प्रथम (मी/आम्ही/आपण) अथवा द्वितीय (तू/तुम्ही) पुरुषी लेखन, वाचकाला संबोधन, विशेषणे, आलंकारीकता, कथाकथन वर्णनात्मकता, स्वत:ची व्यक्तिगत मते, भलावण, प्रबोधन, व्यक्ति अथवा समुहलक्ष्य तर्कदोष, प्रताधिकार भंग टाळा.
लेखात सुयोग्य विभाग बनवा, इतर विकिपीडिया लेखांना अंतर्गत दुवे जोडा, वर्गीकरण करा
मीमांसा, सांख्य, न्याय या दर्शनांमध्ये ज्ञानयोगाचे प्रतिपादन आहे. तर वैशेषिक, पातंजल व वेदांत यांत ज्ञानालाच मुक्तीचे मुख्य साधन मानले आहे. चित्ताचे मीपण जाऊन बुद्धी, अहंकार या पलीकडे जाऊन आत्मस्वरूपाचे सत्य ज्ञान होणे व त्यातून मोक्ष साधणे हे मुख्य उद्धिष्ठ आहे
