"उत्क्रांतिवाद" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक
छोNo edit summary |
छो Bot: Migrating 15 langlinks, now provided by Wikidata on d:Q1076026 |
||
ओळ ५१: | ओळ ५१: | ||
[[वर्ग:जीवशास्त्र]] |
[[वर्ग:जीवशास्त्र]] |
||
[[वर्ग:उत्क्रांती]] |
[[वर्ग:उत्क्रांती]] |
||
[[az:Evolyusionizm]] |
|||
[[cs:Evolucionismus]] |
|||
[[da:Evolutionisme]] |
|||
[[en:Evolutionism]] |
|||
[[et:Evolutsionism]] |
|||
[[fa:تکاملگرایی]] |
|||
[[ja:進化主義]] |
|||
[[ko:진화주의]] |
|||
[[ky:Эволюциялык окуу]] |
|||
[[mk:Еволуционизам]] |
|||
[[ne:जैव-उद्विकास]] |
|||
[[nl:Evolutionisme]] |
|||
[[pl:Ewolucjonizm (biologia)]] |
|||
[[ru:Эволюционизм]] |
|||
[[sr:Еволуционизам]] |
१२:१७, ६ एप्रिल २०१३ ची आवृत्ती
उत्क्रांतिवाद : सर्व सजीव पृथ्वीवर निसर्गनियमाने जन्माला येतात. ज्या सजीव जाती नैसर्गिक बदलांना तोंड देत उत्क्रांत होतात (जुळवून घेऊ शकतात) त्याच जाती काळाच्या ओघात टिकतात. ज्यांना हे जमत नाही त्या प्राणिजाती नष्ट होतात व त्यांची जागा नव्या जाती घेतात. हे बदल घडायला कोट्यवधी वर्षे जावी लागतात. असा या सिद्धांताचा सर्वसाधारण गोषवारा आहे. हा सिद्धांत चार्ल्स डार्विन आणि आल्फ्रेड रसेल वॉलेस यांनी जुलै १ इ.स १८५८ मध्ये मांडला. चार्ल्स डार्विन याने 'ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पिशीज् बाय मीन्स ऑफ नॅचरल सिलेक्शन ऑर द प्रिझर्वेशन ऑफ फेवर्ड रेसेस इन् द स्ट्रगल फॉर लाइफ' नावाचा ग्रंथही लिहिला. या ग्रंथाचे सार सांगतांना लेखक शास्त्रज्ञ निरंजन घाटे म्हणतात, "प्राणिजगतात वंशसातत्याची सहजप्रवृत्ती असते. नैसर्गिक परिस्थितीतील बदलांना तोंड देऊन जे जगू शकतात, त्यांनाच वंशसातत्य टिकवता येते. अशा बदलांना तोंड देऊन वंश चालवू शकणारे हेच खरे जगण्यायोग्य सजीव".
उत्क्रांतिवादाचे ऐतिहासिक दाखले
इ.स. १८५८पूर्वी मांडला गेलेला उत्क्रांतिवाद.
- लामार्क
- माल्थस - 'ऑन पॉप्युलेशन' या निबंधाचे लेखन. जगण्यालायक जीव जगतात. जे प्रचलित परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकतात ते जगतात, जे जुळवून घेऊ शकत नाहीत ते नष्ट होतात असा विचार आल्फ्रेड रसेल वॉलेस यांच्या मनात प्रवृत्त करणारा निबंध.
- थॅलेस - एजियन सागर किनाऱ्याची निरीक्षणे
- ऍरिस्टॉटल - नैसर्गिक प्रक्रियेने आधी वनस्पती, मग प्राणी निर्माण होत होत माणूस तयार झाला, असं लिहून ठेवले.
- इरॅस्मस डार्विन
- पॅट्रिक मॅथ्यू - स्कॉटिश निसर्गशास्त्रज्ञ आणि फळशेतीतज्ज्ञ यांनी नैसर्गिक निवडीचे तत्त्व प्रथम मांडले.
- विल्यम चार्ल्स वेल्स - मानवी त्वचेचा रंग व नैसर्गिक निवडींसंबंधी निबंध लेखन व संशोधन.
उत्क्रांतिवादाचे परिणाम
समाजशास्त्रीय
- धार्मिक विचारांचे उच्चाटन
जीवशास्त्रीय
- विविध जीव व त्यांच्या उत्क्रांतीचा अभ्यास
- पुराजीवशास्त्राला चालना
सूक्ष्मजीवशास्त्र
- जीन्स चे संशोधन
मानसशास्त्रीय
- उत्क्रांतिवादी मानसशास्त्र या विद्याशाखेचा उदय अलीकडचा आहे. डेव्हिड बस (१९८१, १९८५, १९९६, २००९) या मानसशास्त्रज्ञाने या क्षेत्रामध्ये महत्त्वपूर्ण काम केले आहे [१]. कॉस्मिड्स आणि टुबी या दोन मानसशास्त्रज्ञांनी वोसन निवड पद्धती वापरून काम केले.
अनुवंशशास्त्रीय
- अनुवंश शास्त्राचा विकास
- योहान ग्रेगॉर मेंडेल ह्युगो दि फ्रीस, कार्ल कॉरेन्स आणि एरिख शेरमाख यांनी अनुवंशशास्त्राचे नियम शोधले. त्यांना ठाम परिणाम मिळाले.
- जीन्सवर संशोधनाची सुरुवात
- गुणसूत्रांचा शोध लागला. वॉटसन आणि क्रिक या संशोधकांनी डी.एन.ए.चे कोडे सोडवले.
धार्मिक
- देवाने मानव निर्माण केला नसून मानवाने देव ही कल्पना केली आहे हे तत्त्व मांडले गेले.
- चर्चचे महत्त्व संपले.
- धर्म या विचारापलीकडे मानवाची वाटचाल सुरू.
तंत्रज्ञान उत्क्रांति
वाहने
- विजेवरील मोटार टोयोटा प्रियस
- इतर मोटार उत्पादकांच्या गाड्या
इंधन उत्क्रांति
संगणक उत्क्रांति
तंत्रज्ञान व चिपसेट्स मधील बदल
आज्ञावली व प्रणालीची प्रगती
संदर्भ
- ^ डेव्हिड बस. (२००८). इव्होल्युशनरी सायकॉलॉजी.">
- ^ निरंजन घाटे, अनुभव दिवाळी अंक २००८.