सदस्य:Praj0148

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[ संदर्भ हवा ]

राजन रघुनाथ राजे
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धर्मराज्य पक्षाचे संस्थापक व अध्यक्ष
जन्म: सप्टेंबर १८, इ.स. १९५७
ठाणे, महाराष्ट्र, भारत
संघटना: धर्मराज्य पक्ष, धर्मराज्य कामगार-कर्मचारी महासंघ
धर्म: हिंदू
वडील: रघुनाथ राजे
आई: नलिनी राजे
पत्नी: रंजन राजे
अपत्ये: रुग्वेद राजे, रुचा राजे

राजन रघुनाथ राजे (जन्म सप्टेंबर १८ इ.स. १९५७) हे एक सामाजीक कार्यकर्तेकामगार नेते आहेत.[१][२] तसेच, महाराष्ट्र राज्यातील धर्मराज्य पक्ष नावाच्या राजकीय पक्षाचे ते संस्थापक व अध्यक्ष आहेत.[३]

वैयक्तिक[संपादन]

शालेय जीवनात अत्यंत बुध्दिमान विद्यार्थी म्हणून गणलेला, ४थीची स्कॉलरशिप परीक्षा, जुन्या अभ्यासक्रमातील ७वीची व्हर्नेक्युलर फायनल परीक्षा - या परीक्षांमध्ये ठाणे जिल्हयात सर्वोत्तम प्राविण्य, त्यानंतर जुन्या अभ्यासक्रमाची शालांत परीक्षा (मुंबई-पुणे एकत्रित एस. एस.सी. बोर्ड) - साडेतीन लाख विद्याथ्र्यांमध्ये ठाणे जिल्हयात मराठी विद्याथ्र्यांमध्ये सर्वप्रथम आणि संपूर्ण एस. एस.सी. बोर्डात सोळावा - असं घवघवीत यश, नॅशनल स्कॉलरशिप व स्टेट स्कॉलरशिपचा बहुमान, मिळालेला विद्यार्थी, ‘सर टाटा दोहराबजी ट्रस्ट स्कॉलरशिप’चा मानकरी, कायद्याची पदवी प्राविण्यासह प्राप्त.[४][५][६]

राजन राजे यांनी त्यांच्या कविता राजहंस नावाच्या काव्यसंग्रहात प्रकाशित केल्या आहेत. रंजन राजे ह्या राजन राजे यांच्या पत्‍नी असून, एक मुलगा व एक मुलगी असा त्यांचा परिवार आहे.

कामगार क्षेत्रातील वाटचाल[संपादन]

राजन राजे यांनी सलग २८ वर्षे नेतृत्व केले आहे.[७] राजेंच्या कामगार संघटना धर्मराज्य कामगार-कर्मचारी महासंघ या संस्थेच्या अंतर्गत चालवल्या जातात.[८]

  • कंत्राटी कामगार पध्दतीला विरोध

श्री राजन राजे: पहली बात तो यह है कि वे “मेरी” यूनियनें नहीं हैं। इन सभी जगहों पर यूनियनें, एक चुनी हुई कमेटी के अंतर्गत हैं। स्वयं मैं और मेरे साथी श्री विक्रांत कर्णिकजी, सभी यूनियनों के अध्यक्ष तथा कार्याध्यक्ष हैं। मगर हर कमेटी का काम जनतांत्रिक तरीके से चलता है। उन्हीं में से नेतृत्व तैयार करना यही हमारा मकसद है। यूनियन का काम हम इस तरह संगठित करते हैं ताकि इस तरह का नेतृत्व तैयार हो सके। यूनियन कमेटी के कुछ सदस्य हमेशा हमारे साथ रहते हैं जब हम मालिक, पुलिस या किसी सरकारी अफसर से मिलते हैं। इसका अच्छा नतीजा हुआ है। हमें बड़ी खुशी है कि अब हमारे कई कमेटी सदस्य निडरता से मालिक, पुलिस तथा सरकारी अफसरों के साथ पेश आते हैं। कई गेट मीटिंग भी करते हैं।

श्री राजन राजे: मैं बेझिझक कहूँगा कि इन नीतियों का श्रमजीवियों पर बहुत ही बुरा असर हुआ है। पूँजीपतियों को हर तरह की रियायतें दी गईं मगर श्रमजीवियों की जीविका की रक्षा के लिए कोई कदम नहीं उठाये गए। ठेका मजदूरी प्रथा तथा आउटसोर्सिंग से काम कराना अब और आसान हो गया है। ठेका मजदूरों की संख्या बहुत बढ़ गई है। फैक्टरियों में या कार्यालयों में हजारों या सैकड़ों स्थायी श्रमजीवियों की जगह पर अब कुछ सैकड़ों या बहुत ही कम स्थायी श्रमजीवी बचे हैं। 100से कम की संख्या जिधर है उन्हें बंद करना अब कानूनन बहुत आसान हो गया है। “बड़े छत की जगह पर अब बस छोटा सा छाता बच गया है। रोजगार नहीं बल्कि रोजमर बच गया है।” इन नीतियों के चलते विशेषकर ठेका मजदूरों की हालत और भी बिगड़ गयी है। ठेका मजदूरी यानि एक बहुत बड़ी अस्पृश्यता है। स्थाई कर्मचारियों को जो सुविधायें मिलती हैं वे उन्हें नहीं दी जाती। ज्यादातर कंपनियों में कंपनी की बस या वाहन में ठेका मजदूरों को बैठने की इजाज़त नहीं दी जाती। उनके लिये पीने का पानी, शौचालय और कपड़े बदलने की जगह भी अलग ही होती है। यह छुआछूत नहीं तो और क्या है?

श्री राजन राजे: कई दूसरे देशों में जहाँ पर काम का स्वरूप अस्थायी होने के कारण ठेका मजदूर रखने की इजाज़त अगर दी गई तो ठेका मजदूरों को स्थाई मजदूरों की तुलना में कई गुना ज्यादा वेतन दिया जाता है। मगर अपने देश में पूरे साल चलने वाले काम को करने के लिये भी ठेका मजदूर रखे जाते हैं और उन्हें बहुत कम वेतन दिया जाता है। गत 20साल में स्थाई मजदूरों को बड़ी संख्या में स्वैच्छिक सेवा निवृत्ति देकर उनकी जगह पर बहुत कम वेतन पर ठेका मजदूरों को रखा गया है। आधुनिक तकनीकी ज्ञान की वजह से मानवीय श्रम से पैदा होने वाला अतिरिक्त मूल्य बहुत ज्यादा बढ़ गया है। इसका मतलब काम करने के घंटे कम और वेतन ज्यादा बढ़ना चाहिये था। मगर हुआ इसके उलट है। छोटे उद्योगों के सरमायदार मालिकों के मुनाफे भी बहुत बढ़ गये हैं। इसका मतलब स्पष्ट है कि गत 20साल में शोषण का स्तर बहुत ज्यादा बढ़ गया है। निजीकरण-उदारीकरण के समर्थक कहते हैं कि “पहले संपत्ति की गंगा पैदा होने दीजिये, फिर वह गंगा सबके घरों तक पहुंचेगी।” असल में हुआ यह कि वह संपत्ति पैदा हो गई बहुत बड़े पैमाने पर मगर वह गंगा श्रमजीवियों के घर को नजरअंदाज करके आगे निकल गई!

श्री राजन राजे: श्रमजीवियों के हितों के खिलाफ़ यह परिवर्तन हम स्पष्ट रूप से अनुभव करते हैं। ठेका मजदूरी प्रथा को न्यायोचित बताने के लिये बहुत मोटी घूस दी गई है। मीडिया में यह अक्सर कहा जाता है कि हाई कोर्ट तथा सुप्रीम कोर्ट के न्यायाधीशों की संपत्ति में बहुत ज्यादा वृद्धि हुई है। श्रम कानूनों का विविध न्यायालयों में इस तरह से मतलब निकाला जाता है जिससे कि मलिकों का हितरक्षण हो। कानूनी संघर्ष अब और मुश्किल हो गया है। ठेका मजदूर नियमन तथा बंदी कानून को ठेका मजदूरी को न्यायोचित बताने के लिये इस्तेमाल किया गया है। हम बहुत लंबे समय से किसी मालिक के यहाँ नौकरी कर रहे हैं, यह साबित करना अब करीब-करीब नामुमकिन हो गया है। महाराष्ट्र में तो बड़े राजनीतिक नेताओं के और मंत्रियों के रिश्तेदार या चमचे खुद ठेका मजदूरों के बड़े ठेकेदार हैं। सरकारी अफसर तो हमेशा ही श्रमजीवियों के खिलाफ़ ही थे। उन्होंने कभी भी मजदूरों की मदद नहीं की। मगर अब तो वे पहले से कहीं ज्यादा आक्रामक हुए हैं। कई बड़े अफसर अब बहुत ही ज्यादा दौलतमंद हैं। उनके पास इतनी दौलत कहाँ से आई? प्रशासन के श्रम विभाग को कोई अधिकार नहीं जिससे वे सरमायदार की मनमानी पर अंकुश रख सके। मगर श्रमिकों को संघर्ष से रोकने के अधिकार उनके पास हैं। वे तो सिर्फ श्रमिकों को थकाने वाली उनके पैर में जंजीर बतौर पेश आते हैं। “श्रम मंत्री” अपनी करतूतों से यह साबित करते हैं कि असल में वे “मालिक मंत्री” हैं! [९][१०][११] परप्रांतीयांच्या लोंढ्यामुळे महाराष्ट्रात कंत्राटी पद्धत सुरू करण्यात आली आहे. त्याचा फटका मराठी कामगारांना बसला आहे. प्रेसिहोल मशीन टूल्स कंपनीतील कामगारांनी कंत्राटी मजुरीच्या विरोधात संप पुकारला आहे. 125 दिवसांनंतरही मनसेचे कामगार नेते राजन राजे यांच्या नेतृत्वाखाली हा लढा सुरू आहे.

राजे यांनी नुकतीच कंपनीच्या प्रवेशद्वारावर कामगारांची सभा घेतली. कंपनीतील 48 कायम कामगार या लढ्यात सहभागी झाले आहेत. या कामगारांसह त्यांचे कुटुंबीय या द्वारसभेला उपस्थित होते. या वेळी सुरेश कोलते, मनोहर चव्हाण, "जाग' संस्थेचे नितीन देशपांडे, विक्रांत कर्णिक आदी उपस्थित होते.

राजे म्हणाले, की आज डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर असते, तर परप्रांतीयांनी मराठी माणसाचा केलेला सत्यानाश पाहून वेगळ्या राष्ट्राची मागणी केली असती. त्यांनी लिहिलेल्या 347 व्या कलमाचा विपर्यास आणि गैरवापर करून परप्रांतीयांनी महाराष्ट्रात प्रवेश केला आहे. त्याचा त्रास आता मराठी माणसाला भोगावा लागत आहे. कंत्राटी मजूर पद्धतही परप्रांतीयांमुळे वाढू लागली आहे. या परिस्थितीतही प्रेसिहोलचे कामगार अन्यायाविरोधात लढत असल्याने एक आश्‍वासक चित्र निर्माण झाले आहे. यापुढेही हा लढा अन्याय दूर होईपर्यंत सुरू ठेवण्याचे आवाहन त्यांनी केले.[१२][१३]

  • खाजगीकरण, उदारीकरण व जागतीकीकरण धोरणावर टीका

[९][१४][१५][१६]

सामाजीक कार्ये[संपादन]

महाराष्ट्रातील राळेगणसिद्धि येथे राजन राजे अण्णा हजारेंशी चर्चा करत असतांनाचा क्षण
  • जैतापूर अणुऊर्जा प्रकल्पाला विरोध

“Capitalists have ‘NO’ nation!”्व असं जे भांडवलदारांची स्वार्थी वृत्ती पाहून उव्देगाने अमेरिकेचे भूतपूर्व अध्यक्ष व विचारवंत थॉमस् जेफर्सन म्हणाले होते, त्यात आता भारतातल्या धंदेवाईक राजकारण्यांची, भ्रष्ट खाजगी-सरकारी अधिकाऱ्यांची, तसेच फक्त आपल्या ‘करिअर’कडे गिधाडासारखी नजर लावून बसलेल्या (आणि त्यापलीकडे दुनियेत माणुसकी किंवा भूतदया नावाची काही चीज असते, हे विसरलेल्या) विविध ज्ञान शाखांच्या तज्ज्ञ-शास्त्रज्ञ, अशा कितीतरी बुध्दिमंत बाळांची भर घालावी लागेल, एवढं भारतीय समाज जीवनाचं सध्या भयावह चित्र आहे! त्यामुळे जैतापूरसारख्या प्रकल्पांच्या मागचं खरं कारण हे ‘देशभक्ती’ किंवा ‘देशहित’ वगैरे नसून केवळ ‘बाजारू-अर्थकारण’ हेच असतं.. फार तर त्याला ‘स्यूडो-पॅट्रिऑटिझम्’ आपण म्हणू शकतो! आणि अर्थातच अशा ‘दशावतारी’ देशभक्तीचा ‘स्यूडो-पॅटर्न’ राबविणाऱ्या शास्त्रज्ञांना मग ‘स्यूडो-सायंटिस्टस्’ नाही म्हणायचं, तर मग काय? सौरऊर्जेसारख्या अक्षय व पर्यावरणावर किमान आघात करणाऱ्या पर्यायांचाच स्वीकार यापुढे जगाला करावयास लागेल आणि फुकुशिमाच्या आण्विक अपघाताच्या पाश्र्वभूमीवर अणुऊर्जेविरोधात जी जागतिक पातळीवर संतापाची तीव्र लाट उसळली आहे (जपानमधले नागरिक फार मोठया प्रमाणावर अणुभट्टयाबाबत सत्य लपवून ठेवल्याबद्दल तिथल्या सरकार व अणुशास्त्रज्ञांवर फार संतप्त आहेत, हे संबंधितांनी ध्यानात घेणं गरजेचं आहे) त्यामुळे तर बहुतेक देशांच्या सरकारांची (यात चीन प्रामुख्यानं आला) झपाटय़ानं सौरऊर्जा विकसित करण्याची धडपड चालू झाली आहे. त्यामुळे सौरऊर्जेला अणुऊर्जेच्या किती पट जागा लागते, हा मुद्दाच पूर्णत: गैरलागू असून अशा अक्षयस्त्रोतांव्दारे (त्यात सौरऊर्जेखेरीज पवनऊर्जा, बायोमास्, लहानसहान धरणे व बंधारे, सागरी लाटा इ.) आपण जास्तीत जास्त किती ऊर्जा मिळवू शकतो, तद्नुसारच आपल्या देशाच्याच नव्हे तर जागतिक लोकसंख्येबाबतची आणि पर्यावरणाला झेपेल इतपतच उच्च जीवनशैली राखण्याबाबतची धोरणं, तातडीनं आखावी लागतील. अणुऊर्जेसारखे अन्य कुठलेही पर्याय हे पृथ्वीवरच्या सजीवांच्या अस्तित्वाच्या मुळावरच कुठल्याही बेसावधक्षणी उठू शकतात, याचं कारणच मुळी अत्यंत कमी मात्रेत त्यात निसर्गत: साठलेली अफाट ऊर्जा हे आहे! आपले अणुशास्त्रज्ञ हे कोणी ‘ब्रह्मा-विष्णू-महेश’ नव्हेत, तेव्हा हा निसर्गत: बाटलीत कोंडला गेलेला आण्विकशक्तीचा ब्रम्हराक्षस बाटलीतच राहू द्या, अन्यथा बाटलीबाहेर त्याला काढल्यास ‘पँडोराज्-बॉक्स्’ उघडल्यासारखं होईल. महाभारतात अश्वत्थाम्यानं सोडलेलं ब्रह्मास्त्र रोखायला श्रीकृष्ण होता, पण आधुनिक भारतात अणुशास्त्रज्ञरूपी अश्वत्थाम्यांनी पेरलेली अणुऊर्जेची ब्रम्हास्त्रे रोखायला कृष्ण कुठेचं नाही.. राजकारणी ‘कंस’ मात्र उदंड आहेत! [१७][१८][१९][२०]

  • शैक्षणिक संस्थामधील गैरकामांविरोधात आंदोलने

[२१][२२][२३]

  • जन लोकपाल बिल

[१][१५][२४][२५][२६]

  • पश्चिम घाट बचाव मोहीम

[२७]

  • योगविद्या प्रशिक्षण

[२८]

राजकीय वाटचाल[संपादन]

चित्र:Rajan raje in AAP rally.jpg
आम आदमी पार्टीच्या महाराष्ट्रातील पहिल्या शाखेच्या उद्घाटनाप्रसंगी, रोहा येथे राजन राजे श्रोत्यांशी संवाद साधतांनाचा प्रसंग

[२९]

बाह्य दुवे[संपादन]

  • http://rajanraje.com/home.html. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  • http://dharmarajya.org/. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  • http://dharmarajya.org/sites/default/files/downloads/Constitution.pdf/. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  • http://maharashtratimes.indiatimes.com/maharashtra/thane-kokan/--/articleshow/2700511.cms?. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  • http://mahesh-thakur.blogspot.in/2010/04/blog-post.html. Missing or empty |title= (सहाय्य)

संदर्भ[संपादन]

  1. a b http://www.marathisrushti.com/people/index.php?lang=marathi&article=10639. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  2. ^ http://janasampark.com/people/index.php?article=10639. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  3. ^ http://maharashtratimes.indiatimes.com/maharashtra/thane-kokan/--/articleshow/10761950.cms?. Missing or empty |title= (सहाय्य)
  4. ^ http://www.dharmarajya.org/parichay. Missing or empty |title= (सहाय्य)
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  6. ^ http://www.marathisrushti.com/articles/index.php?lang=marathi&article=12193. Missing or empty |title= (सहाय्य)
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  8. ^ http://thanevarta.com/%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%B2%E0%A5%8D%E0%A4%9D%E0%A4%B0-%E0%A4%AA%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B8-%E0%A4%95%E0%A4%82%E0%A4%AA%E0%A4%A8%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A5%80%E0%A4%B2-%E0%A4%95%E0%A4%BE/. Missing or empty |title= (सहाय्य)
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