"जोतीराव गोविंदराव फुले" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक
छो →बाह्य दूवे |
|||
ओळ ६७: | ओळ ६७: | ||
== प्रकाशित साहित्य == |
== प्रकाशित साहित्य == |
||
⚫ | |||
{|Align="Center" Border="1" Width="75%" |
|||
⚫ | |||
|- Align="Center" Style="background: #D0D0D0" |
|||
⚫ | |||
२) छत्रपती शिवाजी |
|||
|- Align="Center" |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
|- Align="Center" |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
|- Align="Center" |
|||
४)गुलामगिरी १८७३ |
|||
⚫ | |||
|- Align="Center" |
|||
५)शेतकर्यांचा आसूड १८८३ |
|||
| गुलामगिरी || लेखसंग्रह || १८७३ |
|||
|- Align="Center" |
|||
६)सत्सार १ सत्सार २ १८८५ |
|||
| शेतकर्यांचा असूड || लेखसंग्रह || १८९३ |
|||
|- Align="Center" |
|||
७)इशारा १८८५ |
|||
| सत्सार || नियतकालिक || १८८५ |
|||
|- Align="Center" |
|||
८)सार्वजनिक सत्यधर्म ग्रंथ १८९१ (मृत्यूनंतर प्रकाशित ) |
|||
| इशारा || लेखसंग्रह || १८८५ |
|||
|- Align="Center" |
|||
९)अखंड काव्य रचना |
|||
| सार्वजनिक सत्यधर्म || लेखसंग्रह || १८८९ |
|||
|- Align="Center" |
|||
⚫ | |||
------- |
|||
तुकारामाच्या अभंगांचा त्यांचा गाढा अभ्यास होता. तुकारामांप्रमाणेच ते आयुष्यभर अभंगांचीं अखंड रचना करत राहिले. |
|||
⚫ | |||
'अस्पृश्यांची कैफियत' हा महात्मा फुलेंचा अप्रकाशित ग्रंथ आहे. |
'अस्पृश्यांची कैफियत' हा महात्मा फुलेंचा अप्रकाशित ग्रंथ आहे. |
||
मूळ गाव - कटगुण (सातारा) |
मूळ गाव - कटगुण (सातारा) |
||
गोर्हे हे मूळ आडनाव. |
गोर्हे हे मूळ आडनाव. |
||
जोतिबांच्या वडिलांचे नाव गोविंदराव आणि आईचे नाव चिमणाबाई होते. |
|||
सावित्रीबाईंना शिक्षित करून शिक्षणकार्यास प्रवृत्त केले. |
जोतिरावांनी सावित्रीबाईंना शिक्षित करून शिक्षणकार्यास प्रवृत्त केले. |
||
सावित्रीबाई |
सावित्रीबाई या शाळेच्या मुख्याध्यापिका झालेल्या देशातल्या पहिल्या स्त्री होत्या. |
||
स्वतंत्रपणे मुलींसाठी शाळा काढणारे महात्मा फुले पहिले भारतीय होत. |
स्वतंत्रपणे मुलींसाठी स्वतंत्र शाळा काढणारे महात्मा फुले पहिले भारतीय होत. |
||
१८८० - नारायण मेधाजी लोखंडे यांना 'मिलहॅण्ड असोसिएशन' या देशातील पहिल्या कामगार संघटनेच्या स्थापनेत साहाय्य केले. |
१८८० - नारायण मेधाजी लोखंडे यांना 'मिलहॅण्ड असोसिएशन' या देशातील पहिल्या कामगार संघटनेच्या स्थापनेत साहाय्य केले. |
||
---- |
---- |
||
'''सप्टेंबर २३, इ.स. १८७३ रोजी महात्मा फुले यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली''' |
'''सप्टेंबर २३, इ.स. १८७३ रोजी महात्मा फुले यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली''' |
||
पुरोहितांकडून होणार्या अन्याय, अत्याचारापासून , गुलामगिरीतून शूद्रातिशूद्र समाजाची मुक्तता करणे व त्यांना हक्काची जाणीव करून देणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते. |
पुरोहितांकडून होणार्या अन्याय, अत्याचारापासून , गुलामगिरीतून शूद्रातिशूद्र समाजाची मुक्तता करणे व त्यांना हक्काची जाणीव करून देणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते. |
||
'सार्वजनिक सत्यधर्म' हा सत्यशोधक समाजाचा प्रमाण ग्रंथ मानला जातो. 'दीनबंधू' साप्ताहिक मुखपत्र म्हणून चालविले जात असे. 'सर्वसाक्षी जगत्पती । त्याला नकोच मध्यस्ती ॥' हे समाजाचे घोष वाक्य होते. सत्यशोधक समाजाने गुलामगिरी विरुद्ध आवाज उठविला आणि सामाजिक न्यायाची व सामाजिक पुनर्रचनेची मागणी केली. सत्यशोधक समाजातर्फे पुरोहिताशिवाय विवाह लावण्यास |
'सार्वजनिक सत्यधर्म' हा सत्यशोधक समाजाचा प्रमाण ग्रंथ मानला जातो. 'दीनबंधू' साप्ताहिक मुखपत्र म्हणून चालविले जात असे. 'सर्वसाक्षी जगत्पती । त्याला नकोच मध्यस्ती ॥' हे समाजाचे घोष वाक्य होते. सत्यशोधक समाजाने गुलामगिरी विरुद्ध आवाज उठविला आणि सामाजिक न्यायाची व सामाजिक पुनर्रचनेची मागणी केली. सत्यशोधक समाजातर्फे पुरोहिताशिवाय विवाह लावण्यास सुरुवात केली. मराठीत मंगलाष्टके रचली. समाजातील विषमता नष्ट करणे व तळागाळातील समाजापर्यंत शिक्षण पोहचवणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते.शिक्षणाचे महत्व पटवून देणार्या त्यांच्या कवितेच्या खालील ओळी प्रसिद्ध आहेत. - |
||
:: विद्येविना मती गेली। मतिविना नीती गेली। |
:: विद्येविना मती गेली। मतिविना नीती गेली। |
||
:: नीतिविना गती गेली। गतिविना वित्त गेले। |
:: नीतिविना गती गेली। गतिविना वित्त गेले। |
||
:: वित्ताविना शूद्र खचले। इतके अनर्थ एका अविद्येने केले।। |
:: वित्ताविना शूद्र खचले। इतके अनर्थ एका अविद्येने केले।। |
||
==प्रकाशित साहित्य== |
|||
== बाह्य दुवे == |
== बाह्य दुवे == |
||
[http://www.manase.org/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=1&id=373 महात्मा फुले यांच्या विषयी संक्षिप्त माहितीसाठी येथे टिचकी द्या ] |
[http://www.manase.org/maharashtra.php?mid=68&smid=23&pmid=1&id=373 महात्मा फुले यांच्या विषयी संक्षिप्त माहितीसाठी येथे टिचकी द्या ] |
१६:१२, ३१ मार्च २०११ ची आवृत्ती
महात्मा ज्योतिबा फुले (१८२७ - २८ नोव्हेंबर, १८९०) हे मराठी, भारतीय समाजसुधारक होते.
जीवन
१८२७ - जन्म कटगूण, सातारा जिल्हा
१८३४ ते १८३८ - पंतोजीच्या शाळेत शिक्षण झाले.
१८४० - सावित्रीबाईंशी विवाह.
१८४१ ते १८४७ - स्कॉटिश मिशन हायस्कूल मध्ये इंग्रजी शिक्षण घेतले.
१८४७- लहूजी बुवांकडे दांडपट्टा व इतर शारीरिक शिक्षण घेतले.
१८४७ - थॉमस पेन यांच्या 'राईट ऑफ मॅन' या ग्रंथाचा अभ्यास.
१८४८ - मित्रांच्या विवाहप्रसंगी मिरवणुकीत उच्चवर्णीयांकडून अपमान झाला.
१८४८ - भारतातील पहिली मुलींची शाळा सुरू केली. बहुजन समाजाच्या शिक्षणासाठी काम सुरू केले.
सप्टेंबर ७, १८५१ - चिपळूणकरांच्या वाड्यात व रास्ता पेठेत मुलींच्या शाळेची सुरुवात.
१८५२ - पूना लायब्ररीची स्थापना.
मार्च १५, १८५२ - वेताळपेठेत अस्पृश्यांसाठी पहिली शाळा सुरू केली.
नोहेंबर १६ १८५२ - मेजर कॅन्डी यांच्याकडून शैक्षणिक कार्यासाठी ब्रिटिश सरकारतर्फे विश्रामबाग वाड्यात सत्कार.
१८५३ - 'दि सोसायटी फॉर प्रमोटिंग द एज्युकेशन ऑफ महार मांग ऍन्ड अदर्स' स्थापन केली.
१८५४ - स्कॉटिश मिशनच्या शाळेत अर्धवेळ शिक्षकाची नोकरी स्वीकारली.
१८५५ - रात्रशाळेची सुरवात केली.
१८५६ - मारेकरी घालून हत्येचा प्रयत्न झाला.
१८५८ - शाळांच्या व्यवस्थापन मंडळातून निवृत्ती घेतली.
१८६० - विधवाविवाहास साहाय्य केले.
१८६३ - बालहत्या प्रतिबंधक गृहाची स्थापना केली .
१८६५ - विधवांच्या केशवपनाविरुद्ध न्हाव्यांचा संप घडवून आणला.
१८६४ - गोखले बागेत विधवाविवाह घडवून आणला.
१८६८ - दुष्काळ काळात राहत्या घरातील हौद अस्पृश्यांसाठी खुला केला.
१८७३ - सत्यशोधक समाजची स्थापना केली.
१८७५ - शेतकर्यांच्या शोषणाविरुद्ध खतफोडीचे बंड घडवून आणले ( अहमदनगर).
१८७५- स्वामी दयानंद सरस्वतींची पुण्यात मिरवणूक काढण्यास साहाय्य केले.
१८७६ ते १८८२ - पुणे नगर पालिकेचे सदस्य होते.
१८८० - दारूची दुकाने सुरू करण्यास विरोध केला.
१८८२ - 'विल्यम हंटर शिक्षण आयोगा' समोर निवेदन दिले. यात प्राथमिक शिक्षण सक्तीचे व मोफत देण्याची मागणी केली.
१८८७ - सत्यशोधक समाजातर्फे नवीन मंगलाष्टकांची व पूजाविधी यांची रचना करून पुरोहिताशिवाय विवाह घडवून आणण्यास सुरुवात केली १८८८- ड्युक ऑफ कॅनॉट यांची भेट आणि सत्कार.
१८८८ - मुंबईतील कोळीवाडा येथे जनतेने रावबहादुर वडेकर यांच्या हस्ते सत्कार करून 'महात्मा' ही पदवी प्रदान करण्यात आली. २८ नोव्हेंबर १८९० - पुणे येथे निधन झाले.
प्रकाशित साहित्य
तुकारामाच्या अभंगांचा त्यांचा गाढा अभ्यास होता. तुकारामांप्रमाणेच ते आयुष्यभर अभंगांचीं अखंड रचना करत राहिले. 'गुलामगिरी' ग्रंथ अमेरिकेतील कृष्णवर्णीयांना समर्पित केला. 'अस्पृश्यांची कैफियत' हा महात्मा फुलेंचा अप्रकाशित ग्रंथ आहे. मूळ गाव - कटगुण (सातारा) गोर्हे हे मूळ आडनाव. जोतिबांच्या वडिलांचे नाव गोविंदराव आणि आईचे नाव चिमणाबाई होते. जोतिरावांनी सावित्रीबाईंना शिक्षित करून शिक्षणकार्यास प्रवृत्त केले. सावित्रीबाई या शाळेच्या मुख्याध्यापिका झालेल्या देशातल्या पहिल्या स्त्री होत्या. स्वतंत्रपणे मुलींसाठी स्वतंत्र शाळा काढणारे महात्मा फुले पहिले भारतीय होत. १८८० - नारायण मेधाजी लोखंडे यांना 'मिलहॅण्ड असोसिएशन' या देशातील पहिल्या कामगार संघटनेच्या स्थापनेत साहाय्य केले.
सप्टेंबर २३, इ.स. १८७३ रोजी महात्मा फुले यांनी सत्यशोधक समाजाची स्थापना केली पुरोहितांकडून होणार्या अन्याय, अत्याचारापासून , गुलामगिरीतून शूद्रातिशूद्र समाजाची मुक्तता करणे व त्यांना हक्काची जाणीव करून देणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते. 'सार्वजनिक सत्यधर्म' हा सत्यशोधक समाजाचा प्रमाण ग्रंथ मानला जातो. 'दीनबंधू' साप्ताहिक मुखपत्र म्हणून चालविले जात असे. 'सर्वसाक्षी जगत्पती । त्याला नकोच मध्यस्ती ॥' हे समाजाचे घोष वाक्य होते. सत्यशोधक समाजाने गुलामगिरी विरुद्ध आवाज उठविला आणि सामाजिक न्यायाची व सामाजिक पुनर्रचनेची मागणी केली. सत्यशोधक समाजातर्फे पुरोहिताशिवाय विवाह लावण्यास सुरुवात केली. मराठीत मंगलाष्टके रचली. समाजातील विषमता नष्ट करणे व तळागाळातील समाजापर्यंत शिक्षण पोहचवणे हे सत्यशोधक समाजाचे ध्येय होते.शिक्षणाचे महत्व पटवून देणार्या त्यांच्या कवितेच्या खालील ओळी प्रसिद्ध आहेत. -
- विद्येविना मती गेली। मतिविना नीती गेली।
- नीतिविना गती गेली। गतिविना वित्त गेले।
- वित्ताविना शूद्र खचले। इतके अनर्थ एका अविद्येने केले।।
प्रकाशित साहित्य
बाह्य दुवे
महात्मा फुले यांच्या विषयी संक्षिप्त माहितीसाठी येथे टिचकी द्या
नाव | साहित्यप्रकार | लेखनकाळ |
तृतीय रत्न | नाटक | १८५५ |
पवाडा राजे छत्रपती शिवाजी राजे भोसले यांचा | पोवाडा | १८६९ |
ब्राह्मणांचे कसब | लेखसंग्रह | १८६९ |
गुलामगिरी | लेखसंग्रह | १८७३ |
शेतकर्यांचा असूड | लेखसंग्रह | १८९३ |
सत्सार | नियतकालिक | १८८५ |
इशारा | लेखसंग्रह | १८८५ |
सार्वजनिक सत्यधर्म | लेखसंग्रह | १८८९ |