"मूकनायक" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक
Sandesh9822 (चर्चा | योगदान) No edit summary खूणपताका: मोबाईल संपादन मोबाईल वेब संपादन |
Sandesh9822 (चर्चा | योगदान) No edit summary खूणपताका: मोबाईल संपादन मोबाईल वेब संपादन |
||
| ओळ १: | ओळ १: | ||
[[File:मूकनायक.jpg|thumb|right|250px|मूकनायक]] |
[[File:मूकनायक.jpg|thumb|right|250px|मूकनायक]] |
||
'''मूकनायक''' हे [[डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर]] यांनी इ.स. १९२० साली सुरु केलेले साप्ताहिक वृतपत्र होते. डॉ. आंबेडकरांनी या साप्ताहिकाचा पहिला अंक दिनांक [[३१ जानेवारी|३१ जानेवारी]] [[इ.स. १९२०|१९२०]] रोजी प्रकाशित केला होता. मूकनायकसाठी [[चौथा शाहू|छ. राजर्षी शाहू महाराज]]ांनी २,५०० रुपयांची मदत दिली होती. |
'''मूकनायक''' हे [[डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर]] यांनी इ.स. १९२० साली सुरु केलेले साप्ताहिक वृतपत्र होते. डॉ. आंबेडकरांनी या साप्ताहिकाचा पहिला अंक दिनांक [[३१ जानेवारी|३१ जानेवारी]] [[इ.स. १९२०|१९२०]] रोजी प्रकाशित केला होता. मूकनायकसाठी [[चौथा शाहू|छ. राजर्षी शाहू महाराज]]ांनी २,५०० रुपयांची मदत दिली होती. |
||
[[चित्र:MookNayak (Mute Hero - 1920) and Bahishkrit Bharat (India Ostracised - 1927) were two Marathi journals edited by Dr. Babasaheb Ambedkar.jpg|thumb|right|300px|बाबासाहेबांनी सुरू केलेले दोन वृत्तपत्र [[मूकनायक]] (१९२०) व बहिष्कृत भारत (१९२७)]] |
|||
==उद्देश== |
==उद्देश== |
||
१२:४४, ८ मे २०१७ ची आवृत्ती
मूकनायक हे डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी इ.स. १९२० साली सुरु केलेले साप्ताहिक वृतपत्र होते. डॉ. आंबेडकरांनी या साप्ताहिकाचा पहिला अंक दिनांक ३१ जानेवारी १९२० रोजी प्रकाशित केला होता. मूकनायकसाठी छ. राजर्षी शाहू महाराजांनी २,५०० रुपयांची मदत दिली होती.
_and_Bahishkrit_Bharat_(India_Ostracised_-_1927)_were_two_Marathi_journals_edited_by_Dr._Babasaheb_Ambedkar.jpg)
उद्देश
या साप्ताहिकाचा उद्देश दीन-दुबळ्यांचा आवाज शासन आणि जनते पर्यंत पोहचवणे हा होता.
पहिला अंक
मूकनायक च्या पहिल्या अंकातील मजकूर पुढील प्रमाणे, “हिंदू समाज हा एक मनोरा आहे व एक एक जात म्हणजे त्याचा एक एक मजला होय. पण लक्षात ठेवण्यासारखी गोष्ट ही की, या मनोऱ्याला शिडी नाही आणि म्हणून एका मजल्यावरुन दुसऱ्या मजल्यावर जाण्याचा मार्ग नाही. ज्या मजल्यात ज्यांनी जन्मावे त्याच मजल्यात त्यांनी मरावे. खालच्या मजल्यातला माणूस कितीही लायक असो त्याला वरच्या मजल्यात प्रवेश नाही व वरच्या मजल्यातला माणुस मग तो कितीही नालायक असो त्याला खालच्या मजल्यात लोटून देण्याची प्रज्ञा नाही.”