आची चोकी ड्रोल्मा

	आची चोकी ड्रोल्मा
	;
धर्म	बौद्ध

आची चोकी ड्रोल्मा ही तिबेटी बौद्ध धर्माच्या द्रिकुंग काग्यू शाळेचे धर्म रक्षक (धर्मपाल) आहेत. आची चोकी ड्रोल्मा ही ड्रिकुंग काग्यूचे संस्थापक जिग्तेन सुमगोन यांची आजी आहे. ती आची चोड्रॉनच्या रूपात कर्मा काग्यु शरण वृक्षात एक संरक्षक म्हणून देखील दिसते आणि निंग्मा टेर्टोन त्सासुम लिंगपा च्या जीवनकथेत ती धर्मपाल आणि डाकिनी आहे.

भविष्यवाणी

चक्रसंवर तंत्रातील एका भविष्यवाणीनुसार, असे म्हणले आहे की, "कर्म डाकिनींचे प्रमुख द्रिकुंगमधील टिड्रो गुहेच्या परिसरात येईल. हे वज्रयोगिनीचे निर्मानकाय प्रकटीकरण असेल."^[१]

जन्म

अकराव्या शतकाच्या आसपास ड्रिकुंग परिसरात शोटो येथे एक कुटुंब राहत होते. ज्यांना मूल होऊ शकत नव्हते. मूल होण्यासाठी त्यांनी नेपाळमधील स्वयंभूची तीर्थयात्रा केली. त्यांनी एका मुलासाठी उत्कटतेने प्रार्थना केली आणि एका रात्री द्रिझा धरझम या स्त्रीला स्वप्न पडले त्यात पूर्वेला एक तेजस्वी सूर्य दिसला आणि दहा दिशांना प्रकाश पसरला होता. तो सूर्य तिच्या गर्भाशयात विरघळला आणि प्रकाश पसरला ज्यामुळे संपूर्ण विश्व भरले. विशेषतः तिचे गर्भाशय प्रकाशित झाले होते. त्याच रात्री, तिचे पती नानम चौपल यांना स्वप्न पडले की पूर्वेकडील बुद्ध क्षेत्रातून स्पष्ट पांढऱ्या प्रकाशाची जपमाळ निघाली आणि त्या जपमाळेने त्यांच्या पत्नीच्या गर्भात प्रवेश केला. सकाळी त्यांनी त्यांच्या स्वप्नांची चर्चा केली आणि तो म्हणाला, 'आमच्यासाठी एक विशेष मुलगा जन्माला येईल आणि हे मूल जन्माला येईपर्यंत आपण खूप काळजी घेतली पाहिजे.' त्यांनी गणचक्र अर्पण केले. त्यांच्या इच्छा पूर्ण होण्यासाठी जोरदार प्रार्थना केली आणि नंतर ते द्रिकुंग येथे त्यांच्या मूळ भूमीत परतले.

जन्माची वेळ आली आणि कायत्रग थांग नावाच्या ठिकाणी एक विलक्षण कन्या जन्माला आली. तेथे अनेक शुभ चिन्हे होती आणि तिचे शरीर शुद्ध पांढरे आणि प्रकाशाच्या किरणांचे होते. लहान असताना ती नेहमी ताराच्या मंत्राचे पठण करत होती. वयाच्या तीसऱ्या वर्षी ती इतरांना मंत्र शिकवत होती. ती लवकर वाढली आणि आश्चर्यकारकपणे सुंदर होती. ती अगदी लहान असतानाच तिचे आईवडील वारले आणि नंतर ती तिच्या मामाकडे राहिली.

तरुणपणीचे आयुष्य

अनेकांना तिच्याशी लग्न करायचे होते पण तिने हे सांगून नकार दिला की, 'मी खामला जाईन आणि तेथे एक महान योगी राहतो जो क्युरा वंशातील कुलीन कुळातील आहे. त्याच योगीशी मी लग्न करीन. आमची मुले आणि भावी पिढ्या असाधारण व्यक्ती होतील ज्यांनी बुद्धाच्या शिकवणीचा सार पसरवून सर्व संवेदनशील प्राण्यांना फायदा होईल.' मग एका व्यापाऱ्याला सोबत घेऊन ती खामला गेली. ते डेंटोड सोनरुर नावाच्या ठिकाणी पोहोचले आणि ती तिच्या सोबतीला म्हणाली, 'ह्याच ठिकाणी मला राहायचे आहे.' ती निघून गेली आणि महान संत अमे त्सुल्त्रिम ग्यात्सो यांना भेटायला गेली. त्यांना ती म्हणाली, 'मला सांसारिक जीवनाशी काहीही संबंध नसला तरी, जर आपण एकत्र राहिलो तर आपल्या वंशजांना अनेक ज्ञानी जन्माला येतील ज्यांना बुद्धाच्या शिकवणीचा खूप फायदा होईल.' त्यांच्या लग्नाच्या दिवशी, समारंभाची व्यवस्था करण्यासाठी अमे त्सुल्त्रिम ग्यात्सो यांच्याकडे कोणतीही मालमत्ता नव्हती. ड्रोल्मा म्हणाली, 'काळजी करू नका, मी सांभाळून घेईन.' असे म्हणत तिने चमत्कारिकपणे उजव्या खिशातून डमरू आणि डावीकडून कपाल काढला. मग डमरूला मारत आणि कपाल हातात धरून तिने आकाशाकडे टक लावून एक गूढ नृत्य केले. ताबडतोब घर सर्वोत्कृष्ट खाण्यापिण्याने आणि सर्वात श्रीमंत वस्त्रांनी भरले होते. यामुळे सर्व पाहुण्यांना खूप समाधान आणि आनंद मिळला होता. ते एकत्र राहत होते आणि कालांतराने तिने चार मुलांना जन्म दिला: नामखे वांगचुक, पेकर वांग्याल, सोनम पाल आणि कथुंग ट्रुशी . हे पुत्र अत्यंत हुशार होते आणि लौकिक आणि आध्यात्मिक अशा दोन्ही पातळ्यांवर विद्वान झाले. तिच्या चार मुलांपैकी पेकर वांग्याल यांना चार मुलगे झाले. ते होते खेंपो धर्म, कोंचोग रिंचेन, त्सुन्पो बार आणि नलजोर दोर्जे - या चौघांपैकी नलजोर दोर्जे हे महान रत्नश्री जिगतेन सुमगोन, महान द्रिकुंगपा यांचे वडील झाले, जो नागार्जुनाचा पुनर्जन्म मानला जातो.

मृत्यू

नंतरच्या वेळी ड्रोल्मा म्हणाली, 'बुद्धाच्या शिकवणींचे रक्षण करण्यासाठी आणि सर्व भावनिक जीवांच्या कल्याणासाठी माझी आकांक्षा पूर्ण करण्यासाठी मी जाणूनबुजून संसारात जन्म घेतला आहे. यामुळे, मी माझ्या अनुयायांना सामान्य आणि सर्वोच्च सिद्धी देईन. तिने तिच्या अनुयायांना टिंगरिंग नावाच्या मोठ्या गुहेत नेले. ही गुहा अतिशय पवित्र होती. त्यात अनेक मौल्यवान पदे आणि गुहेच्या आतील खडकांवर बुद्ध आणि बोधिसत्व, यिदम, डाकिनी आणि धर्म रक्षकांच्या अनेक स्वयंनिर्मित पुतळ्या होत्या. तिथे एक मानवी प्रेत आणण्यात आले आणि तिने त्या प्रेताचे रूपांतर एका मोठ्या प्रसादात केले. जे त्या चक्रपुजेची सेवा करू शकत होते. त्यांना सामान्य आणि सर्वोच्च सिद्धी देण्यात आल्या. मग तिने स्वतःची साधना असलेला एक मजकूर तयार केला आणि बुद्धाच्या शिकवणींचे सर्वसाधारणपणे पालन करण्याचे आणि भविष्यात बुद्धाच्या शिकवणीचे सार संरक्षित करण्याचे वचन दिले.

त्याबरोबर ती म्हणाली, 'या शरीराद्वारे माझे कार्य संपले आहे,' आणि ती आपले शरीर न सोडता तिच्या निळ्या घोड्यावर रुढ होऊन बुद्ध मैदानाकडे निघून गेली.

हे सुद्धा पहा

तिबेटी बौद्ध धर्म

संदर्भ

^ "White Tara and Achi Practice - Gar Drolma Buddhist Learning & Meditation Center". Gar Drolma Buddhist Learning & Meditation Center (इंग्रजी भाषेत). 2017-06-22 रोजी पाहिले.^{[permanent dead link]}

[1] "White Tara and Achi Practice - Gar Drolma Buddhist Learning & Meditation Center". Gar Drolma Buddhist Learning & Meditation Center (इंग्रजी भाषेत). 2017-06-22 रोजी पाहिले.^{[permanent dead link]}

[१]