याने सामंतवादाची जागा घेण्यास सुरुवात केली. भांडवलशाही मुक्त बाजारात खुल्या स्पर्धेद्वारे चिन्हांकित केली जाते, ज्यात उत्पादनाची साधने खाजगी मालकीची असतात. अमेरिकेच्या युरोपच्या अन्वेषणातून भांडवलशाहीच्या विकासाला चालना मिळाली. परदेशी धातू, रेशीम आणि मसाल्यांच्या परिचयांमुळे युरोपियन समाजांमध्ये मोठ्या व्यावसायिक क्रियाकलापांना चालना मिळाली.

औद्योगिक संस्था वस्तूंच्या उत्पादनासाठी इंधनाद्वारे चालविणा machines्या मशीनवर जास्त अवलंबून असतात. यामुळे कार्यक्षमतेत आणखी नाट्यमय वाढ झाली. औद्योगिक क्रांतीच्या उत्पादनाची वाढीव कार्यक्षमता यापूर्वीच्या तुलनेत आणखी जास्त अधिशेष उत्पन्न झाली. आता सरप्लस केवळ शेतीमालच नव्हता तर वस्तूंचे उत्पादनही होते. या मोठ्या अधिशेषामुळे पाळीव क्रांतीत पूर्वी चर्चा झालेल्या सर्व बदलांना अधिक स्पष्ट केले गेले.

पुन्हा एकदा लोकसंख्या वाढली. उत्पादकता वाढल्याने प्रत्येकाला अधिक वस्तू उपलब्ध झाल्या. तथापि, असमानता पूर्वीपेक्षा अधिकच मोठी झाली. शेती-आधारित सामंत समाज तुटल्यामुळे बरेच लोक जमीन सोडून शहरींमध्ये नोकरी शोधू लागले. यामुळे श्रमांचे एक मोठे अधिशेष तयार झाले आणि भांडवलदारांना भरपूर मजुरी मिळाली ज्यांना अत्यंत कमी वेतनात मजुरीवर ठेवले जाऊ शकते.

औद्योगिक नंतरचे मुख्य लेखः उत्तरोत्तर औद्योगिक संस्था हे देखील पहा: माहिती क्रांती औद्योगिक-उत्तरोत्तर सोसायटी वस्तूंच्या उत्पादनापेक्षा अधिक माहिती, सेवा आणि उच्च तंत्रज्ञानाद्वारे वर्चस्व असलेल्या सोसायट्या आहेत. प्रगत औद्योगिक संस्था आता उत्पादन आणि उत्पादनाच्या तुलनेत सेवा क्षेत्रात वाढ करण्याकडे वळत आहेत. सेवा उद्योगात कार्यरत असणा its्या अर्ध्यापेक्षा जास्त कार्य शक्ती असणारा अमेरिका पहिला देश आहे. सेवा उद्योगांमध्ये सरकार, संशोधन, शिक्षण, आरोग्य, विक्री, कायदा आणि बँकिंगचा समावेश आहे.


समकालीन वापर "समाज" हा शब्द सध्या अनेक राजकीय आणि वैज्ञानिक अर्थ तसेच विविध संघटनांना व्यापण्यासाठी वापरला जातो.

पाश्चात्य मुख्य लेख: पाश्चात्य जग पाश्चात्य जगाच्या विकासाने आपल्याबरोबर पाश्चात्य संस्कृती, राजकारण आणि कल्पनांच्या उदयोन्मुख संकल्पना आणल्या ज्याला बहुधा "पाश्चात्य समाज" म्हणून संबोधले जाते. भौगोलिकदृष्ट्या, हे पश्चिम युरोप, उत्तर अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया आणि न्यूझीलंडच्या अगदी कमीतकमी देशांवर व्यापते. यात काहीवेळा पूर्व युरोप, दक्षिण अमेरिका आणि इस्त्राईलचा देखील समावेश आहे.

या सर्व प्रकारच्या संस्कृती आणि जीवनशैली पश्चिम युरोपमधील आहेत. ते सर्व तुलनेने मजबूत अर्थव्यवस्था आणि स्थिर सरकारांचा आनंद घेतात, धर्माच्या स्वातंत्र्यास परवानगी देतात, लोकशाहीला एक प्रकारचा कारभार म्हणून निवडतात, भांडवलशाही आणि आंतरराष्ट्रीय व्यापाराला अनुकूल असतात, ज्युदेव-ख्रिश्चन मूल्यांवर जोरदार प्रभाव पाडतात आणि काही प्रमाणात राजकीय आणि लष्करी युती किंवा सहकार्याचा भाग असतो. . [7]

माहिती

इन्फर्मेशन सोसायटी, जिनिव्हा येथे जागतिक शिखर परिषद मुख्य लेख: माहिती समाज १ 30 s० च्या दशकापासून माहिती संस्थेची संकल्पना चर्चेत आली असली तरी, आधुनिक जगात माहिती तंत्रज्ञानाने ज्या प्रकारे समाज आणि संस्कृतीवर परिणाम केला आहे त्याप्रमाणेच जवळजवळ नेहमीच लागू केले जाते. म्हणूनच ते घर, कामाची जागा, शाळा, सरकारी आणि विविध समुदाय आणि संघटनांवर संगणक तसेच दूरसंचार परिणाम तसेच सायबर स्पेसमध्ये नवीन सामाजिक स्वरुपाचा उदय यांचा समावेश करते. []]

युरोपियन युनियनच्या आवडीचा एक विषय म्हणजे माहिती संस्था. येथे धोरणे मुक्त आणि स्पर्धात्मक डिजिटल अर्थव्यवस्थेला चालना देण्यासाठी, माहिती आणि संप्रेषण तंत्रज्ञानाचे संशोधन तसेच सामाजिक समावेशन, सार्वजनिक सेवा आणि जीवन गुणवत्ता सुधारण्यासाठी त्यांच्या अनुप्रयोगाकडे निर्देशित आहेत. []]

जिनेव्हा आणि ट्युनिसमधील माहिती सोसायटीवरील आंतरराष्ट्रीय दूरसंचार युनियनच्या जागतिक शिखर परिषदेने (२०० and आणि २००)) बर्‍याच धोरणांचे आणि अनुप्रयोगांचे कार्य केले ज्यावर कारवाईची कल्पना केली गेली आहे. [१०]


ज्ञान मुख्य लेख: ज्ञान समाज

सोल सायवर्ल्ड कंट्रोल रूम एकविसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस इलेक्ट्रॉनिक माहितीच्या स्त्रोतांमध्ये प्रवेश वाढत गेला, म्हणून माहिती सोसायटीपासून नॉलेज सोसायटीकडे विशेष लक्ष दिले गेले. आयरिश सरकारने केलेल्या विश्लेषणामध्ये असे म्हटले आहे की, “माहितीच्या मोठ्या प्रमाणात स्वस्तात हाताळण्याची, साठवण्याची आणि प्रसारित करण्याची क्षमता अलिकडच्या वर्षांत आश्चर्यकारक दराने वाढली आहे. माहितीचे डिजिटलायझेशन आणि इंटरनेटशी संबंधित व्यापकतेत नवीन तीव्रता सुलभ होते अर्थव्यवस्थेसाठी ज्ञानाचा उपयोग करणे, हे संपत्ती निर्माण करण्याचे मुख्य घटक बनले आहे. आता जवळजवळ to० ते percent० टक्के आर्थिक वाढ नवीन आणि चांगल्या ज्ञानामुळे होते. "[११]


इतर उपयोग शाश्वत विकास.एसव्हीजी या प्रतिमेबद्दल शाश्वत विकासाची योजनाः तीन घटक भागांच्या संगमावर. (2006) सामान्य राजकीय आणि सांस्कृतिक परंपरा, श्रद्धा किंवा मूल्ये यांनी एकत्रित केलेले अनेक राष्ट्रांचे लोक कधीकधी असेही म्हणतात की एक समाज (जसे यहूदा-ख्रिश्चन, पूर्व आणि पाश्चात्य) तयार होईल. या संदर्भात वापरली जाते तेव्हा हा शब्द दोन किंवा अधिक "सोसायटी" च्या विरोधाभास म्हणून उपयोग केला जातो ज्यांचे सदस्य वैकल्पिक विवादित आणि प्रतिस्पर्धी जागतिक दृश्ये दर्शवितात.

काही शैक्षणिक, व्यावसायिक आणि वैज्ञानिक संघटना स्वत: चे समाज म्हणून वर्णन करतात (उदाहरणार्थ, अमेरिकन मॅथमॅटिकल सोसायटी, अमेरिकन सोसायटी ऑफ सिव्हिल इंजिनियर्स किंवा रॉयल सोसायटी).

काही देशांमध्ये, उदा. युनायटेड स्टेट्स, फ्रान्स आणि लॅटिन अमेरिका या शब्दाचा वापर वाणिज्य क्षेत्रात गुंतवणूकदारांमधील भागीदारी किंवा व्यवसायाच्या सुरूवातीच्या अर्थाने केला जातो. युनाइटेड किंगडममध्ये भागीदारी सोसायटी असे म्हटले जात नाही, परंतु सहकारी किंवा परस्पर बहुतेकदा सोसायटी म्हणून ओळखले जाते (जसे की अनुकूल संस्था आणि इमारती संस्था).

विकिपीडिया:चावडी/प्रगती[संपादन]

{{विकिपीडिया:चावडी/प्रगती}

प्रचालकांना निवेदन[संपादन]

Welcome to Administrators' Noticeboard

(सर्व चावड्यातील बदल | मुख्य चावडीतील अलीकडील बदल | सर्व चावड्या एकत्र पहा)
चावडी विभागवार:

Chavdi-main.PNG
चर्चा
(विपी इतर चर्चा)

इतर विभागात समाविष्ट न होणारे चर्चा विषय नवी चर्चा जोडा | वाचा

वादनिवारण
वादांवर उहापोह करण्यासाठी नवीन विषय जोडा | वाचा
Help-browser.svg
साहाय्य | मदतकेंद्र
नवागतांसाठी मदतकेंद्रनवाप्रश्न जोडा | वाचा
Wikipedia-logo-v2.svg
दूतावास
(Embassy)

नवी चर्चा जोडा
(Start new discussion)
Edit-find-replace.svg
प्रचालकांना निवेदन
प्रचालकांना निवेदन देण्यासाठीनिवेदन जोडा | वाचा


प्रचालकांचे मूल्यांकन
प्रचालकांचे कार्य आणि कृतींबद्दल उहापोह करण्यासाठीनवीन विषय जोडा | वाचा

Preferences-system.svg
तांत्रिक
तांत्रिक मुद्दयांवर चर्चा.
विपी आज्ञावलीच्या त्रुटी अहवाला साठी बगझीला वापरा.
नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dheya-beta.PNG
ध्येय आणि धोरणे
सद्द आणि प्रस्तावित ध्येय आणि धोरणे, नीती-संकेत इत्यादींबाबत चर्चेसाठी नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dialog-information on.svg
प्रगती
मराठी विकिपीडियाच्या प्रगती बाबत चर्चा
नवीचर्चा जोडा | वाचा


सोशल मीडिया
मराठी विकिपीडियाचे सोशल मीडिया बाबत नवीन विषय जोडा | वाचा
Suggest.jpg
चावडी (सुचालन)

स्थापना
___

स्वागत आणि साहाय्य चमू ,आलेले सदस्य,विकिभेट,कळपट हवा,सुलभीकरण,लेख/मजकुराची दखल पात्रता? चर्चा







०. खालील मुद्दे फक्त या पानासाठी लागू आहेत. या मुद्दांतील संकेतांनुसार या पानाचे काम चालेल.



  • प्रचालकांना विनंती करण्यापुर्वी उपरोक्त सुचनां आणि संकेत नजरे खालून घाला.
  • आपल्या विनंत्या सुयोग्य विभागातच असा === तिहेरी उपविभाग करून जोडा.
  • जुन्याचर्चा विदागार पानावर हलवताना मुख्य विभागांची रचना बदलली जाणार नाही याची दक्षता घ्या.





Action on मराठीकॉर्नर[संपादन]

It has been observed that मराठीकॉर्नर (चर्चा · संपादनांची संख्या · अलीकडील कार्य · रोध नोंदी · अधिकार · अपभारणे · वैश्विक खात्याची माहिती) is a promotional only account who's edits are just promoting it's website links on Marathi wikipedia. Even after reverting it's edits this user has not stopped. Also have warned this user on talkpage. Requesting a Complete Block or main Namespace ban on this user. Thanks and regards. --Tiven2240 (चर्चा) १०:०९, २३ जून २०२० (IST)

Not able to find this user. Is there a sockpuppet with another name? What are this user's contributions? Not able to find those either.
User's edits
अभय नातू (चर्चा) १०:१४, २३ जून २०२० (IST)

Block on ASGHOLAM[संपादन]

Dear Admins/Crat.

User ASGHOLAM has been confirmed using multiple accounts by Stewards. This user with its Socks has spammed pages on Marathi Wikipedia for personal promotion/non encyclopedic contents. Have also removed speedy tags from requested deletion articles. Thereby I request you to kindly immediately block this user indefinitely for using multiple accounts and disrupting Marathi Wikipedia.

Thanks --Tiven2240 (चर्चा) १३:१९, २३ जून २०२० (IST)

User:Marathi Guru[संपादन]

Spamming. -- CptViraj (चर्चा) १०:२३, २ सप्टेंबर २०२० (IST)

नोंद घेतली व योग्य ते बदल केले. ---- अभय नातू (चर्चा) ०६:५८, ३ सप्टेंबर २०२० (IST)

इतर चावडी आणि चालूचर्चा विभाग[संपादन]

जुन्या पण चालू चर्चा[संपादन]

"उचित वापर" (फेअर यूझ) उचित आहे काय ? साचा:प्रताधिकारित संचिका या साच्याने वर्गीकृत केलेल्या सर्व संचिका आणि तो साचा वगळणे आणि यापुढे Fair Use हे तत्त्व मराठी विकिपीडियातून अस्वीकार्ह ठरवणे: प्रस्ताव. विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय १

लेख संख्या नियंत्रण आणि आशयघनता वाढवणे: प्रस्ताव (लेख दर्जा) लेखसंख्या वाढवण्याकडेच लक्ष देण्यापेक्षा थोडेसे माहिती वाढवण्याकडेही लक्ष देणे आवश्यक आहे. विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय २

युनिकोडविषयी चर्चा प्रमाण युनिकोड अक्षरांबद्दल सयुक्तिक चर्चा केली जात आहे. विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ३

परिभाषिक शब्द आणि प्रतिशब्द या संबंधी सूचना विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ४

श्रेयस तळपदे असे शीर्षक बदलावे काय ? श्रेयस तळपडे त्याच्या नावाचा हिंदीत योग्य उच्चार करत नाही त्या विषयीची चर्चा विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ५

मराठी भाषेतील अक्षरे इतर भाषात नसणे किंवा न वापरली जाणे एका भाषेतील शब्द दुसर्‍या भाषेत योग्य तर्‍हेने लिहिला किंवा बोलला जात नाही या विषयी चर्चा विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ६

भारतातील विद्यापीठांची यादी भारतातील विद्यापीठांची कोणती नावे योग्य आणि विकिपीडियावर काय ठेवावीत या विषयीची चर्चा विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ७

साचे बदल मराठी विकिपीडियातील बर्‍याच साच्यात बदल हवा आहे, त्याविषयीची चर्चा विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ८

लेखाविषयी अधिक माहिती इंग्रजी विकिपीडियाप्रमाणे अधिक माहिती मराठी विकिपीडियावरील लेखांत हवी आहे. विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय ९

विकिपत्रिका जून, इ.स. २०११ विकिमीडिया इंडिया अध्यायाच्या वृत्तपत्रिकेचा - अर्थात विकिपत्रिकेचा - जून, इ.स. २०११मधील अंक प्रकाशित. या विषयी चर्चा विकिपीडिया:चावडी/चालू चर्चा १#विषय १०

"उचित वापर" (फेअर यूझ) उचित आहे काय ?[संपादन]

साचा:प्रताधिकारित संचिका या साच्याने वर्गीकृत सर्व संचिका आणि तो साचा वगळणे आणि व यापुढे Fair Use हे तत्त्व मराठी विकिपीडियातून अस्वीकार्ह ठरवणे: प्रस्ताव

मराठी विकिपीडियन मित्रांनो हा गंभीर पण महत्त्वाचा विषय आहे. आज पुन्हा एक छायाचित्र एका लेखात "उचित वापर" (फेअर यूझ) या तत्त्वाखाली जोडलेले पाहिले. प्रत्यक्षात ते सरळ सरळ प्रताधिकार कायद्याचे उल्लंघन ठरते. माझ्या खालील विवेचनाबद्दल आपले काय मत आहे ?

खरेतर हा आक्षेप नोंदवण्यात अंमळ उशीर आधीच झालेला आहे. अपेक्षा ही होती की मराठी जनांपैकी कुणी कायदेतज्ज्ञ उगवेल आणि मार्गदर्शन करेल. कारण लंगड्या गायीने मार्गदर्शन करण्यापेक्षा सोनाराने कान टोचणे बरे असते, पण न पेक्षा दुधाची तहान ताकावर भागवण्याशिवाय मराठी विकिपीड़ियन्सना अद्याप तरी पर्याय दिसत नाही.

काय असावे आणि काय आहे यात बर्‍याचदा तफावत असते, तशीच तफावत "योग्य उपयोग" या धारणेसंदर्भात आहे.

माझ्या ज्ञानाची मर्यादा इंटरनेटवर उपलब्ध भारतीय प्रताधिकार कायद्याची जी काही बेअर अ‍ॅक्ट आवृत्ती आणि थोडेफार ढोबळ विश्लेषण, भारतातील कडी-कपारीत रहात असणार्‍यांना व भारतीय मातीवर कधी काळी पाऊल ठेवावे लागेल अशा सर्व व्यक्तींनी भारतातील कायद्याच्या चष्म्यातून पहावयास हवे याची जाणीव असते, येथपर्यंत आहे. (इंटरनेटवरील उपलब्ध आवृत्ती जुनी असू शकते, शिवाय भारतीय न्यायसंस्थेचे कायदेविषयक विश्लेषण अंतिम असते आणि असे विश्लेषण माझ्या वाचनात नाही याची मी प्रांजळ कबुली देतो.)

आपण जेव्हा एखादी गोष्ट भारतीय मातीवरून आकाशात(आंतरजालावर) पाठवतो, किंवा भारताबाहेरून पण भारतीय आकाश/मातीवर काही करतो तेव्हा भारतीय कायद्यांच्या परिघात येतो.सर्व्हर अमेरिकेत आहे का भारतात याने फरक पडत नाही, भारतीय कायदा लागू होतोच.

मला इंटरनेटवर उपलब्ध झालेल्या बेअर अ‍ॅक्ट मध्ये प्रताधिकाराविषयक दिलेल्या मर्यादा पुन्हा पुन्हा चाळून(वाचून) पाहिल्या पण भारतीय कायद्दास Fair Dealing हा शब्दप्रयोग आहे Fair Use शब्दप्रयोग नाही,समजा दोन्हीचा अर्थ "योग्य उपयोग" असा जरी धरला तरी भारतीय कायद्दास परवानगी दिलेले "योग्य उपयोगांची' परवानगीचा परिघ मर्यादीत आहे., आपण विकिपीडियावर वापरताना ज्या पद्धतीने "योग्य उपयोग' या शब्द प्रयोग वापरू तो भारतीय प्रताधिकार कायद्या नुसार उपलब्ध मर्यादेत बसत नाही असे माझे साधार मत आहे.[२]

भारतीय कायद्याने मुख्यत्वे खासगी उपयोगाकरिता काही मर्यादित परवानग्या दिलेल्या दिसतात, तर विकिपीडिया ही खासगी उपयोगाची जागा नाही. ना-नफा सांस्कृतिक कार्यक्रम/समारंभात आणि शैक्षणिक संस्थांना मर्यादित प्रमाणात मोकळीक असावी इथपर्यंतच मर्यादित आहे असे दिसते. त्यात आंतरजालाचा समावेश होत नाही. विकिपीडिया शैक्षणिक उपयोगाकरता वापला जात असेल पण शैक्षणिक उपयोगाच्या पलीकडे वापरला जात नाही असे नाही.

(एखादे संकेतस्थळ पासवर्ड प्रोटेक्टेड स्वरूपात केवळ शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांशिवाय इतर कुणासाठी उघडत नसेल तर काही बंधने शिथिल होण्याची शक्यता असू शकेल, पण विकिपीडिया या परिघात येणार नाही. विकिपीडियाची कुणी केवळ शैक्षणिक उपयोगाकरिता ऑफलाइन आवृत्ती काढली तर अशा आवृत्तीत मर्यादा कुठे कुठे शिथिल होऊ शकतील हा वेगळ्या अभ्यासाचा विषय आहे)

एकतर विकिपीडिया व्यक्तिगत टीका अथवा समीक्षण ओरिजिनल रिसर्च स्वरूपात, तसेच बातम्या स्वीकारत नाही. तसे केले तरी लिखित मजकुराबद्दल अंधुक स्वातंत्र्य लाभू शकते(कारण असे समीक्षण तेवढ्या मर्यादित लेख/परिच्छेदापुरते मर्यादित असेल) पण छायाचित्रे आणि इतर माध्यम संचिका (media files)करिता या परिघात स्वातंत्र्य मिळते का याबद्दल मला दाट शंका आहे. कारण विकिपीडियावर चढवलेली संचिका कुणी "विशिष्ट लेख/परिच्छेदापलीकडे वापरणार नाही याची खात्री देता येत नाही. त्यामुळे तर कायद्याने उपलब्ध केलेल्या मर्यादेचा लाभही घेता येत नाही.

इंग्रजी विकिपीडिया अमेरिकी कायद्याचा लाभ घेत "योग्य उपयोग" मर्यादित स्वरूपात स्वीकारते. विकिमीडिया कॉमन्सपण वर उल्लेख केल्याप्रमाणे "सर्व देशांत सर्व परिस्थितीत" "योग्य उपयोग" लागू होत नाही म्हणून "योग्य उपयोग" हे तत्त्व, संचिका स्वीकारताना मुळीच ग्राह्य धरत नाही. मराठी विकिपीडियावरील बहुसंख्य सदस्य ज्या अर्थी भारतात रहाणार आहेत त्या अर्थी त्यांना भारतीय कायदे लागू होणार आहेत. जरी कायदेशीर जबाबदारी सदस्यांची व्यक्तिगत असली तरी अनभिज्ञतेने/अनवधानाने सदस्यांकडून होणे शक्य असलेल्या चुका टाळण्याच्या दृष्टीने त्यांनी विकिमीडिया कॉमन्स प्रमाणे मराठी विकिपीडियाने देखील "योग्य उपयोग" हे तत्त्व अग्राह्य ठरवत या तत्त्वाखाली नवीन संचिका टाकू नयेत, टाकल्यास वगळाव्यात, तसेच या तत्वातील उपयोग केलेल्या सार्‍याच जुन्या संचिका वगळाव्यात असे माझे आग्रहाचे मत आहे.

माझ्या आक्षेपाची शहानिशा विचारविमर्श करून मते मांडावीत. त्यानंतर सुयोग्य अंमलबजावणी करावी ही सादर विनंती

माहितगार ०७०५, १३ फेब्रुवारी २०११ (UTC)

  1. ^ "चर्चा:संयुक्त महाराष्ट्र चळवळ". विकिपीडिया. 2018-04-25.
  2. ^ बौद्धिक संपत्तीच्या मालकीबद्दलचे नियम#Limitations as per Indian Copyright act


विकिमीडिया कम्युनिटी मेलिंगलिस्ट मधील संबधित चर्चेचा संक्षेप[संपादन]

Today's Topics

1. Re Copyright problems (Achal Prabhala)


Message 1 Date Wed, 11 May 2011 092120 +0530 From Achal Prabhala <aprabhala@gmail.com> Subject Re [Wikimediaindia-l] Copyright problems To Wikimedia India Community list <wikimediaindia-l@lists.wikimedia.org> Message-ID <4DCA07B8.8010702@gmail.com> Content-Type text/plain; charset=ISO-8859-1; format=flowed

In India, and in many countries outside the US, the concept of fair use is referred to as 'fair dealing' - the terms are analogous, but not exactly similar. In India, the copyright act outlines fair dealing principles in Sec 52, and if you would like to see the old and new provisions under this section, refer to

Current Indian copyright law (with suggested amendments from government and civil society) http//www.altlawforum.org/intellectual-property/advocacy/proposed-amendment-to-the-copyright-act-1957


  • [http//www.cis-india.org/advocacy/ipr/upload/amended-copyright-act Proposed amended copyright law (soon to be tabled in parliament)]


While under fair dealing it is possible to 'use' an image without permission under prescribed circumstances, this naturally does not mean that a user is free to change the licensing terms of the image. My understanding is that to upload an image on to Wikimedia Commons, the image licensing terms are fairly strict and clear; either it has to be out of copyright (i.e. its copyright term is verifiably over) or it has to be licensed CC BY SA, GFDL or Public Domain. So, in short, the concept of fair use/ fair dealing is inapplicable to Wikimedia Commons and doesn't help there in any way.

English Wikipedia allows for non-Wikimedia Commons images to be used in articles under fair use/ fair dealing, so that is an option that is option that is open to you as well when working there. Furthermore, all Indic language Wikipedias can also set a similar policy (i.e. allow for image use on the language Wikipedia through fair dealing) - so that is something that you and others might want to consider - I don't know what the current policies across Indic language Wikipedias are. This is one way to bypass both (a) the copyright policies set by Wikimedia Commons and (b) the difficulty in establishing copyright provenance in images of Indian religious iconography.

Fair dealing provisions in India are quite wide, and would allow you to use a wide set of commonly available images for illustrative purposes only - though you could seek specialised legal help if you want full clarity.

Cheers, Achal

On Wednesday 11 May 2011 0902 AM, Mahitgar from Marathi Wikipedia wrote Dear All, Thanks for beginning discussion on this important topic,Pandarpur and God Viththal is very old and very central to Marathi and Maharashtra culture, I still remember few years back I failed to upload an image of God Vitthala of Pandharpur on commons, subsequently some one succeeded to upload an image under proper license.

While it is true that we need to believe in people, I have very closely observed quite a few people selecting some license for the sake of it or just to retain the image. While it is true that now that Vithathal image is there on wikipedia pages,still I am not sure how far legal it is ?

while god is one or many, for Indian Legal system idols in temples are treated as person and those are public places but not necessarily in public domain per say, many temples across India you will notice having notice boards which strictly prohibit taking a photo graph of the idol and temple; I dont know why this system exist in the temple but when it is there we are supposed to comply the law.

Why we need to be concerned ?

So an image coming without permission from temple authority is anyway illegal.What we need to understand is not that we are concerned about copy right for the sake of it, we ( commons/wikipedia) are concerned of the issue because we just do not want to do a collection of information and knowledge, but we share, and we do not want just share through wikipedia site but we want wikipedias to be a vehicle of knowledge sharing where other medias of communication can come forward to take this info and knowledge to masses. When we share info knowledge with other media people, they will do so only if they are assured that material available at wikipedias is legal enough.

There is total lack of awareness , concern and sensitivity and above all Law is a complex subject. Given that, the funny thing is you go to a person with a request to make otherwise an unimportant thing copy right free he may not co-operate ask you thousand frustrating questions, but the same fellow you may find,floating copy-right of others happily every now and then


At Wikipedia for many Indians, it is there first time in life time that some one is asking them about copy right, they are simply surprised in disbelief and usually they are so passionate about their subject at their hand at least until they receive several requests/warnings they happily tend to ignore such communications .

And why not so ? just few years back,to write copyright related help pages (on marathi wikipedia), I thought to procure few Copyright related books from the market, In Pune I went from shop to shop what I could get just a bare act copy.Only one shop was carrying book with detail commentary and the price he told me for the same was just Rs 12000!.Then at least for few months I tried to get an appointment with a law college principal and simply all that effort turned out to be futile without getting an appointment ever.

Servers are in USA! So can I bypass the Indian laws ? Again I see a huge number of people using fair use clause for uploading images on Wikipedia, and that too under provisions of non-Indian laws ! Whether servers are in USA and some thing is legal under their law suffice the requirements of Indian Laws ? When a kite is floating from Indian soil to out of India border or a kite is floating in Indian sky from out side India,is it not an Indian law, at least to all Indian subjects, is supposed to get applied ?

Accepted that intellectual property acts in most countries are similar now a days but those simply can not be the same because laws are subject to final definition by supreme judiciary of each country independently.

How fair is the fair use under Indian Laws?

While I dont have a detail commentary of Indian Copy right law , what I read until now is bare copyright law .My understanding is while Indian Copy Right act has provisions of fair dealing but those concessions are largely for educational and restricted community performances. While Wikipedia has educational component and non profit but we are not a website that restricts other making profit from the info available on it so in perfect sense we are not supposed to get concessions on account of fair use/deal under present Indian Copy right act; unless owner of the copyright himself permits such usage.

Similar to commons,unlike to english wikipedia, I have kept a proposal on Marathi Wikipedia to bar usage of fair use provision since according to me we (wikipedia and indic wikipedians) are not supposed to benefit any concession under Indian Copyright fair use clause. We do lack enough legal expertise at mr-wiki community,so inputs on this issue from other indic wikipedians are most welcome ,imporant and will be valuable to us all.

Look forward to read more opinions on above issues and continued discussion of copyright subject on this forum

Thanks

Mahitgar from Marathi Wikipedia

लेख संख्या नियंत्रण आणि आशयघनता प्रस्ताव[संपादन]

मराठी विकिपीडियावर आपण अनेकदा लेखसंख्या वि गुणवत्ता ही चर्चा केलेली आहे. आपल्यात या दोन्हीपैकी कोणता निकष जास्त महत्त्वाचा याबद्दल मतभेद असले तरीही दोन्ही महत्त्वाचे असल्याचे एकमत आहे.

  • साधारणतः ९०% लेखांमध्ये किमान एक परिच्छेदभर तरी लेखनाची गरज आहे.
  • ५% लेख एका वाक्यावर केवळ
  • २% काहीही न लिहिता नवनिर्मिती
  • २% भाषांतरांच्या प्रतीक्षेत अशी स्थिती असावी
  • लेखनाच्या बाबतीत फारच पिछाडीवर पडणे सयूक्तीक नाही या दृष्टीने मी माझा प्रस्ताव आहे की केवळ मराठी भाषा आणि महाराष्ट्राच्या संदर्भाने जी लेख निर्मीती कोणत्याही लेखना शिवाय होते ती होऊ द्यावी केवळ वर्गीकरण आणि इंग्रजी विकिशी आंतर विकिदूवा हे आवश्यक ठरवावेत.
  • विश्वकोशीय आणि शुद्ध लेखनात बसणारी नवशिक्यांकडून होणारी पहिली लेख निर्मिती एका दिवसात अधिकतम २० लेख ही बंधनातून वगळावी २० लेखांची निर्मितीपेक्षा अधिक झाल्यास नवलेख निर्मितीची क्षमता ७२ तासाकरिता आपोआप बंद होण्याची व ७२ तासा नंतर आपोआप सुरू होण्याची विकिसॉफ्टवेअर प्रणालीतच व्यवस्था असावी या प्रस्तावास सहमती नंतर कौलास ठेऊन नंतर तशी विनंती बगझीलावर करावी,
  • प्रचालकांनीपण वरील नियमांचे पालन करावे पण अपवादात्मक परिस्थितींच्या दृष्टीने (जसे प्रताधिकारमुक्त साहीत्याची मोठ्याप्रमाणावर उपलब्धता, विद्द्यालयील महाविद्द्यालयीन कार्यशाळेच्या द्वारे मोठ्या प्रमाणे लेखन होणार असल्याबद्दल खात्रीशीर विनंती आल्यास इत्यादी) दृष्टीने प्रचालंकाना या बंधनातून मुक्त ठेवावे.
  • इतर सर्व लेख नवनिर्मितीकरिता किमान एक परिच्छेद लेखनाचा नियम आवश्यक संकेत म्हणून मराठी विकिपीडियाने या पुढे स्विकारण्याची गरज आहे असे माझे मत आहे.

माहितगार २२:४४, ७ जानेवारी २०११ (UTC)

माहितगार यांच्या वरील मताशी सहमत. वाढदिवसाच्या माहोलनंतर गेल्या २-४ दिवसांत अनेक नवे सदस्य दाखल होताना दिसताहेत. त्यांना शिकवण्याचे,शिस्तीत बसवण्याचे काम होण्याआधी लेखनिर्मितीत प्रोत्साहन देणे येथे लेखन कसे करावे याच्या वाटा दाखवणे गरजेचे आहे. आशयघनता आली नाही तर नुसती लेखपानांची संख्या वाढवून उपयोग नाही, असे वाटते. - Manoj ०३:०६, १७ जानेवारी २०११ (UTC)

पुन्हा एकदा दर्जा!!!!![संपादन]

नमस्कार मंडळी!

गेल्या दोनेक दिवसांत बरेच नवीन आणि कोरे (एकही वाक्य नाही !) लेख बनवल्याचे दिसते. मराठी विकिपीडियावर आधीच वाचनीय आशयाच्या नावाने बोंब आहे, त्यात अश्या कोर्याख लेखांची भर घालण्याचे प्रयोजन कळले नाही. नवे लेख बनवताना त्यात कृपया दोन-तीन वाचनीय, माहितीपूर्ण वाक्ये लिहावीत. नाहीतर आपण लिहीत असलेल्या माहितीचे, करत असलेल्या श्रमाची किंमत शून्य ठरते, हे ध्यानात घ्यावे.

मराठी विकिपीडियाची लेखसंख्येबाबत कुणाशी स्पर्धा आहे काय ? असल्यास, असली स्पर्धा करण्यात काहीही हशील नाही, कारण पन्नास-साठ भाषांतले विकिपीडिया दर्जा आणि संख्या या दोन्ही पौलूंत मराठीच्या पुढे आहेत. सगळ्यांना गाठत ऊर धपापून घेण्यापेक्षा, मराठी विकिपीडियाने अगोदर स्वतःशी स्पर्धा करत स्वतःचा दर्जा अधिकाधिक उंचावावा, "मराठी भाषकांच्या कामी पडणारा, समृद्ध आणि आशयघन ज्ञानकोश' असा लौकीक कमवावा. अन्यथा मराठी विकिपीडिया 'फुसक्या लेखांचा ढिगारा' म्हणून कुख्यात होईल, यात शंका नाही. :)

--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १२:०८, ३ मे २०११ (UTC)

मी काय करू शकतो?[संपादन]

मराठी विकिपीडियावरील दर्जा वाढवण्यासाठी अनेक उपाय आहेत आणि ते वेळोवेळी आपल्यातील जुन्या मंडळींनी ध्यानात आणूनही दिलेले आहेत. त्यात एक भर --

विशेष:छोटी पाने येथे सगळ्यात छोट्या पानांची यादी आहे. पहिल्या (शेवटच्या?) ५,००० लेखांचा आकार बघता संकल्पने वर म्हणल्याची खात्री पटेल. आपले ५,००० लेख २३४० बाइट पेक्षा कमी आकाराचे आहेत!! म्हणजे नुसतेच शीर्षक आणि असल्यास एखादा वर्ग आणि/किंवा इंग्लिश आंतरविकी दुवा. यातील बरेच लेख टाइमपास म्हणून तयार केले गेले असल्याचीही शक्यता आहे कारण यात काहीही मजकूर तर नाहीच आणि त्याला किंवा तेथून एकही दुवा नाही.

मी गेले अनेक महिने या यादीवर लक्ष केन्द्रित करुन हे लेख मोठे करण्याचा प्रयत्न करीत आहे पण छोट्याछोट्या नवीन लेखांचा वेग माझ्या आवाक्याबाहेर चाललेला आहे. तरी आपल्यापैकी निदान काही संपादकांनी तरी येथे लक्ष घालावे. जरी लेखाबद्दल काहीही माहिती नसेल तरी येथली बहुसंख्य लोकांना वर्गवारी आणि आंतरविकी दुवे घालण्याइतके नक्कीच ज्ञान असेल ही माझी खात्री आहे. आणि अगदीच तरंगी शीर्षक असेल तर गूगलमहाराज आहेतच मदतीला.

तरी लेखसंख्या वाढवण्याकडेच लक्ष देण्यापेक्षा थोडेसे माहिती वाढवण्याकडेही लक्ष देऊ या...

अभय नातू १२:३१, ३ मे २०११ (UTC)


Unless we work out official policy it can not be included in appropriate help and guidance pages templates and messages that is why I did put up a proposal up there , still I feel all the people need to consider it seriously माहितगार २०:४५, ३ मे २०११ (UTC)

Your proposal has my support, however, such things can not be "legislated" or enforced unless and until we have a buy-off from users. This being an open forum for crowd-sourced content, no amount of rules and regulations will stop people from doing what they're doing. Polite (and sometimes a bit stern) requests will hopefully make our editors realize the point we're trying to make.

अभय नातू ००:२०, ४ मे २०११ (UTC)

actually to solve this problem of दर्जा vs लेखसंख्या i have an idea. But i m not sure this idea will definetly work as expected but atleast it will help to simplify the problem.

Ashish Gaikwad ११:४९, १० मे २०११ (UTC)

अॅस,र्यG,र्हa[संपादन]

अॅ, ऍ, चौकोनी आयत, इ.[संपादन]

मराठी विकिपीडियावर देवनागरीतून लिहिताना अॅ चार-पाच प्रकारे लिहिता येतो. अॅ, ऍ, अॅरिस्टोटलच्या चर्चापानावर उद्धृत केलेला चौकोनी आयत, बराहात लिहिलेला अॅ आणि "नवीन" शैलीतील अॅ (जो मला या संगणकावर काढता येत नाही पण इतर संगणकावर काढता येतो).

या सगळ्यांपैकी एकच मूळाक्षर प्रमाणित असावे. त्यासाठी युनिकोडवरील कोणत्या कोडचा वापर करावा याबद्दल चावडीवर चर्चा करावी. मला आत्तातरी खालील कोड आठवत आहेत --

  • 0904
  • 0972 - हा खास मराठीसाठी असल्याचा उल्लेख आहे आणि हाच जास्त सयुक्तिक वाटतो.
  • 090D
  • 090E

यातील सगळीच अक्षरे सगळ्याच संगणकांवर, फाँटांत किंवा ऑपरेटिंग सिस्टममध्ये नीट दिसतीलच असे नाही, तरी मला दिसते हेच बरोबर हा खाक्या सोडून प्रमाणित अक्षर वापरावे.

जे अॅ बद्दल, तेच काही अंशी ऑ बद्दल.

हा विषय धसाला लागेपर्यंत कोणतेही बदल करू नयेत, विशेषतः लेखांचे स्थानांतर करू नये, ही विनंती.

अभय नातू १९:५६, १० मे २०११ (UTC)

यावरील सदस्य आशिष गायकवाड, अभय नातू आणि माहितगार यांच्यातील संदेश[संपादन]

अलिकडे युनिकोड हा लेख नवीन सदस्य Ashish Gaikwad यांनी अद्दयावत केला. त्यांच्या संपादनांवरून ते या विषयातील जाणते आहेत हे लक्षात येते. त्यांनी अॅk,र्यद,र्ह) चे सध्याचे मराठी विकिपीडियावरील लेखन चुकीचे होत असल्याचे नोंदवले आहे. मला या क्षेत्रातील अधीक ज्ञान नसल्यामुळे नेमका फरक लक्षात आला नाही पण कुणी जाणकार व्यक्ति तसे नोंदवते आहे म्हणजे दखल घेण्याची आवश्यकता आहे असे वाटते माहितगार ०५:४४, ६ एप्रिल २०११ (UTC)

गायकवाडांनी त्यांचे मत कोठे नोंदवले आहे? युनिकोड लेखचर्चेत किंवा चावडीवर सापडले नाही. अॅय,र्य ,र्हत हे शब्द "चुकीचे" लिहिले जात असण्यासाठी लिहिणार्यां ची संगणकप्रणाली, फाँट तसेच या दोन्हीनी युनिकोडशी कसे जुळवून घेतले आहे ही कारणे आहेत. लिनक्स/विन एक्सपी वर लिहिलेले अॅ अक्षर विन सेव्हेनवर नीट दिसत नाही आणि उलटेही खरे आहे. नेमके युनिकोड कोणते बरोबर याचे स्पष्टीकरण मिळावे.

अभय नातू १२:१३, ६ एप्रिल २०११ (UTC)

ओ सॉरी, मला वाटले तुम्ही लेख तपासाल असेल, Ashishरावांनी सरळ लेखातच कॉमेंट टाकली आहे.मला वाटते इतर सिसॉप्सपैकी सुद्धा कुणाचे लेखातील बदलांकडे लक्ष गेलेले दिसत नाही. माहितगार १९:०९, ६ एप्रिल २०११ (UTC)

नमस्कार , खरेतर हे पान आणि मराठी wiki core team/group मधील सदस्यांना शोधायला माझा खूप वेळ गेला. so according to me अभय नातू and Mahitgar are core team members. i have checked list of admins for marathi ( total 9 ). as mentioned above ॲ | ऱ्ह | ऱ्य these letters and some other issues are there in mr:wiki = मराठी विकिपीडिया . i can help you in these issues, to know about me you can visit

http://aag2011.blogspot.com also http://facebook.com/ashish.gaikwad007 ...

please contact me after 12 मे २०११ कारण १२ तारखेला माझी CETची परीक्ष आहे. Ashish Gaikwad ११:१७, १० मे २०११ (UTC)

नमस्कार , अभय नातू | हा विषय तुमच्या चर्चा या पानावर आहे. कृपया तेथे भेट द्या. मुळात अॅत हे अक्षर चुकीचे आहे. ते ॲ असे पाहिजे. कृपया पुढिल चर्चा कोणत्यातरी एकाच पानावर करा. ! धन्यवाद !!

Ashish Gaikwad ११:२७, १० मे २०११ (UTC)

नमस्कार , खरेतर हे पान आणि मराठी wiki core team/group मधील सदस्यांना शोधायला माझा खूप वेळ गेला. so according to me अभय नातू and Mahitgar are core team members. i have checked list of admins for marathi ( total 9 ). as mentioned above ॲ | ऱ्ह | ऱ्य these letters and some other issues are there in mr:wiki = मराठी विकिपीडिया . i can help you in these issues, to know about me you can visit

http://aag2011.blogspot.com also http://facebook.com/ashish.gaikwad007 ...

please contact me after 12 मे २०११ कारण १२ तारखेला माझी CETची परीक्ष आहे. Ashish Gaikwad ११:१७, १० मे २०११ (UTC)

माहितगार,
हे संदेश येथे डकवल्याबद्दल धन्यवाद.
येथे प्रमाण युनिकोड अक्षरांबद्दल सयुक्तिक चर्चा व्हावी ही अपेक्षा आहे.
अभय नातू २०:५८, १० मे २०११ (UTC)

अॅस,र्यू,र्हर इत्यादी, चर्चा कशी करणार?[संपादन]

>मला दिसते हेच बरोबर हा खाक्या सोडून प्रमाणित अक्षर वापरावे. येथे प्रमाण युनिकोड अक्षरांबद्दल सयुक्तिक चर्चा व्हावी ही अपेक्षा आहे.<

चर्चा कशी करणार? मला जसे दिसते आहे जर तसे इतरांना दिसत नसेल तर युनिकोड प्रमाणित अक्षर कोणते हे कसे समजावे? मी एखादे अक्षर टंकित केले आणि ते दुसर्यारला वेगळेच दिसले तर चर्चा कशी होईल? आता गुळगुळीत झालेल्या ठकीसारखे आयताकृती अक्षर हेच मराठी अक्षर आहे असा आग्रह जर एखाद्याने धरला तर त्याची लेखणी कोण थोपवणार? एकच मार्ग आहे. प्रत्यक्ष अक्षर न लिहिता अक्षराच्या रूपाचे वर्णन करणे. ते मी आता करीत आहे. इंग्रजीतल्या cat सारख्या शब्दांत येणार्‍या a चा जो उच्चार सामान्य इंग्रजी शब्दकोशांत ă असा, किंवा IPA पद्धतीत æ असा दाखवतात त्या उच्चारासाठी मराठी बाळबोध लिपीत डोक्यावर आडवा चंद्र असलेले अ हे अक्षर लिहावे असा आदेश, कंपनी सरकारच्या लष्कराचे पुण्यातील तत्कालीन अधिकारी कॅप्टन थॉमस कॅन्डी यांनी, त्यांच्या कारकीर्दीत काढला, आणि त्याची तंतोतंत अंमलबजावणी होईल याच्याकडे लक्ष पुरवले. दुर्दैवाने (१)हिंदी प्रांतांत असला अधिकारी नव्हता (२) संस्कृतमधून घेतलेला अर्धअनुनासिक उच्चार दाखवणारा चंद्रबिंदू हिंदीने आधीच स्वीकारलेला होता आणि (३) हिंदीत cat चा उच्चार केट किंवा कैट आणि hall चा उच्चार होल होत असल्याने त्यांना या लिपीसुधारणेची गरज भासली नाही.

तोच प्रकार ह आणि य यांच्याआधी (जोडाक्षराचा मृदु उच्चार व्हावा म्हणून) जोडायला आवश्यक अशा आडव्या चंद्रकोरीच्या आकाराचा अर्ध्या र चा. हाही हिंदीने घेतला नाही. कारण तसले जोडाक्षर हिंदी भाषेत नाही. (हिंदीत ह ला, य-र-ल-व-म-ण ही अक्षरे जोडता येतात, पण उलट करता येत नाही. म्हशीतला म्ह, आणि ण्ह, ल्ह असणारे शब्द हिंदीत नाहीत. (न्ह आहे!)

म्हणूनच युनिकोडमध्ये तथाकथित देवनागरी लिपी भरताना, मराठीची काडीमात्र माहिती ज्यांना नाही अशा युनिकोड तज्ज्ञां नी अगोदरच्या आवृत्त्यांत हा æ व ǒ, आणि ही ’र‘ची जोडाक्षरे लिहायची सोय केली नव्हती. आणि अगदी याच कारणासाठी त्यांनी आजकालपर्यंत मराठी लिहायला आवश्यक त्या ख, श , पाऊण य, श्रतला श आणि ल या अक्षरांसाठी कोड ठेवलेले नव्हते. आता कोड आहे असे ऐकून आहे, नक्की माहीत नाही.

महाराष्ट्र सरकारने ह्या हिंदी धाटणीच्या अक्षरांना आधी दिलेली मान्यता, आता काढून घेतली आहे. तरीसुद्धा ही अक्षरे विकीवर उमटवता येत नाहीत. त्यामुळे युनिकोड फक्त हिंदीच्या देवनागरी लिपीसाठी आहे, ते अजूनतरी मराठीच्या बाळबोध लिपीसाठी नाही, असे माझे दृढ मत आहे. ...J ०९:५८, ११ मे २०११ (UTC)


पुन्हा एकदा त्याच चर्चेसाठी नमस्कार !!
" ... त्यामुळे युनिकोड फक्त हिंदीच्या देवनागरी लिपीसाठी आहे, ते अजूनतरी मराठीच्या बाळबोध लिपीसाठी नाही, असे माझे दृढ मत आहे ... " हे तुमचे दृढ मत अयोग्य आहे . युनिकोडच्या ५व्या आवृत्ती पर्यंत तुमचे मत योग्य होते, परंतु युनिकोडच्या ५.१ आवृत्तीत मोठ्याप्रमाणात बदल केल्यामुळे " मराठी " मधून उत्तम लिखान करता येते . तुम्ही युनिकोडच्या ६व्या आवृत्तीची पुस्तके वाचली तर तुमचे गैरसमज लगेच दूर होतील.
Ashish Gaikwad १०:११, ११ मे २०११ (UTC)
चर्चा करताना आपला मुद्दा व इतरांचे लिखाण हे वेगवेगळे दिसतील असे लिहावे म्हणजे संवादात सुसूत्रता येईल व विनाकारण गैरसमज होणार नाहीत.
आशिष (आणि इतरही मंडळी), तुमचे मत अयोग्य आहे, तुम्हाला कळत नाही, इ. विधाने निरर्थक कटुता निर्माण करतात. मत का अयोग्य आहे याची कारणे दिल्याशिवाय असे लिहू नये. पुस्तके वाचल्यावर नक्की काय कळेल? येथे मुद्द्याला सुसंगत अशा दोन-चार ओळी लिहिल्या तर त्याची मोठी मदत होईल. सदस्य जे किंवा इतर कोणाच्याही मुद्द्यांचे मंडन/खंडन करण्यास विरोध नाही पण नुसतीच assertions करुन चर्चा पुढे जात नाही यावर कोणाचेच दुमत नसावे.
तरी सर्व मंडळी सुज्ञच आहात. तार्किक चर्चेतून मतभेद दूर होतील आणि येथील लिपीचे प्रमाणीकरण होण्यास मदत होईल ही आशा/अपेक्षा.
अभय नातू १४:२१, ११ मे २०११ (UTC)
येथे होणार्या चर्चेतून लिपीचे प्रमाणीकरण होण्यास मदत होईल ही अपेक्षा रास्त असली तरी प्रत्येकाचे मत हे वेगळेच असणार यात शंका नाही. म्हणून येथील मतांचे जाणकार भाषातज्ञांकडून लवकरात लवकर सुसूत्रीकरण करवून घेऊन विकीपिडियाने यावर उपाय योजल्यास सदस्यांमध्ये संभाव्य कटुता निर्माण होणार नाहि.
संतोष दहिवळ १४:५४, ११ मे २०११ (UTC)
येथील सदस्यांच्या ज्ञानाचा उपयोग करुन घेउन एकवाक्यता करुन घेणे हा या प्रक्रियेतील पहिला टप्पा आहे. जरी सर्व प्रश्नांची उत्तरे मिळाली नाहीत तरी प्रश्न नेमके काय आहेत आणि त्यातील कोणत्या प्रश्नांवर तज्ञांची मदत जरुरी आहे हे स्पष्ट झाल्यास प्रश्न तज्ञांपुढे मांडण्यात आणि त्यांच्याकडून नेमकी माहिती काढून घेण्यास मदत होईल.
अभय नातू १४:५९, ११ मे २०११ (UTC)

"युनिकोड फक्त हिंदीच्या देवनागरी लिपीसाठी आहे, ते मराठीच्या बाळबोध लिपीसाठी नाही असे तुमचे दृढ मत युनिकोडच्या ५व्या आवृत्ती पर्यंत योग्य होते" हे वाचून बरे वाटले. मी तरी दुसरे काय म्हटले होते? मी वर म्हटले होते की "युनिकोडवाल्यांनी अगदी आजकालपर्यंत, मराठी लिहायला आवश्यक त्या अक्षरांसाठी कोड ठेवलेले नव्हते. आता ठेवले आहे असे ऐकून आहे, नक्की माहीत नाही." माझे दृढ मत उचलून घेऊन योग्य ठरवल्याबद्दल आभारी आहे....J १८:२३, ११ मे २०११ (UTC)

केवळ वर्णनाने भागणार नाही जरूर तेथे पेंटब्रशच्या सहाय्याने चित्रे काढून नमूद करावे लागेल तसेच यूनिकोड क्रमांकन नमूद करावे लागतील तरच आणि मुद्दे तर्कशुद्ध आणि स्प्ष्ट मांडलेतरच सॉफ्टवेअर डेव्हेलपर्सना समजतील प्रणालीत सुधारणा होऊ शकतील. ज्याप्रमाणे आंधळ्यांच्या पाठीवर लंगडा बसला की लंगडा वाट दाखवितो व आंधळा त्याला पाठुंगळीस घेऊन वाटचाल करतो त्याप्रमाणे संगणकतज्ज्ञ व भाषातज्ज्ञ यांच्यात समन्वय हवा.कुणीही कुणालाही कमी लेखण्याचे टाळावे. माहितगार ०५:२७, १२ मे २०११ (UTC)

परिभाषिक शब्द आणि प्रतिशब्द संबंधी सूचना[संपादन]

अ) परिभाषिक शब्द आणि प्रतिशब्द संबंधी सूचना
१) आपण मराठी विकीपेडियावर परिभाषिक शब्दांसाठी पाने तयार केली पाहिजेत. आणि संबंधित लेखांखाली "हे सुद्धा पाहा" ह्या विभागाखाली संबंधित परिभाषिक शब्दांचे पान जोडावे. उदा. परिभाषिक पान - गणितातील परिभाषिक शब्दे, आणि गणित ह्या लेखामध्ये "गणितातील परिभाषिक शब्दे" ह्या पानाचा दुवा "हे सुद्धा पाहा" ह्या मथळ्याखाली टाकावे. म्ह्णजे एखाद्या अननुभवी/इंग्लिशची जास्त सवय (आजकाल बरेचसे शिक्षण इंग्लिश मधून होते, त्यामूळे बऱ्याच इंग्लिशमधल्या परिभाषिक शब्दांची मराठी वाचकास सवय असते) असलेला मराठी वाचकास उपयोगी पडेल. सुरवातीलाच त्याची भंबेरी उडणार नाही.
२) गरज पडल्यास त्याकरता परिभाषिक शब्दांचे दालन बनवावे.
३) मदत आणि मार्गदर्शन ह्या दालनात परिभाषिक शब्दांच्या दालनाचा दुवा जोडावा. जेणेकरून नवीन संपादकांना नवीन लेख तयार करताना मराठी प्रतिशब्दाची गरज पडली तर ते ह्या दालनामार्फत संदर्भ घेउ शकतील.
४) काहीवेळा मराठीत प्रतिशब्द नसतात त्यासाठी ते तयार करावे लागतात. परंतु ते तयार करताना ते असंबद्ध होउ नये याची काळजी घ्यावी लागते. त्यासाठी एखादा प्रकल्प किंवा पान बनवता येइल का? जेथे प्रस्तावित प्रतिशब्द आणि त्याची व्युत्पत्ती किंवा स्पष्टीकरण (justification) दिले जावे आणि विकी सदस्यांची चर्चा करून दे वापरले जाईल, अशा पद्धतीचे काही करता येईल का? इंग्लिश मध्ये Radian ह शब्द Radius वरून Radi(us) + -an ह्या पद्धतीने तयार झाला आहे. पहा विक्शनरी दुवा.
४.१) बऱ्याचदा नवे शब्द हे संस्कृत मधल्या धातू आणि उपसर्गा पासून तयार केले जाते. त्या संदर्भात धातू, उपसर्ग (prefix and postfix) आणि त्यांचे अर्थ असे पान तयार करता येइल का? उदा. गणित ह शब्द गण् ह्या धातू पासून बनला आहे. त्वरण (acceleration) हा शब्द त्वरा(घाई) ह्या शब्दापासून साधित आहे. अशी काही यादी मिळल्यास नवीन होतकरू संपादकांस सोयीचे जाईल.
५) त्याचप्रमाणे एखादा नवीन शास्त्रासंबंधी लेख लिहीला की लगेच मराठी विक्शनरी वर संबंधित परिभाषिक शब्द तपासावे आणि असे शब्द नसल्यास ते तेथे add करावे.

आपल्या सूचना क्र अ १ ,२,३ नेमकेपणाने विकिपीडियाच्या परिघात बसत नाहीत,दीर्घ काळाकरिता विक्शनरी हा सहप्रकल्प आहेच पण मराठी विकिपीडियाचा विकास होण्याची शक्यता असलेला ०.००१ टक्के शक्यतेवर सुद्धा प्रयोग करून पहाण्यास मी तरी पाठींबा देतो "परिभाषिक शब्दांसाठी पाने/दालने" करावयाची असतील तर प्रयोग करून पहावा केव्हा कोणत्या प्रयोगास यश येईल ते सांगता येत नाही त्या दृष्टीने मीतरी या सूचने बद्दल फ्लेक्झीबल आहे.
अर्थात तांत्रीक/संगणकीय पार्श्वभूमी असलेल्या व्यक्तींनी यात अधीक रस दाखवल्यास कोणत्याही शब्दावर राईट क्लिक केल्यास विक्शनरीवरून शब्दाचा अर्थ देण्याची व्यवस्था करता येऊ शकते.पण विक्शनरीवर काम करण्याकरिता स्वयंसेवक कुठून आणायचे याच उत्तर माझ्याकडेही नाही त्यामुळेच मी तुमच्या सुचनेस हरकत घेतली नाही.
सूचना क्रमांक ४ च्या निमीत्ताने आवश्यक पाने जरूर बनवावीत.
आपल्या वरील सूचनांचा सारखे विचार मागे माझ्या मनात आले असता भाषांतर प्रकल्पांतर्गत मी काही साचे आणि पानांची निर्मिती मागे केलेली आहे ती पाने आपल्या सवडीने पहावीत.

माहितगार १९:२२, १८ मे २०११ (UTC)

माहितगार, तुमची हरकत नाही हे बघून आनंद वाटला. तरिही माझा मुद्दा मी अधिक स्पष्ट करतो. कबूल आहे की सूचना क्र अ १ ,२,३ विकिपीडियाच्या परिघात बसत नाही. परंतु मराठी भाषा अनेक परिभाषिक शब्दांसाठी अजून बाल्यावस्थेत आहे. तिचा अजून पुरेपुर विकास झाला नाहीये. जरा हिंदी कडे बघितल्यावर हे लक्षात येते की त्यांनी ruthless पणे नवे परिभाषिक शब्द तयार केले. त्याचप्रमाणे आपल्या व्यवहारात वापरले. मराठीचे तसे नाही, परंतु विकिपीडिया आणि काही छोट्या साइट्स मुळे नाचे एक भंडार खुले झाले आहे. त्यातल्यात्यात विकिपीडियाचे योगदान मोठेच आहे. (इतर साइट्स छोट्या प्रमाणावर आणि विशिष्ट शाखेसंदर्भातच माहिती पुरवतात...) अशावेळी एक अपवाद म्हणून अशी पाने बनवायला हरक्त नाही. केवळ परिघात बसत नाही म्हणून इतर पर्यायांचा विचार केला तर आपल्या पुढे एक पर्याय आहे तो म्हण्जे नवीन website बनविणे जिथे सगळ्या परिभाषिक शब्दांची यादी असेल, आनि असे खटाटोप करणे वेळ, खर्च इ. संदर्भात मूळीच परवडणारे नाही. विक्शनरी संदर्भात आपल्या सूचनेची मी सहमत आहे. पण ते generalize होइपर्यंत आणि विक्शनरीवर असे परिभाषिक शब्द वाढल्यावर विकिपीडियावर परिभाषिक शब्दांचे पान काढून टाकणे, आणि विक्शनरी वरील परिभाषिक शब्दांचे दुवे helpdesk वर जोडणे अश्या कृती करता येतील. त्याकरता मी सूचना क्र ५ केली आहे, नवे लेख बनविल्यावर जर ते परिभाषिक शब्दांची related असतील तर लगेच विक्शनरी वर अश्या शब्दांची भर घालावी, त्यासाठी फार वेळ लागत नाही...

अनिरुद्ध परांजपे ०३:२६, १९ मे २०११ (UTC)

आ) चित्रे
१) बहुधा मराठी विकीपेडिया वरील चित्रे, विषेशत: नकाशे, आकृत्या ही इंग्लिश मजकूरातील असतात. ती डाउनलोड करून त्यात बदल करून म्हणजेच इंग्लिश मजकूराच्या ठिकाणी मराठी मजकूर टाकण्यास काय हरकत आहे. असे काम सुरू करायला काय हरकत आहे? मला म्ह्णायचेय की असे काम सुरू करता येईल का? त्या साठी एखादा प्रकल्प सुरू करता येईल का?

विकिपीडिया:पाहिजे असलेली छायाचित्रे या प्रकल्पा अंतर्गतच वेगळे पान बनवता आले तर पहावे असे वाटते.माहितगार ०५:५४, १९ मे २०११ (UTC)

इ) मराठी व्यक्ती
१) मुळातच बऱ्याच मराठी गोष्टींचे digitalization झालेले नाहीये. विषेशत: मराठी व्यक्ती, चित्रपट, पुस्तके इ. त्यामुळे आपल्याला बऱ्याच लेखांचा माहिती अभावी विस्तार करता येत नाही. ह्यासंदर्भात मासिके, वृत्तपत्रे ह्यातील संदर्भ (citation) वापरायला काय हरकत आहे? असे काम करण्यास कोणी स्वयंसेवक होतील का?

नेमके लक्षात नाही आले माहितगार ०५:५४, १९ मे २०११ (UTC)

ई) शास्त्रीय लेख
१) ज्ञानशाखांचा विस्तार खूपच मोठा असल्याने, प्रत्येक जण आपापल्या ओळखीतले जे संबंधीत ज्ञानशाखेत प्रवीण आहेत त्यांना संबंधीत लेख लिहिण्यास प्रवृत्त करू शकतात किंवा त्यांच्या कडून एखादा लेख बनवून घेउन विकीपेडिया वर टाकू शकतात. प्रत्येक महिन्यामागे २ लेख झाले तरी खूप होईल.

ह्या करिता फिल्डवर्कची आवश्यकता आहे मराठी विकिपीडियाचे सध्याचे बहूतांश संपादक नौकरी कुटूंब वाली मंडळी आहेत.महाविद्यालयीन विद्द्यार्थी आणि शिक्षक प्राध्यापकांची संख्या वाढल्यास हे शक्य होईल माहितगार ०५:५४, १९ मे २०११ (UTC)

उ) गणित विकीकोड
१) इंग्लिश विकीपेडिया वर गणितासंबंधित कोड्स आहेत. आणि ते कोड्स आतमध्ये define केलेले चले घेउन त्यांचे चित्रात रुपांतर करते, तसेच संबंधित गणिती चिन्हे घेउन ते चित्र एकसंध बनविते. त्यामुळे गणिती सूत्रांना चांगला appearance मिळतो. परंतु ह्याचा एक मुख्य तोटा असा आहे की ते इंग्लिश मूळाक्षरे सोडून इतर मूळाक्षरे घेत नाहीत. आपण त्यासाठी विकीपेडीया मुख्यालयात/मुख्य सद्स्यांकडे विनंती करू शकतो का? त्यासाठी प्रथम आपणांस चित्रे, त्यात येउ शकणारा मजकूर इ. चे design करावे लागेल... तर ते करता येईल का? शक्यतो गणितातील चले इ सगळे मातृभाषेतून मांडण्याचा प्रयत्न व्हावा...

Aniruddha22Paranjpye १३:५२, १८ मे २०११ (UTC)

>>उ) गणित विकीकोड १

आपल्या या प्रश्नास मराठी विकिपीडिया सदस्य किती तांत्रीक सहाय्य पुरवू शकतील या बद्दल साशंक आहे. इंग्रजी विकिपीडियाची तांत्रीक प्रश्नाकरिता चावडी आहे तेथे प्रश्न विचारून पहावा इतर भाषी विकिपीडियातून असे काही आधीच उपलब्ध असण्याची शक्यता नाकाअरता येत नाही. आणि इंग्रजी विकिपीडिया चावडीवरून मिळालेल्या माहितीच्या आधारावर आपल्याला जसा विकि सॉफ्टवेअर बदल बनवून हवा आहे त्याची विनंती बगझीला येथे करता येते.माहितगार

श्रेयस तलपडे असे शीर्षक बदलावे काय ?[संपादन]

गेले काही महिने, मी या लेखाचा विषय असलेल्या अभिनेत्याच्या तोंडून विविध वाहिन्यांवर बोलताना त्याचे स्वतःचे नाव "श्रेयस तलपडे" असे ऐकत आहे. तसे असेल, आणि त्या अभिनेत्याने "श्रेयस तलपडे" हेच नाव धारण केले असेल, तर या लेखाचे नाव बदलून श्रेयस तलपडे असे लिहावे लागेल. कुणाला काही खात्रीशीर माहिती आहे का ?

संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १६:५९, २० मे २०११ (UTC)
श्रेयस हा त्याचे आडनाव जर 'तलपडे' असे सांगत असेल तर (मी हिंदी वाहिनी संदर्भात बोलत आहे) तर ते फारसे योग्य नाही. हिंदी मध्ये "ळ" हे अक्षरच नाही म्हणून आपण ह्यातून काही मार्ग काढू शकतो का? आपण हिंदी बोलताना किंवा लिहिताना "ळ" असेच वापरले तर काय होईल? भाषा तज्ञांचे या बाबतीत काय मत आहे? 'लोकमान्य तिलक' हे लहानपणा पासून वाचताना मला फार त्रास होतो. जी गोष्ट हिंदी ची तीच इंग्रजीची. तेथे पण "ळ" नाहीच. मग "ळ" आणि "ल" मधला फरक कसा ओळखायचा? काही वर्षांपूर्वी एका वर्तमानपत्रात मी या विषयावर लेख लिहिला होता. या बाबतीत आपण काही करू शकतो का? आपण "L" च्या मध्ये एक टिंब दिला अमी त्याचा "ळ" म्हणून वापर करायचा ठरवला तर चालणार नाही का? तसेच "श" आणि "ष" हा फरक इतर भाषात कसा दाखवायचा? "ण" साठी पण असे काही करता येईल काय? (माझे आडनाव 'कुलकर्णी' असल्याने मला हा प्रश्न जन्मापासूनच आहे !!!
मला असे वाटते की, आपली मराठी भाषा आणि संस्कृत भाषा या इतक्या अतोनात समृद्ध आहेत की जगातील कोणत्याही भाषेतील कोणतेही शब्द वा उच्चार आपल्याला या दोन भाषांमध्ये करता येतात (हे 'सामान्यतः' मी म्हणत आहे). पण इतर भाषांमध्ये जर अशी काही अक्षरे नसतील तर ते आणण्यासाठी आपण प्रयंत्न करू शकतो का? मला या विषयावर "चांगली चर्चा" करायला आवडेल.....
मंदार कुलकर्णी

हिंदी आणि मराठी[संपादन]

हिंदी बोलताना आणि हिंदी चित्रपटांत काम करताना तो तलपडे असतो, मराठीत तळपदे. मराठीतली भक्ती बर्वे हिंदी-गुजराथीत भक्ति बर्वे असायची. कनिमोळी ही हिंदी-मराठीत कन्निमोझी किंवा कनिमोड़ी आहे. इंग्रजीत श्रेयस तळपदे हा श्रेयअॅ.ज़्‌ टॅल्पेऽड्‌ होणारच. ...J १८:१०, २० मे २०११ (UTC)
कळ्हिमोनिचा कझिमोनी हा फक्त इंग्रजीवरच विसंबलेल्या मराठी माध्यमांतल्या मंडळींनी केला आहे, तो त्या स्पेलिंगमधल्या झेडचा झ असा उच्चार करून. वास्तविक त्यांच्या पूर्वसूरींनी कळ्हघम या पक्षाच्या नावाच्या शब्दातल्या स्पेलिंगमध्ये झेड असतानाही त्याचा योग्य मराठी उच्चार लिहीलेला आहे. - Manoj ०६:०५, २१ मे २०११ (UTC)

[संपादन] मराठी उच्चार योग्य?

मराठी उच्चार योग्य आहे असे म्हणणे धार्ष्ट्याचे आहे. तमिऴमधल्या ऴ चा उच्चार मराठीत लिहिणे कठीण आहे. इंग्रजीत तर अशक्य आहे. केवळ त्याला पर्याय म्हणून इंग्रजीने zh असे लिहिले, तर काही चुकीचे नाही. जे अक्षर त्यांच्या लिपीत नाही त्यासाठी त्यांना काहीतरी लिहिणे भाग आहे. ऴ साठी λ लिहिले असते तरी कुणीतरी विरोध केलाच असता. मराठीभाषकांनी zh चा उच्चार झ केला हा त्यांचा दोष, हे आपले म्हणणे पटले.

तमिऴमध्ये दोन ण आहेत, आपण वेगळे लिहू शकू? त्यामुळे इतर भाषेतले शब्द मराठी लिपीत आणताना त्यांचे मराठीकरण करावे आणि या उलट, हाच एकमेव मार्ग.

एकूण काय? तर, मराठी विकिपीडियावर श्रेयस तळपदे, हिंदीवर तलपदे आणि इंग्रजीवर टॅल्पेऽड असे लिहिल्याशिवाय गत्यंतर नाही.‌.J १०:४७, २१ मे २०११ (UTC)

पण हिंदीत मुळातला प्रॉब्लेम "ळ" नसण्याचा आहे, त्यांच्याकडे "द" तर आहे ना ? मग प्रस्तुत अभिनेत्याला हिंदी भाषेच्या उच्चारमर्यादांमध्ये अडकूनही स्वतःचे आडनाव "तलपदे" असे सांगावेसे वाटायला हवे. पण "तलपदे" असे न सांगता प्रस्तुत अभिनेता जर "तलपडे" असे आडनाव सांगत हिंडत असेल, तर त्याचे अधिकृत नाव बदलले गेले आहे किंवा कसे, याबद्दल शंका वाटायला लागते. म्हणूनच या चर्चेच्या सुरुवातीला मी याबद्दल काही विश्वसनीय माहिती आहे काय, असे विचारले.

संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:२६, २१ मे २०११ (UTC)

या विषयावर अजून काही तज्ञांची मते हवी आहेत. म्हणूनच हि चर्चा चावडीवर टाकली आहे.....

--मंदार कुलकर्णी
वृत्तनिवेदकाने एखाद्या व्यक्तीच्या नावाचे उच्चारण नेमके कसे करावे ? हा बीबीसी वर्ल्डसर्वीस सारख्या वृत्तवाहिनीवर चिरंतन चर्चेचा मुद्दा आहे, पण वृत्तवाहिनीची अधिकृत भूमिका/उच्चारण संकेत पटणारा आहे कि व्यक्ती स्वतःचे नाव स्वतः नेमके कसे उच्चारते/लिहिते हे कल्पना असल्यास तेच उच्चारण प्रमाण मानावे, उच्चारण लेखन माहिती नसल्यास त्याच्या मातृभाषेशी शक्यतो प्रमाण असावे , मार्गदर्शनास मातृभाषी न मिळाल्यास तो ज्या प्रदेशातून आहे त्या प्रदेशातील उच्चारणांशी प्रमाण असावे अशी उतरती भाजणी आहे.
यशवंतराव चव्हाणांचे यशवंतराव चौहान आणि माधवराव सिंदीयांचे माधवराव शिंदे करू नये

>>माधवराव सिंदीयांचे माधवराव शिंदे करू नये<< याला थोडासा विरोध आहे. शिंदे या शब्दाचे इंग्रजी स्पेलिंग Shinde असे केले तर त्याचा उच्चार शाइन्ड असा आणि असाच होतो. शिंदे या शब्दाचे प्रत्ययापूर्वीचे सामान्यरूप शिंद्या असे होते. शिंद्यांची छत्री वगैरेवरून हे लक्षात येईल. साहजिकच शिंद्या हेच नाव असावे असे इंग्रजांना वाटणे साहजिकच होते. त्यामुळे त्यांनी केलेले शिंदे या मराठी शब्दाचे Scindia हे सर्वात योग्य स्पेलिंग आहे. त्यामुळे हिंदीत आणि अन्य जागतिक भाषांत ते जरी सिन्दिया असले तरी मराठीत ते शिंदेच आहेत, आणि तसेच लिखाण करावे, आणि केले जातेही. महाराष्ट्रीय चव्हाणचे मात्र चौहान करू नये तसेच, हिंदीभाषक चौहानचे चव्हाणही करू नये. ...J १०:३२, ३० मे २०११ (UTC)


अर्थात विकिपीडिया हे लिखीत माध्यम असल्याने ती व्य्क्ती नाव कसे लिहिते त्यास प्रमाण मानावे.परदेशात गेल्यानंतर बर्यामच व्यक्ती स्वतःच्या नाम उच्चारणाचे इतरांनी लक्तरे करण्या पेक्षा उच्चारण स्वत:हूनही वेगळे करतात असे आढळून येते.
गूगल शोधात तळपदे हे आडनाव इतरही महाराष्ट्रीय व्यक्तीचे आहे इतर मराठी माध्यमेही तळपदे असे लेखन करताना आढळतात तेव्हा तळपदे राहू द्यावे असे वाटते माहितगार १७:३०, २२ मे २०११ (UTC)


स्वत: तळपदे जरी हिंदी बोलताना किंवा अन्य काही प्रसंगी तल्पदे असे म्हणत असतील तरी ते प्रमाण मानू नये. त्यांच्या माध्यमिक शालान्त परीक्षा प्रमाणपत्रावर जे नाव असेल आणि त्यांनी जर ते अधिकृतरीत्या नंतरच्या काळात बदलले नसेल, तर तेच नाव( म्हणजे बहुधा तळपदे) प्रमाण समजावे. एखाद्याचे दात पडल्यामुळे किंवा अन्य काही कारणाने त्याला आपले नाव नीट उच्चारता आले नाही तरी मूळ लिखाणात असलेले कायमच प्रमाण असते. प्रतिभा पाटील हिंदीत ‘पाटिल’ असतात, आणि पाटिल असेच उच्चारतात, पण मराठी लिहिताना तसे चालणार नाही..... J १७:५१, २२ मे २०११ (UTC)


>>एखाद्याचे दात पडल्यामुळे किंवा अन्य काही कारणाने त्याला आपले नाव नीट उच्चारता आले नाही तरी.....

:) माहितगार २०:०२, २२ मे २०११ (UTC)
>>स्वत: तळपदे जरी हिंदी बोलताना किंवा अन्य काही प्रसंगी तल्पदे असे म्हणत असतील तरी ते प्रमाण मानू नये. <<
जे, तुम्ही तपशील चुकताय बहुधा ... तो अभिनेता हिंदीत "तलपडे" असे नाव सांगत आहे (हिंदीत ळ नसल्यामुळे त्याने "तलपदे" असे सांगणे अधिक तार्किक ठरले असते). त्यातला "डे" कुठून आला, हे मला उमजत नाही. म्हणूनच त्याचे नाव "श्रेयस तलपडे" आहे किंवा कसे ही चर्चा उद्भवली. चर्चा हिंदीतल्या उच्चारमर्यादांवर केंद्रित नव्हतीच मुळी!
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०१:१७, २३ मे २०११ (UTC)
परंतु तो स्वत: मराठीत काय उच्चारतो/लिहीतो ते महत्त्वाचे. जर तो मराठीत तळपदे म्हणत असेल तर तेच राहू द्यावे. त्यासाठी कुठल्यातरी मार्गाने खात्री करून घ्यावी..
अनिरुद्ध परांजपे ०१:५४, २३ मे २०११ (UTC)


मराठी भाषेतील अक्षरे इतर भाषात वापरणे[संपादन]

"ळ", "ण", "श" आणि "ष"[संपादन]

या विषयावर योग्य व्याकरण संदर्भात चर्चा हवी आहे म्हणून परत एकदा चावडीवर टाकत आहे....

हिंदी मध्ये "ळ" हे अक्षरच नाही म्हणून ळ असलेले शब्द हिंदी मधे कसे लिहायचे? आपण ह्यातून काही मार्ग काढू शकतो का? आपण हिंदी बोलताना किंवा लिहिताना "ळ" असेच वापरले तर काय होईल? भाषा तज्ञांचे या बाबतीत काय मत आहे? 'लोकमान्य तिलक' हे लहानपणा पासून वाचताना मला फार त्रास होतो. जी गोष्ट हिंदी ची तीच इंग्रजीची. तेथे पण "ळ" नाहीच. मग "ळ" आणि "ल" मधला फरक कसा ओळखायचा? काही वर्षांपूर्वी एका वर्तमानपत्रात मी या विषयावर लेख लिहिला होता. या बाबतीत आपण काही करू शकतो का? आपण "L" च्या मध्ये एक टिंब दिला आणि त्याचा "ळ" म्हणून वापर करायचा ठरवला तर चालणार नाही का? तसेच "श" आणि "ष" हा फरक इतर भाषात कसा दाखवायचा? "ण" साठी पण असे काही करता येईल काय? (माझे आडनाव 'कुलकर्णी' असल्याने मला हा प्रश्न जन्मापासूनच आहे !!! मला असे वाटते की, आपली मराठी भाषा आणि संस्कृत भाषा या इतक्या अतोनात समृद्ध आहेत की जगातील कोणत्याही भाषेतील कोणतेही शब्द वा उच्चार आपल्याला या दोन भाषांमध्ये करता येतात (हे 'सामान्यतः' मी म्हणत आहे). पण इतर भाषांमध्ये जर अशी काही अक्षरे नसतील तर ते आणण्यासाठी आपण प्रयंत्न करू शकतो का? मला या विषयावर "चांगली चर्चा" करायला आवडेल.....

धन्यवाद!
माझे सदस्य नाव/टोपण नाव: मंदार कुलकर्णी
मंदार कुलकर्णी ०९:२४, २४ मे २०११ (UTC)

इतर भाषेतली अक्षरे[संपादन]

>>पण इतर भाषांमध्ये जर अशी काही अक्षरे नसतील तर ते आणण्यासाठी आपण प्रयंत्न करू शकतो का?<< फारसी म्हणजे उर्दू लिपीत ५ ज, ३ स, २ त , २ ह, २ अ आणि २ क-ख-ग-ड-फ आहेत. आपण आपल्या लिपीत तसले उच्चार नसणारे शब्द नसले तरी, ही अक्षरे लिहिण्याची सोय करावी का? हे फक्त एका भाषेचे झाले. जगातल्या प्रत्येक भाषेत मराठीपेक्षा वेगळ्या उच्चाराचे एक तरी अक्षर असतेच...J १०:३९, ३० मे २०११ (UTC)

मराठी भाषेतून रोमन लिपीत लिहिण्यासाठी अनेक कन्व्हेन्शन[मराठी शब्द सुचवा] आहेत. माझ्या आवडत्या प्रकारात --
१. स्वर पूर्णपणे उच्चारित होतील असे लिहावे, स्वरांसाठी एकच रोमन स्वर निवडावा - उ = u, ऊ = uu; इ=i, ई=ii; आ=aa
२. शब्दांती अकार अध्याह्रत मानावा - अभय = abhay; abhaya नव्हे. शब्दांती आकार स्पष्ट करावा - कर्ता = kartaa
३. अनुस्वार वेगळा स्पष्ट करावा, त्यासाठी योग्य तोच अनुनासिक वर्ण वापरावा - कंस = ka.nsa; पंप = pa.mp
४. कठोर व्यंजनांसाठी कॅपिटल अक्षरे वापरावी - टट्टू = TaTTuu
५. अतिकठोर व्यंजनांसाठी कॅपिटल अक्षरांना ह् लावावा - ढेकर = Dhekar; माठ = maaTh;
६. वाक्याची सुरुवात कॅपिटल अक्षराने करू नये.
७. इतर
याशिवाय इतरही पद्धती प्रचलित आहेत.
आपली मराठी भाषा आणि संस्कृत भाषा या इतक्या अतोनात समृद्ध आहेत की जगातील कोणत्याही भाषेतील कोणतेही शब्द वा उच्चार आपल्याला या दोन भाषांमध्ये करता येतात
हे चूक आहे. अनेक भाषांत अनेक उच्चार आहेत जे आत्ताच्या प्रमाण देवनागरी लिपीत लिहिता येत नाहीत. काही उच्चार मराठी किंवा संस्कृतमध्ये नाहीतच. यावर अनेकदा चर्चा झालेली आहे. मासला म्हणून - इंग्लिश get, gate, gait, gatt यांना देवनागरीत वेगवेगळे लिहता येत नाही. xhosa भाषेचे नाव सुद्धा जगातील बहुतांश लिप्यांमध्ये बिनचूक लिहिता येत नाही. प्रमाण मराठीत (आणि पर्यायाने त्या फ्लेवरच्या लिपीत) नुक्ता नाही म्हणून जरा (थोडेसे) आणि जरा (वार्धक्य) यांत फरक करता येत नाही. अशी अनेक उदाहरणे आहेत.

अभय नातू १४:०८, २४ मे २०११ (UTC)


उ, ऊ वगैरे.[संपादन]

>स्वरांसाठी एकच रोमन स्वर निवडावा - उ = u, ऊ = uu; इ=i, ई=ii; आ=aa<<

मला जर उउ, इइ किंवा अ‍अ लिहायचे असेल तर कसे लिहायचे?

>>अनुस्वार वेगळा स्पष्ट करावा, त्यासाठी योग्य तोच अनुनासिक वर्ण वापरावा - कंस = ka.nsa; पंप = pa.mp<<

कंक, चिंच रोमन लिपीत कसे लिहायचे? kaŋk आणि chiɲch ?त्यासाठी लागणारी ŋ आणि ɲ ही अक्षरे कुठून आणायची? ...J ०९:५१, ३० मे २०११ (UTC)

अभय, तुम्ही सांगितलेले 'मराठी भाषेतून रोमन लिपीत लिहिण्यासाठी कन्व्हेन्शन' आवडले. प्रश्न हाच आहे की असे कन्व्हेन्शन 'सर्वमान्य' असायला हवेत. म्हणजेच ते सर्वांनी वापरायला हवेत. जसे, कमळ हे इंग्रजीतून लिहिताना 'kamaL' असा लिहिला तर समजायला सोपा जातो. मराठी विकिपीडिया तर्फे काही करू शकतो का? माहितगार म्हणतात तसे हिंदीत 'ळ' लिहिता येईल का? हिंदी पाठ्यपुस्तकात तसा बदल करता येऊ शकतो का? हिंदीत/ इंग्रजीत 'ळ'आणि 'ण' उच्चार करण्यासाठी काय करावे लागेल? 'टिळक' हे उदाहरण सोडून दिले तरी असे अनंत शब्द आहेत की ज्याचे सर्व भाषांमध्ये सुयोग्य उच्चारण व्हायला हवे.

जरा (थोडेसे) आणि जरा (वार्धक्य) यांत फरक कसा करायचा याचाही विचार व्हायला हवा कारण मराठी न जाणणाऱ्या मंडळींना त्याचा खूपच त्रास होतो. हा प्रश्न मराठीतील च, ज, झ या तीनही अक्षरांसाठी येतो.

मंदार कुलकर्णी , २९ मे २०११ (UTC)

च-ज-झ[संपादन]

च आणि च़, ज आणि ज़, झ आणि झ़, फ आणि फ़ ही अक्षरे नुक्ता देऊन वेगवेगळी लिहिता येतात. मराठीच्या चांगल्या उच्चारकोशांत असे लिहिलेले सापडावे. युनिकोड देवनागरीत मराठ्येतर लिप्यांना आवश्यक अशी य़, ऴ आणि ऱ ही अक्षरे आहेत, नाहीत ती फक्त अॅ , च़ आणि झ़.,,J ०९:५१, ३० मे २०११ (UTC)


>>>मराठी विकिपीडिया तर्फे काही करू शकतो का? <<< मंदार, मराठी विकिपीडियावर विकिपीडिया:Marathi language support tools असे एक प्रकल्प पान आहे ,त्याचा उद्देश Lingustic Resources for Non Marathi and People with Marathi as Second language असा आहे .दुसरे विकिमीडिया कॉमन्सच्या माध्यमातून प्रत्येक अक्षर आणि शब्दाच्या उच्चारणांच्या ऑडीओ फाईल्स चढवून त्या विक्शनरीतील शब्द लेखांना जोडता येतील.
जसे इंग्रजी आणि इतर श्रीमंत देशातील बर्या्च भाषात लिखीत मजकूर सॉफ्टवेअरच्या सहाय्याने वाचूनदाखवण्याची सुविधा आजकाल उपलब्ध असते (मुख्यत्वे अंधव्यक्तींच्या दॄष्टीने तसेच अलिकडे दुरध्वनीवरून आणि इतर अनाऊन्समेंटच्या क्षेत्रात यास सोयीचे समजले जाते) अशा सुविधेचा विकासाची तांत्रीक पायरी मराठी भाषेने चढावयास हवी.अशी सुविधा भविष्यात उपलब्ध झाल्यास मराठी विकिपीडियाने गरजे नुसार सहयोग द्यावा पण तांत्रीक संशोधन आणि विकास मराठी विकिपीडियाच्या परिघात येणार नाही.
माहितगार २१:४१, २९ मे २०११ (UTC)


रोमन लिपीत देवनागरी अक्षरे(उच्चार) कशी लिहावीत या संदर्भात en:Devanagari_transliteration आणि en:International Phonetic Alphabet हे लेख पहावेत त्या शिवाय अशा प्रणाली अस्तीत्वात असल्याची कल्पना नसल्यामुळे मध्यंतरी कुणी गोगटे नावाचे गृहस्थही या विषयात स्वतःची काही पद्धती प्रचलीत करण्याच्या प्रयत्नात होते असे आठवते.

गोगटे[संपादन]

गोगटे नावाचे गृहस्थही या विषयात स्वतःची काही पद्धती प्रचलित करण्याच्या प्रयत्नात होते असे आठवते. अशा प्रणाली अस्तित्वात असल्याची कल्पना नसल्यामुळे गोगटे प्रयत्न करत आहेत? श्री. म.ना.गोगटे गेली सुमारे ३० वर्षे रोमन मराठीचा प्रसार करीत आहेत. त्यांचे संकेतस्थळ www.mngogate,com हे आहे. ते आज अनेक वर्षे या विषयावर व्याख्याने देतात, लेख लिहितात आणि दर महिन्याला रोमनलिपीतले एक मराठी पत्र सभासदांना पाठवतात, ....J ०९:५१, ३० मे २०११ (UTC)


या वाक्याबद्दल क्षमा असावी पण; हिंदीत ळ कसा लिहिता येईल याचे उत्तर अत्यंत सोपे आहे ते ळ हे अक्षर ळ असे लिहावे कारण ळ हे अक्षर देवनागरीच आहे आणि हिंदी भाषा देवनागरी लिपीतच लिहिली जाते. देवनागरीत ळ आहे कि नाही असा प्रश्न नाही ळ आणि ण हे उच्चारण हिंदी भाषी करत नाहीत आणि ज्ञ चे उच्चारण ग्य असे करतात.बरेच उत्तर आणि पूर्व भारतीय लोक वचे उच्चारण ब असे करतात पण तीच मंडळी संस्कृत वापरताना उच्चारणे शुद्ध स्वरूपातच करताना आढळतात.
टिळक या विशीष्ट शब्दातील ळच्या उच्चारणा बद्दल म्हणावयाचे झाले तर "तीलक" या मूळ शब्दातील त चा ट करणे आणि ल चा ळ करणे हा गुन्हा मराठी भाषीकांचा आहे. हिंदी लोकांनी त्याचे 'तीलक' केले तर आश्चर्य वाटण्याचे कारण नाही केवळ तुमच्या स्वतःच्या सवयीमुळे टिळक हे उच्चारण तुम्हाला अधिक बरोबर वाटते एवढेच माहितगार १८:३४, २४ मे २०११ (UTC)

गुन्हा मराठीभाषकांचा नाही[संपादन]

भारतातलेच नाही तर जगातले सर्व भाषा बोलणारे लोक मराठी नावे इंग्रजीतून वाचतात. आपणही बंगाली, तामीळ, फ़्रेन्च वगैरे नावे इंग्रजीतून वाचतो आणि तसाच उच्चार करतो. इंग्रजी ही बहुधा एकमेव सर्वात लोकप्रिय अशी जागतिक भाषा आहे, त्यामुळे असे होणारच. टिळक हे इंग्रजीत Tilak असेच लिहिले जाणार साहजिकच त्याचा उच्चार आणि त्याचे लिखाण अन्यभाषक तिलक असेच करणार. (तीलक असे लिखाण मी अजून पाहिले नाही, जर असेलच तर तसा शब्द त्यांच्या भाषेत असावा!) शुभलक्ष्मीचे चे स्पेलिंग Subbalaxmi होते म्हणून आपण शुभलक्ष्मींना सुब्बलक्ष्मी म्हणतो. तमीळमध्ये स-श ब-भ हा भेद नाही त्याला इंग्रजांनी काय करावे? गोवे या राज्याला आपण गोवा म्हणतो, कारण इंग्रजी स्पेलिंग Goa हे आहे. त्यामुळे हिंदीत तिलक म्हणतात त्याला विरोध करायचे कारण नाही. आपणही त्यांची शुक्ल, मिश्र, गोविंद(हिंदी चित्रपट-अभिनेता) यांना शुक्ला, मिश्रा, गोविंदा म्हणून ओळखतो, जया भादुड़ीला जया भादुरी म्हणतो. कारण मूळ नावातल्या ड़ी चे स्पेलिंग री होते हे आपल्याला माहीतच नसते...J १०:२०, ३० मे २०११ (UTC)

भारतातील विद्यापीठांची यादी[संपादन]

संत गाडगे बाबा अमरावती विद्यापीठ अमरावती आणि संत गाडगेबाबा अमरावती विद्यापीठ:अमरावती विद्यापीठ अशा देन नावानी एकाच विद्यापीठाची नोंद भारतातील विद्यापीठांची यादी मध्ये घेतलीली दिसते, तसेच संबंधित नोंदीचे दुवेपण दिले असून त्यांचे लेखपण आहेत. यातील संत गाडगे बाबा अमरावती विद्यापीठ अमरावती या नावाचा लेख विकसित करावा व अमरावती विद्यापीठ ह्या नावाचा लेख वगळावा असे वाटते.

राहुल देशमुख ०४:४४, ४ जून २०११ (UTC)


या उलट, अमरावती विद्यापीठ या नावाचा लेख ठेवावा आणि लेखात संत गाडगेबाबा(एक शब्द)विद्यापीठ हा दुवा ठेवावा. असेच कोल्हापूर आणि अन्य विद्यापीठांचे करावे. शीर्षक नाव कोल्हापूर(किंवा जे गावाचे नाव असेल ते)ठेवून लेखात व्यक्तिनावाचा दुवा ठेवावा. एकाच शहरात दोन विद्यापीठे असतील तर आधी शहराचे नाव देऊन मग त्या शहरातील विद्यापीठांचे दुवे द्यावेत. उदा० शीर्षक: पुणे शहरातील विद्यापीठे (१) पुणे विद्यापीठ (२) टिळक विद्यापीठ(टिळक संस्कृत विद्यापीठ) (३) डीवाय पाटील विद्यापीठ वगैरे. विद्यापीठाला व्यक्तिपूजेप्रीत्यर्थ दिलेल्या नावांपेक्षा शहराचे नाव देण्याने लेख सापडायला मदत होईल. व्यक्तिनावे कदाचित उद्या बदलतील, पण शहराची नावे बदलण्याची शक्यता त्या मानाने कमी. ...59.95.3.28 ०७:५९, ६ जून २०११ (UTC)


सर्व साधारणतः विद्यापीठे हि त्यांचा नावानीच ओळखली जातात, जर विद्यापीठास गावाचे नाव दिलेले असेल तर ते त्यानावानेच प्रसिद्ध आहेत (उदा. दिल्ली विश्वविद्यापीठ) परंतु जर विद्यापीठास स्वतंत्र नाव आहे किवा नामांतर झाले असेल तर त्यास गावाच्या नावाने संबोधने योग्य नाही कारण एकाच गावात अनेक विद्यापीठे असू शकतात तसेच काही विद्यापीठे नावानी प्रसिद्ध आहेत परंतु त्यांची गावे मात्र त्या प्रमाणात प्रसिद्ध नाहीत (उदा. डॉ.बाबासाहेब अंबेडकर तंत्र विद्यापीठ लोनेरे ) लोनेरे, हे अतिशय छोटे गाव आहे (ग्रामपंचायत) पण बाटू हे महाराष्ट्रातील प्रसिद्ध तंत्र विद्यापीठ आहे. ह्या ठिकाणी भारतातील विद्यापीठांची यादी संकलित केली आहे त्यामुळे भारतातील विद्यापीठांच्या गावांची यादी देणे योग्य ठरणार नाही. आपण तशा माहितीसाठी एक वेगळा वर्ग तयार करून गावानरूप पण माहिती देऊ शकतो. तेव्हा येथे विद्यापीठाचे नावच भारतातील विद्यापीठांच्या यादीत असावे असे वाटते.

राहुल देशमुख ०५:१६, ८ जून २०११ (UTC)


साचे बदल[संपादन]

साचा:माहितीचौकट क्षेपणास्त्र[संपादन]

साचा:माहितीचौकट क्षेपणास्त्र हा साचा अग्नी, क्षेपणास्त्र या पानाला लावल्यानंतर अपेक्षित माहिती पटलावर येत नाही, उपाय सुचवा.

साचा:माहितीचौकट मध्ये समाजसेवक यावर काही साचा करुन मिळेल काय?

Dr.sachin23 १५:५६, ५ जून २०११ (UTC)

अपेक्षित माहिती म्हणजे काय अपेक्षित आहे? माहिती त्या साच्यात भरल्यावर दिसायला हवी. समाजसेवक साठी तुम्हाला हव्या असलेल्या साच्यासदृष साचा शोधा आणि त्यातील माहिती हवी तशी बदलून घ्या. बदललेला साचा नवीन नावाने सेव्ह करा. निनाद ०१:१९, ९ जून २०११ (UTC)
असा प्रयत्न साचा:माहितीचौकट समाजसेवक येथे केला आहे. हा साचा लेखक साच्यावरून घेतला आहे. त्यामुळे यात अजून समाजसेवा विषयातील माहिती असायला हवी असे वाटते. कळावे निनाद ०१:२८, ९ जून २०११ (UTC)
  • त्या साच्यात भरलेले चित्र, चाचणी दिनांक, पल्ला, मार्गदर्शक यंत्रणा, उड्डाण यंत्रणा या लेखात माहिती पटलावर उमटत नाहीत. साच्यातील बदल मला अवगत नाहीत म्हणून मी मदत मागवली होती. सचिन


साचे हा बहुतेक लेखांचा  अनिवार्य भाग होत चालला आहे. आपणास विषयानरुप वेगवेगळे साचे नेहमीच लागत असतात किंवा असलेल्या साच्यान  मध्ये काही जुजबी बदल करावे लागतात.
   साचे बनवनण्याचे/ बदलवण्याचे मर्गदर्शक (ट्युटर) जर आपण विपी वर उपलब्ध करून दिलेत तर असंख्य विपी संपादक  त्याचा लाभ घेऊ शकतील. 

राहुल देशमुख ०५:१२, ९ जून २०११ (UTC)

साचा:माहितीचौकट व्यक्ती हा साचा बराचसा अष्टपैलू साचा आहे. त्यामुळे समाजसेवकांवरील लेखांत त्याचा वापर करून काम भागत असेल, तर बघा. नाहीतर विशिष्ट चळवळ उभारणार्या' व्यक्तींसाठी साचा:माहितीचौकट चळवळ चरित्र देखील आहे. तोही उपयोगी पडत आहे का, ते तपासावे. याहून काही वेगळ्या आवश्यकता असतील, तर त्यानुसार सध्याच्या साच्यांत बदल करता येतील किंवा नवीन साचा बनवता येईल. (हे लिहिण्यामागे प्रयोजन असे, की विद्यमान साच्यांमध्ये काम भागत असल्यास, वेगळे साचे बनवण्याचे व त्यांची देखभाल करण्याचे कष्ट वाचतील.)
राहुल, तुमची सूचना चांगली आहे. साचे बनवणे किंवा तत्सम अनेक विषयांवर सहाय्य पाने बनवणे हे उद्दिष्ट डोळ्यांपुढे आहेच; आणि तशी सहाय्य पाने बनवण्याबद्दल काही संपादक अधूनमधून काम करतच असतात. पण आपण जेवढे काही मोजके लोक नियमित येतो, त्यांना पुरून उरतील, एवढी कामे शिल्लक आहेत. किम्बहुना काही वेळा असलेल्या संपादकांवर ताण येण्याइतपत कामे व बॅकलॉग शिल्लक आहे. त्यामुळे वास्तविक पातळीवर हे काम मंदगतीने चालणार हे उघड आहे.
--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) ०६:२४, ९ जून २०११ (UTC)

केंदीय अन्वेषण विभाग शीर्षकात बदल[संपादन]

केंदीय अन्वेषण विभाग शीर्षकात बदल करता येईल काय? त्या बद्दल काय करणे आवश्यक आहे?

Dr.sachin23 १७:१७, ५ जून २०११ (UTC)


लेखाविषयी अधिक माहिती[संपादन]

इंग्रजी विकिपीडिया मध्ये "View History " या पानावर खालील माहिती उपलब्ध आहे

For any version listed below, click on its date to view it. For more help, see Help:Page history and Help:Edit summary. External tools: Revision history statistics • Contributors • Revision history search • Number of watchers • Page view statistics

तशी मराठी वर पण आणता येईल का? यातील "Revision history statistics " आणि "Page view statistics " हे तर फारच छान आणि उपयोगी आहे.

धन्यवाद!
मंदार कुलकर्णी १४:२२, ६ जून २०११ (UTC)


विकिपत्रिका जून, इ.स. २०११[संपादन]

नमस्कार मंडळी!

विकिमीडिया इंडिया अध्यायाच्या वृत्तपत्रिकेचा - अर्थात विकिपत्रिकेचा - जून, इ.स. २०११मधील अंक प्रकाशित झाला आहे. संपूर्ण अंक ऑनलाइन उपलब्ध येथे उपलब्ध आहे : http://wiki.wikimedia.in/WikiPatrika

अन्य भारतीय भाषांमध्ईल विकिपीडिया, विक्शनरी, विकिस्रोत वगैरे प्रकल्पांवर काय काय घडामोडी घडत आहेत, आपापल्या भाषांमधील विकिउपक्रम वाढीस लागण्यासाठी कार्यशाळा, विकिअकादम्या इत्यादी उपक्रम अन्य विकिसमुदाय असे आयोजित करत आहेत, यांबद्दल (विचार करण्याजोगे) वार्तांकन या ताज्या अंकात आहे.

या अंकातील मुद्द्यांच्या/बातम्यांच्या अनुषंगाने मराठी विकिपीडियावर चर्चा घडावी, अशी आशा आहे.

--संकल्प द्रविड (चर्चा | योगदान) १५:३३, ९ जून २०११ (UTC)


संकल्प धन्यवाद ..!

विकिपत्रिकेचा आढावा घेतला असता प्रथम दर्शनी असे निदर्शनास येते की बरेचशे उपक्रम हे संघटनात्मक धर्तीचे आहेत. मराठी विपी संघटनात्मक पातळीवर कितपत व कोठे आकारास येत आहे हे जर समजले तर विधायक कार्यासाठी त्यांना योग्य दिशादेणे बाबत योजना आखता येतील.

ज्याप्रमाणे गावा गावात LUG (Linux User Group) आणि JUG (Java User Group) तयार झाले आहेत त्याच धर्तीवर मराठी विपीचे पण गट तयार व्हावेत. विपी गटाला ज्यास्त मोठ्या प्रमाणात प्रतिसाद मिळू शकतो कारण जावा अथवा लिनक्स प्रमणे हा गट केवळ तांत्रिक क्षेत्राशी निगडीत व्यक्तीन पुरताच मर्यादित नराहता तो जनसामान्याचा होऊ शकतो.

ह्यासंबंधी घटनात्मक रूपरेषा तयार असेलच, नसेल तर इतर विपी कडून ती घेउन त्यात योग्य ते बदल करून आपण मराठी विपी वरून व इतरही प्रसार माधमातून आवाहन केले तर चांगला प्रतिसाद मिळेल असे वाटते. मराठी विपी वरील इतरही जेष्ठ आणि श्रेष्ठ मंडळी आपले विचार व अनुभव मांडून ह्या कार्यास दिशा देण्यास मदत करतीलच.

राहुल देशमुख ०४:३५, १० जून २०११ (UTC)

(सर्व चावड्यातील बदल | मुख्य चावडीतील अलीकडील बदल | सर्व चावड्या एकत्र पहा)
चावडी विभागवार:

Chavdi-main.PNG
चर्चा
(विपी इतर चर्चा)

इतर विभागात समाविष्ट न होणारे चर्चा विषय नवी चर्चा जोडा | वाचा

वादनिवारण
वादांवर उहापोह करण्यासाठी नवीन विषय जोडा | वाचा
Help-browser.svg
साहाय्य | मदतकेंद्र
नवागतांसाठी मदतकेंद्रनवाप्रश्न जोडा | वाचा
Wikipedia-logo-v2.svg
दूतावास
(Embassy)

नवी चर्चा जोडा
(Start new discussion)
Edit-find-replace.svg
प्रचालकांना निवेदन
प्रचालकांना निवेदन देण्यासाठीनिवेदन जोडा | वाचा


प्रचालकांचे मूल्यांकन
प्रचालकांचे कार्य आणि कृतींबद्दल उहापोह करण्यासाठीनवीन विषय जोडा | वाचा

Preferences-system.svg
तांत्रिक
तांत्रिक मुद्दयांवर चर्चा.
विपी आज्ञावलीच्या त्रुटी अहवाला साठी बगझीला वापरा.
नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dheya-beta.PNG
ध्येय आणि धोरणे
सद्द आणि प्रस्तावित ध्येय आणि धोरणे, नीती-संकेत इत्यादींबाबत चर्चेसाठी नवीचर्चा जोडा | वाचा
Dialog-information on.svg
प्रगती
मराठी विकिपीडियाच्या प्रगती बाबत चर्चा
नवीचर्चा जोडा | वाचा


सोशल मीडिया
मराठी विकिपीडियाचे सोशल मीडिया बाबत नवीन विषय जोडा | वाचा
Suggest.jpg
चावडी (सुचालन)

स्थापना
___

स्वागत आणि साहाय्य चमू ,आलेले सदस्य,विकिभेट,कळपट हवा,सुलभीकरण,लेख/मजकुराची दखल पात्रता? चर्चा







This page is created to discuss chronology pages on Marathi wikipedia.

Categorization of year pages[संपादन]

Currently, each year has its own category. The category is rolled up to the century category, which in turn rolls up to the millenium category.

For example, इ.स. ९ would have a category वर्ग:इ.स. ९, which would be categorized into वर्ग:इ.स.चे पहिले शतक which in turn would be categorized into इ.स.चे पहिले सहस्रक. As I understood it, the idea was to have multiple articles into a year page, e.g. इ.स. १९८० would have articles like इ.स. १९८०, इ.स. १९८०मधील नोबेल पारितोषिक विजेते, etc. and subcategories such as वर्ग:इ.स. १९८०मधील जन्म, वर्ग:इ.स. १९८०मधील मृत्यू, वर्ग:इ.स. १९८०मधील चित्रपट, and so on.

Regards,

अभय नातू 07:03, 29 डिसेंबर 2006 (UTC)

Which one is the apex category[संपादन]

Nice idea ,Which one is the apex category in this series? so we can link such articles/categories at appropriate place.
I would suggest to add the above text also at the apex category .
Mahitgar 13:04, 29 डिसेंबर 2006 (UTC)

FAQ[संपादन]

दिनमानात माहिती कशी भरावी -

  • I know with reference some thing that happened on....
  • मला माहिती आहे की -
    • specific date:specific month:specific year:specific century:specific 1000 year where do I add info?
    • क तारीखःख महिनाःग वर्षी एक घटना घडली. उदा. १५ ऑगस्ट, इ.स. १९४७ रोजी भारत स्वतंत्र झाला.
    • ही माहिती भरण्यासाठी-
      • ख क हे पान शोधा. वरील उदाहरणात, ऑगस्ट १५ हे पान शोधा.
      • या पानात योग्य ठिकाणी ही माहिती अशी भरा -
      • [[इ.स. १९४७|१९४७]] - [[युनायटेड किंग्डम]]पासून [[भारत|भारताला]] स्वातंत्र्य.
      • आता इ.स. ग हे पान शोधा. वरील उदाहरणात, इ.स. १९४७ हे पान शोधा.
      • या पानात योग्य ठिकाणी ही माहिती अशी भरा -
      • [[ऑगस्ट १५]] - [[युनायटेड किंग्डम]]पासून [[भारत|भारताला]] स्वातंत्र्य.
    • याशिवाय माहितीतील संबंधित पानांमध्ये या माहितीची भर घाला, वरील उदाहरणात भारताबद्दलच्या लेखात तपासून बघा की स्वातंत्र्याबद्दलची माहिती लिहिलेली आहे कि नाही. नसल्यास योग्य ठिकाणी ती भरा.
    • specific month:specific year:specific century:specific 1000 year where do I enter info.
    • specific year:specific century:specific 1000 year where do I enter info.
    • specific century:specific 1000 year where do I enter info.
    • specific 1000 year where do I enter info.
  • Can you suggest any sources to get this info?
लेखात दिल्यासारखी माहिती आणखी कोठे मिळेल?
  • विकिपिडीयातील बहुतेक सगळी माहिती कोणत्या ना कोणत्या संदर्भावरुनच घेतलेली असते. लेखक सहसा लिहिलेल्या मजकूराचे संदर्भ देतात. लेखाच्या शेवटी या संदर्भांची यादी केलेली असते. जर अशी यादी नसेल किंवा एखादी माहिती त्या संदर्भांमध्ये नसेल अथवा लेखाबद्दल आणखी माहिती हवी असेल तर ती मिळवण्यासाठी अनेक उपाय (महाजालावर) आहेत. मराठी विकिपिडीयासाठी इंग्लिश विकिपिडीया हा सगळ्यात मोठा व महत्त्वाचा संदर्भस्रोत आहे. तेथे मिळालेली माहिती अपुरी पडल्यास गूगल, याहू किंवा तत्सम शोधयंत्राद्वारे आणखी माहिती मिळू शकेल. अर्थात, ग्रंथालयातील पुस्तके (बर्‍याचदा यांची यादीही संदर्भांत लिहीलेली असते) वगैरे ऑफलाइन संदर्भसुद्धा पडताळून पाहता येतील.
  • I want to add reference how do I do it?
लेखातील माहितीबद्दल संदर्भ कसा द्यावा?
विकिपिडीयातील माहितील संदर्भ खालील प्रकारे देता येतो.
  • वाक्य पूर्ण झाल्यावर संदर्भ लिहा व त्याच्या भोवती <ref></ref> असे टंकित करा किंवा संदर्भाचा मजकूर पसंत(सिलेक्ट) करून संपादनपेटीच्या वर असलेल्या पट्टीतील <ref /ref> असे दिसणार्‍या बटणावर टिचकी द्या.
  • लेखाच्या शेवटी ==संदर्भ व टीप== असे लिहून संदर्भ व टीप असा एक विभाग तयार करा. त्यात <references /> असे लिहा. झाले संदर्भ तयार!!
  • I want to dispute an entry ,How do I do it?
एखाद्या लेखात लिहीलेली माहिती चुकीची आहे. मी त्याबद्दल आक्षेप कोठे व कसा घेउ?
विकिपिडीयावरचे लेखक सहसा पडताळून पाहिल्याशिवाय माहिती देत नाहीत. तरीही येथे लिहिलेली माहिती चुकीची किंवा अपूर्ण माहिती शक्य आहे. तुम्हाला अशी माहिती आढळली तर दोन उपाय आहेत.
  • तुम्हाला खात्री असेल की तुमची माहितीच बरोबर आहे आणी तुमच्याकडे त्याबद्दलचा पुरावा किंवा संदर्भ असेल, तर लेखात योग्य तो बदल करा व तुमच्या बदलाकरता पुरावा/संदर्भ (शक्यतो ऑनलाइन) द्या. पुरावा/संदर्भ कसा द्यावा याची माहिती वर दिलेली आहे.
  • जर तुमची याबद्दल खात्री नसेल तर किंवा एखाद्या लेखातील मजकूराबद्दल आक्षेप घ्यायचा असेल तर त्या लेखाच्या चर्चा पानावर टिचकी द्या व तेथील अधिक चिह्नावर(+) टिचकी देउन आपले मत अथवा विरोध नोंदवा. इतर विकिपिडीयन्स काही तासांत किंवा दिवसात तुम्हाला प्रतिसाद देतील. जर मत/विरोध नोंदवून अनेक दिवस झाले व प्रतिसाद नाही आला तर डावीकडील पेटीतून चावडीवर जा व तेथे याबद्दल लिहा.
  • पुराव्याशिवाय लेखात शक्यतो बदल करू नका!

Mahitgar,
Is this just a list of questions to keep in mind when designing the structure?
Or did you post these questions requesting answers? If so, can you pls elaborate exactly what is it that you need?
अभय नातू 19:59, 3 जानेवारी 2007 (UTC)
In my mind was a simple FAQ for any one who wants to enter info;so basically it needs answers to this question.Only intention is new people should not end up in creating wrong entries.Because while Idea is simple structure may evolve a little complex form to do fire fighting afterwards by admins.

124.7.88.160 20:43, 3 जानेवारी 2007 (UTC)

Not sure what you meant by question #2-5.
अभय नातू 00:59, 4 जानेवारी 2007 (UTC)

Draft[संपादन]

  • कालगणना
  • ग्रेगोरियन दिनदर्शिका
  • प्राचीन घटना
  • इ.स.पू. पहिले सहस्रक
  • इ.स.चे. पहिले सहस्रक
  • इ.स.चे. दुसरे सहस्रक
  • इ.स.चे. तिसरे सहस्रक
  • इ.स.चे एकविसावे शतक
  • इ.स. २०००
  • इ.स. २००० (लेख)
  • इ.स. २०००मधील नोबेल पारितोषिक विजेते (लेख)
  • इ.स. २०००मधील जन्म
  • इ.स. २०००मधील मृत्यू
  • इ.स. २०००मधील चित्रपट
  • इ.स. २०००मधील मराठी चित्रपट
  • इ.स. २०००मधील हिंदी चित्रपट
  • इ.स. २०००मधील इंग्लिश चित्रपट
  • इ.स. २०००मधील मल्याळी चित्रपट
  • इ.स. २०००मधील ... चित्रपट
  • इ.स. २०००मधील निवडणूका
  • इ.स. २०००मधील भारतातील निवडणूका
  • इ.स. २०००मधील महाराष्ट्रातील निवडणूका
  • इ.स. २०००मधील कर्नाटकातील निवडणूका
  • इ.स. २०००मधील ... निवडणूका
  • इ.स. २०००मधील इंग्लंडमधील निवडणूका
  • ...
  • ...
  • इ.स. २०००मधील क्रिकेट (लेख)
  • इ.स. २०००मधील क्रिकेट (श्रेणी)
  • इ.स. २००१
  • इ.स. २००२
  • ...
  • ...


  • इ.स.चे बाविसावे शतक


  • शक संवत दिनदर्शिका
  • विक्रम संवत दिनदर्शिका

येथील प्रत्येक श्रेणीतील लेख cross-referenced असतील, उदा. इ.स. २०००मधील मराठी चित्रपट या श्रेणीतील लेख मराठी चित्रपट नामसूची या श्रेणीतही असतील.

कालविषयक लेखांच्या वर्गीकरणाचा हा पहिला प्रयत्न आहे. आपल्या सूचना नोंदवा.

अभय नातू 19:20, 29 डिसेंबर 2006 (UTC)

दिनविशेष some doubts[संपादन]

ग्रेगोरियन दिनदर्शिकेत बऱ्याच तारखां बद्दल काहीनं काही माहिती दिसते,पण त्या सर्व तारखांबद्दल दिनविशेषमध्ये माहिती आहेच असे दिसत नाही असे का ? हे अपूर्ण काम आहे का, आणि तसे असेल तर काही specific योगदानामुळे लौकर पूर्ण होण्यास मदत होईल काय?
दुसरे असे की [wikipedia: दिनविशेष मध्ये काही तारखा मराठी आणि इंग्रजी दोन्हीत दिसतात याचे काही विशेष प्रयोजन अभिप्रेत आहे का?किंवा इंग्रजी तारखांचे लेख वगळणे अभिप्रेत आहे का?
दिनविशेषांचे काम होण्याच्या राहिलेल्या नेमक्या तारखा काही सोप्या पद्धतीने वेगळ्या काढता येतील का ,म्हणजे सगळ्यांना मिळून योगदान करणे सोपे जाईल किंवा कसे ?

Mahitgar 10:26, 11 जानेवारी 2007 (UTC)

Initially I was working on Dinvishesh and I used to create entries for every new day. I Later I stopped working on it. That is why we see many missing entries.
regarding the English dates., We don't need them anymore.
for retrieving all missing entries we create month pages. and use them to find missing entries. e,g.g Wikipedia:दिनविशेष/जानेवारी
- कोल्हापुरी 12:20, 11 जानेवारी 2007 (UTC)

दिनविशेष[संपादन]

मराठी विकिपीडियाच्या मुखपृष्ठावर रोजचा दिनविशेष दिसावा अशी व्यवस्था केलेली आहे. रोजचा दिनविशेष त्या त्या तारखेस झालेल्या महत्त्वपूर्ण घटनांची नोंद घेतो. हा दिन विशेष आपोआप बदलण्याची व्यवस्था केलेली आहे.म्हणजे फक्त ३६५ दिवसांची ३६५ पाने आणि त्या त्या दिवसात झालेली घटना असं वरकरणी सोपं वाटणार काम तेवढही सोप नाही.

३६५ दिवसांची ३६५ पाने Wikipedia:दिनविशेष/जानेवारी १ अशा स्वरूपात प्रत्येक दिवसाचे एक पान असते,जे त्या त्या दिवशी मुखपृष्ठावर दिसते.पण या पानांवर मूख्य घटनांचीच जंत्री असते,सर्व घटनांची नव्हे‌.प्रत्येक दिवसाचे सर्व घटनांची नोंद घेणारे जानेवारी १ असे लेख पान असते,त्यातून Wikipedia:दिनविशेष/जानेवारी १ मध्ये घ्यावयाच्या नोंदी निवडल्या जातात.

म्ह्णजे "Wikipedia:दिनविशेष/" प्रत्येक दिवसाचे अशी ३६५ पाने.प्रत्येक तारखे करता एक लेख अशी ३६५ पाने.प्रत्येक इसवी सन वर्षाचे एक पान म्हणजे इसवी सना नंतरची २०१० पाने आणि इसवी सन पूर्व करता किमान २००० पाने.प्रत्येक दिवसाच्या पाच नोंदींची किमान पाच वाक्ये ,प्रत्येक वाक्यात किमान असे दोन शब्द कि ज्यांच्या करता माहिती पूर्ण स्वतंत्र लेख असावेत,फक्त एवढा पसारा आहे.

एका अर्थाने हे काम व्यवस्थित जमले तर सारा मराठी विकिपीडिया व्यवस्थित जमला अशी शाबास्कई घ्यायला हरकत नसावी

Mahitgar 16:57, 11 जानेवारी 2007 (UTC)

हेसुद्धा पहा[संपादन]

काळ आणि दिनमानाशी संबंधीत साचे

राष्ट्रीय नव्हे...[संपादन]

श्रावण कृष्ण द्वितीया या आणि इतर अशाच तिथींच्या पानावरील साचा पाहिला तर त्यात भारताची राष्ट्रीय दिनदर्शिका असा शब्द आढळला. वास्तविक,श्रावण कृष्ण द्वितीया ही हिंदू पंचांगातील (चांद्रमासातील) तिथी आहे. राष्ट्रीय दिनदर्शिकेत सौर कालगणनेनुसार तारखा (उदा. १७ श्रावण १९३१) असतात. शुक्ल आणि कृष्ण अशी पंधरवड्यानुसार विभागणी तिथे नसते. कृपया त्या साच्यात दुरुस्ती व्हावी ही विनंती.-मनोज ०५:२४, १ ऑगस्ट २०११ (UTC)

The Wikimedia Logo
सूचना:या पानावरील चित्रे , खास करून लोगो , विकिमीडिया फाउंडेशनचे अमुक्त प्रताधिकारीत आणि/किंवा व्यापारचिन्ह असण्याची शक्यता आहे . अशा लोगोंबद्दलची अधिक माहिती मेटा:लोगो आणि त्याचे चर्चा पान येथे मिळू शकेल.
Note: some images on this page, especially logos, may be non-free, copyrighted and/or trademarked by the Wikimedia Foundation. Information about the policy for such logos can be found on meta:Logo and the talk page there.

Namaskar: Logovaril prithvichya ekhadyatari tukadyavar devnagari akshar asane sanyuktik nahi ka?nana dixit १०:०४, २१ मार्च २००७ (UTC)


(सर्व चावड्यातील बदल | मुख्य चावडीतील अलीकडील बदल | सर्व चावड्या एकत्र पहा)
चावडी विभागवार:

Chavdi-main.PNG
चर्चा
(विपी इतर चर्चा)

इतर विभागात समाविष्ट न होणारे चर्चा विषय नवी चर्चा जोडा | वाचा

वादनिवारण
वादांवर उहापोह करण्यासाठी नवीन विषय जोडा | वाचा
Help-browser.svg
साहाय्य | मदतकेंद्र
नवागतांसाठी मदतकेंद्रनवाप्रश्न जोडा | वाचा
Wikipedia-logo-v2.svg
दूतावास
(Embassy)

नवी चर्चा जोडा
(Start new discussion)
Edit-find-replace.svg
प्रचालकांना निवेदन
प्रचालकांना निवेदन देण्यासाठीनिवेदन जोडा | वाचा


प्रचालकांचे मूल्यांकन
प्रचालकांचे कार्य आणि कृतींबद्दल उहापोह करण्यासाठीनवीन विषय जोडा | वाचा

Preferences-system.svg
तांत्रिक
तांत्रिक मुद्दयांवर चर्चा.
विपी आज्ञावलीच्या त्रुटी अहवाला साठी बगझीला वापरा.
नवीचर्चा जोडा | वाचा