"सुरई ससाई" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक

भदंत नागार्जुन सुरई ससाई
जन्म	मिनोरू ससाई; ऑगस्ट ३०, इ.स. १९३५; जपान
टोपणनावे	भदंत ससाई
वांशिकत्व	जपानी
नागरिकत्व	भारतीय
शिक्षण	बौद्ध तत्त्वज्ञान
पेशा	बौद्ध भिक्खु
धर्म	बौद्ध धर्म, मानवता

इतिहास न्याहाळा

← मागील फरक पुढील फरक →

Content deleted Content added

दृश्यविकिमजकूर

Inline

१२:५३, २१ मे २०१७ ची आवृत्ती

हा लेख किंवा विभाग सध्या विस्तारला / बदलला / भाषांतरीत केला जात असण्याची शक्यता आहे.
तरीही, आपण या प्रक्रियेस संपादन करून हातभार लावावा अशी या लेखावर काम करित असलेल्या सदस्यांची इच्छा आहे. जर आपणास हा संदेश कोणी लिहिला आहे हे जाणून घ्यायचे असल्यास कृपया या पानाचा इतिहास पहा.

हा लेख 6 वर्षां पूर्वी सदस्य:Sandesh9822 (चर्चा | योगदान) द्वारे अखेरचा संपादित केल्या गेला होता.(अद्यतन करा) कृपया, हा साचा संपादने झाल्यानंतर काढून टाकणे होत असेल तरच लावावा, अन्यथा लावू नये. जर हे लेख संपादन-अवस्थेत नसेल तर हा संदेश काढून टाकावा ही विनंती.

भदंत नागार्जून आर्य सुरई ससाई (जन्म: ऑगस्ट ३०, इ.स. १९३५) हे जपानमध्ये जन्मलेले भारतीय बौद्ध भिक्खु आहे. त्यांनी भारताला आपले घर म्हणून निवडले. इ.स. १९६६ मध्ये ससाई भारतात आले आणि निशिदत्सू फुजी यांना भेटले, ज्यांनी त्यांना राजगीरमधील शांती पॅगोड्याला (पीस पॅगोडा) मदत केली. तथापि, फूजी सह ते बाहेर पडले, परंतु त्यांनी सांगितले की परत परतीच्या प्रवासात त्यांना एक स्वप्न पडले व त्यात नागार्जुनसारखी आकृती दिसली आणि म्हणाली, “नागपूरला जा”. नागपूरमध्ये इ.स. १९५६ मध्ये डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचा धर्मांतरण समारंभ आयोजित करणाऱ्या वामनराव गोडबोले यांची त्यांनी भेट घेतली. भदंत ससाईंचा दावा आहे की, त्यांनी गोडबोलेंच्या घरी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांची छायाचित्रे पाहिली तेव्हा त्यांना जाणवले की, डॉ. आंबेडकर आपल्याला स्वप्नात दिसले आहेत. सुरुवातीला, नागपूरच्या रहिवाशांना सुरई ससाई अतिशय विचित्र वाटले होते. त्यानंतर ससाईंनी “जय भीम” हे शब्द उच्चारून विहारांची निर्मिती करण्याबद्दल त्यांचे अभिनंदन केले. इ.स. १९८७ साली व्हिसाच्या थकबाकीचे हस्तांतरण केल्याप्रकरणी न्यायालयाने त्यांना सोडून दिले होते. त्यांना भारतीय नागरिकत्व देण्यात आले, ज्यात त्यांना जपानची नागरिकता होती. हिंदू नियंत्रणातून बोधगया येथील महाबोधी विहार मुक्त करण्याच्या मोहिमेतील प्रमुख नेत्यांपैकी ते एक आहे.^[१]

शिष्य

ससाईंकडे शेकडो शिष्य आणि शेकडो निष्ठावान भिक्खू आणि नवशिष्या धम्म पालन करणाऱ्या आहेत. त्यांचे सर्वात सक्रिय शिष्य भंते बोधीधम्म (धमाजी), प्रज्ञाशील भिक्खू, केन बोधी आणि भिक्खू अभयपुत्र आहेत. पहिले आणि शेवटचे थिरुवदास साधू म्हणून प्रशिक्षित होते आणि इतरांना महायान संप्रदायाचे म्हणून प्रशिक्षण देण्यात आले. दक्षिण भारतातील बोधीधम्म जैन शिकविते तर प्रज्ञाशीला मध्य भारतात कार्य करते. अभयपुत्र हे मेट्टा इंडियाचे संस्थापक आहेत आणि थायरॅडिडमधील भारतीय मूळचे थ्रीविदिन साधू आणि नवख्याज्ञांना प्रशिक्षण देतात.

हेही पहा

संदर्भ

^ Doyle, Tara N. Liberate the Mahabodhi Temple! Socially Engaged Buddhism, Dalit-Style. In: Steven Heine, Charles Prebish (eds), Buddhism in the Modern World. Oxford University Press. pp. 249–280. ISBN 0-19-514698-0.

Bibliography

Karlsson, Hans (August 12, 2015), Surai Sasai: a Buddhist monk battling the caste dragon, The Japan Times
Kinnard, Jacob N. (2014), Places in Motion: The Fluid Identities of Temples, Images, and Pilgrims. Oxford University Press, p. 138

[1] Doyle, Tara N. Liberate the Mahabodhi Temple! Socially Engaged Buddhism, Dalit-Style. In: Steven Heine, Charles Prebish (eds), Buddhism in the Modern World. Oxford University Press. pp. 249–280. ISBN 0-19-514698-0.

[१]

@@ ओळ ५४: / ओळ ५४: @@
 }}
 '''भदंत नागार्जून आर्य सुरई ससाई''' (जन्म: [[ऑगस्ट ३०]], [[इ.स. १९३५]]) हे [[जपान]]मध्ये जन्मलेले भारतीय [[बौद्ध]] [[भिक्खु]] आहे. त्यांनी [[भारत]]ाला आपले घर म्हणून निवडले. [[इ.स. १९६६]] मध्ये ससाई भारतात आले आणि [[:en:Nichidatsu Fujii|निशिदत्सू फुजी]] यांना भेटले, ज्यांनी त्यांना [[राजगीर]]मधील शांती पॅगोड्याला (पीस पॅगोडा) मदत केली. तथापि, फूजी सह ते बाहेर पडले, परंतु त्यांनी सांगितले की परत परतीच्या प्रवासात त्यांना एक स्वप्न पडले व त्यात [[नागार्जुन]]सारखी आकृती दिसली आणि म्हणाली, “[[नागपूर]]ला जा”. नागपूरमध्ये [[इ.स. १९५६]] मध्ये [[डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर]]ांचा [[धर्मांतर]]ण समारंभ आयोजित करणाऱ्या वामनराव गोडबोले यांची त्यांनी भेट घेतली. भदंत ससाईंचा दावा आहे की, त्यांनी गोडबोलेंच्या घरी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांची छायाचित्रे पाहिली तेव्हा त्यांना जाणवले की, डॉ. आंबेडकर आपल्याला स्वप्नात दिसले आहेत. सुरुवातीला, नागपूरच्या रहिवाशांना सुरई ससाई अतिशय विचित्र वाटले होते. त्यानंतर ससाईंनी “[[जय भीम]]” हे शब्द उच्चारून [[विहार]]ांची निर्मिती करण्याबद्दल त्यांचे अभिनंदन केले. [[इ.स. १९८७]] साली [[व्हिसा]]च्या थकबाकीचे हस्तांतरण केल्याप्रकरणी [[न्यायालय]]ाने त्यांना सोडून दिले होते. त्यांना [[भारतीय]] [[नागरिकत्व]] देण्यात आले, ज्यात त्यांना [[जपान]]ची नागरिकता होती. [[हिंदू]] नियंत्रणातून [[बोधगया]] येथील [[महाबोधी विहार]] मुक्त करण्याच्या मोहिमेतील प्रमुख नेत्यांपैकी ते एक आहे.<ref>{{cite book |last=Doyle |first=Tara N.|title=Liberate the Mahabodhi Temple! Socially Engaged Buddhism, Dalit-Style. In: Steven Heine, Charles Prebish (eds), Buddhism in the Modern World|publisher=Oxford University Press|pages=249–280|url=https://books.google.de/books?id=jWhMCAAAQBAJ&pg=PT339&lpg=PT339&dq=Surai+Sasai&source=bl&ots=eDo-WXteTq&sig=PFQNNlQTtUcGGuQ8qrMaYOidVQs&hl=de&sa=X&ved=0CEEQ6AEwBTgoahUKEwiB0M7VkqHIAhXILhoKHZbXCCI#v=onepage&q=Surai%20Sasai&f=false|isbn=0-19-514698-0}}</ref>
+==शिष्य==
+ससाईंकडे शेकडो शिष्य आणि शेकडो निष्ठावान भिक्खू आणि नवशिष्या धम्म पालन करणाऱ्या आहेत. त्यांचे सर्वात सक्रिय शिष्य भंते बोधीधम्म (धमाजी), प्रज्ञाशील भिक्खू, केन बोधी आणि भिक्खू अभयपुत्र आहेत. पहिले आणि शेवटचे थिरुवदास साधू म्हणून प्रशिक्षित होते आणि इतरांना [[महायान]] संप्रदायाचे म्हणून प्रशिक्षण देण्यात आले. [[दक्षिण भारत]]ातील बोधीधम्म जैन शिकविते तर प्रज्ञाशीला [[मध्य भारतात]] कार्य करते. अभयपुत्र हे मेट्टा इंडियाचे संस्थापक आहेत आणि थायरॅडिडमधील भारतीय मूळचे थ्रीविदिन साधू आणि नवख्याज्ञांना प्रशिक्षण देतात.
 == हेही पहा==