"सुरई ससाई" च्या विविध आवृत्यांमधील फरक

भदंत नागार्जुन सुरई ससाई
जन्म	मिनोरू ससाई; ऑगस्ट ३०, इ.स. १९३५; जपान
टोपणनावे	भदंत ससाई
वांशिकत्व	जपानी
नागरिकत्व	भारतीय
शिक्षण	बौद्ध तत्त्वज्ञान
पेशा	बौद्ध भिक्खु
धर्म	बौद्ध धर्म, मानवता

इतिहास न्याहाळा

← मागील फरक पुढील फरक →

Content deleted Content added

दृश्यविकिमजकूर

Inline

१३:३०, २१ मे २०१७ ची आवृत्ती

हा लेख किंवा विभाग सध्या विस्तारला / बदलला / भाषांतरीत केला जात असण्याची शक्यता आहे.
तरीही, आपण या प्रक्रियेस संपादन करून हातभार लावावा अशी या लेखावर काम करित असलेल्या सदस्यांची इच्छा आहे. जर आपणास हा संदेश कोणी लिहिला आहे हे जाणून घ्यायचे असल्यास कृपया या पानाचा इतिहास पहा.

हा लेख 6 वर्षां पूर्वी सदस्य:Sandesh9822 (चर्चा | योगदान) द्वारे अखेरचा संपादित केल्या गेला होता.(अद्यतन करा) कृपया, हा साचा संपादने झाल्यानंतर काढून टाकणे होत असेल तरच लावावा, अन्यथा लावू नये. जर हे लेख संपादन-अवस्थेत नसेल तर हा संदेश काढून टाकावा ही विनंती.

भदंत नागार्जून आर्य सुरई ससाई (जन्म: ऑगस्ट ३०, इ.स. १९३५) हे जपानमध्ये जन्मलेले भारतीय बौद्ध भिक्खु आहे. त्यांनी भारताला आपले घर म्हणून निवडले. इ.स. १९६६ मध्ये ससाई भारतात आले आणि निशिदत्सू फुजी यांना भेटले, ज्यांनी त्यांना राजगीरमधील शांती पॅगोड्याला (पीस पॅगोडा) मदत केली. तथापि, फूजी सह ते बाहेर पडले, परंतु त्यांनी सांगितले की परत परतीच्या प्रवासात त्यांना एक स्वप्न पडले व त्यात नागार्जुनसारखी आकृती दिसली आणि म्हणाली, “नागपूरला जा”. नागपूरमध्ये इ.स. १९५६ मध्ये डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचा धर्मांतरण समारंभ आयोजित करणाऱ्या वामनराव गोडबोले यांची त्यांनी भेट घेतली. भदंत ससाईंचा दावा आहे की, त्यांनी गोडबोलेंच्या घरी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांची छायाचित्रे पाहिली तेव्हा त्यांना जाणवले की, डॉ. आंबेडकर आपल्याला स्वप्नात दिसले आहेत. सुरुवातीला, नागपूरच्या रहिवाशांना सुरई ससाई अतिशय विचित्र वाटले होते. त्यानंतर ससाईंनी “जय भीम” हे शब्द उच्चारून विहारांची निर्मिती करण्याबद्दल त्यांचे अभिनंदन केले. इ.स. १९८७ साली व्हिसाच्या थकबाकीचे हस्तांतरण केल्याप्रकरणी न्यायालयाने त्यांना सोडून दिले होते. त्यांना भारतीय नागरिकत्व देण्यात आले, ज्यात त्यांना जपानची नागरिकता होती. हिंदू नियंत्रणातून बोधगया येथील महाबोधी विहार मुक्त करण्याच्या मोहिमेतील प्रमुख नेत्यांपैकी ते एक आहे.^[१]

शिष्य

ससाईंकडे लक्षावधी शिष्य आणि शेकडो निष्ठावान भिक्खू आणि नवशिष्या धम्म पालन करणाऱ्या आहेत. त्यांचे सर्वात सक्रिय शिष्य भंते बोधीधम्म (धमाजी), प्रज्ञाशील भिक्खू, केन बोधी आणि भिक्खू अभयपुत्र आहेत. पहिले आणि शेवटचे थेरवादी भिक्खू म्हणून प्रशिक्षित होते आणि इतरांना महायान संप्रदायाचे प्रशिक्षण देण्यात आले होते. दक्षिण भारतातील बोधीधम्म झेन शिकवितात तर प्रज्ञाशीला मध्य भारतात कार्य करते. अभयपुत्र हे मेट्टा इंडियाचे संस्थापक आहेत आणि थेरवादी भिक्खू आणि थायलंडमधील मूळचे भारतीय असलेल्या नवख्याज्ञांना प्रशिक्षण देतात.^[२]

टाईमलाईन

१९३५: ओयकामा प्रांतामधील निमी येथील जन्मलेले, ज्येष्ठ बंधू होते.
१९५१: स्टिकर्सना बरे करण्यासाठी क्लिनिक टोकियो-शॉसीआयइन (東京正生院) येथे प्रविष्ट केले.
१९५७: हायस्कूल योनको अडूमा तोतोरी प्रीफेक्चुअर कोशिमध्ये दाईझेनजी मंदिर (大善寺) येथे प्रशिक्षित, यमानाशी प्रीफेक्चर.
१९६०: काकाशिमा प्रीफेक्चरीत काओओ-जी मंदिर (निचेरन-स्कूल) येथे प्रशिक्षण दिले.
१९६२: लेखापरीक्षका, बौद्ध पद्धतीचा मासिक विषय. त्यांनी 浪曲 बाजू (सोपे 東家 (2 पिढ्या)), भविष्य-सांगणारा
१९६५: थायलंडमध्ये भिक्खू म्हणून शिकले.
१९६६: कलकत्ता, भारत आणि जपानमध्ये प्रवास. पहिले मायहो जी मंदिर (妙法寺) राजगीरमध्ये हलविले.
१९६७: काही गूढ स्वप्न पूर्ण करून नागपूरला गेले. *१९६९: नागपूरमध्ये दुसरे मायहो जी मंदिर बांधले. *१९७०: मुंबईतील सिद्धार्थ महाविद्यालयाचा अभ्यास.
१९८८: अधिकृतपणे भारतीय नागरिक बनले.
१९९२: बौद्धगयेतील महाबोधी विहार मुक्त करण्यासाठी 'संघर्ष' केला.
१९९८: मन्सेल अवशेषांचे खोदकाम केले.
२००३: भारताची अल्पसंख्याक सरकार, बौद्ध (अल्पसंख्यक राष्ट्रीय आयोग) आणि लोकांची एक समिती (कार्यालय: 2003 नोव्हेंबर 2 - 2006 ऑक्टोबर 2) यांचे प्रतिनिधी म्हणून गठित समिती. *२००९: जपानमध्ये ४४ वर्षांनंतर भाषण / व्याख्यान.

हेही पहा

संदर्भ

^ Doyle, Tara N. Liberate the Mahabodhi Temple! Socially Engaged Buddhism, Dalit-Style. In: Steven Heine, Charles Prebish (eds), Buddhism in the Modern World. Oxford University Press. pp. 249–280. ISBN 0-19-514698-0.
^ METTA. (12 May 2012). Meditation Education Training Treatment Academy Organization. Retrieved 2 February 2014, from Meditation Education Training Treatment Academy Organization

Bibliography

Karlsson, Hans (August 12, 2015), Surai Sasai: a Buddhist monk battling the caste dragon, The Japan Times
Kinnard, Jacob N. (2014), Places in Motion: The Fluid Identities of Temples, Images, and Pilgrims. Oxford University Press, p. 138

[1] Doyle, Tara N. Liberate the Mahabodhi Temple! Socially Engaged Buddhism, Dalit-Style. In: Steven Heine, Charles Prebish (eds), Buddhism in the Modern World. Oxford University Press. pp. 249–280. ISBN 0-19-514698-0.

[2] METTA. (12 May 2012). Meditation Education Training Treatment Academy Organization. Retrieved 2 February 2014, from Meditation Education Training Treatment Academy Organization

[१]

[२]

@@ ओळ ५८: / ओळ ५८: @@
 ससाईंकडे लक्षावधी शिष्य आणि शेकडो निष्ठावान भिक्खू आणि नवशिष्या धम्म पालन करणाऱ्या आहेत. त्यांचे सर्वात सक्रिय शिष्य भंते बोधीधम्म (धमाजी), प्रज्ञाशील भिक्खू, केन बोधी आणि भिक्खू अभयपुत्र आहेत. पहिले आणि शेवटचे [[थेरवाद]]ी भिक्खू म्हणून प्रशिक्षित होते आणि इतरांना [[महायान]] संप्रदायाचे प्रशिक्षण देण्यात आले होते. [[दक्षिण भारत]]ातील बोधीधम्म [[झेन]] शिकवितात तर प्रज्ञाशीला [[मध्य भारतात]] कार्य करते. अभयपुत्र हे मेट्टा इंडियाचे संस्थापक आहेत आणि थेरवादी भिक्खू आणि [[थायलंड]]मधील मूळचे भारतीय असलेल्या नवख्याज्ञांना प्रशिक्षण देतात.<ref>METTA. (12 May 2012). [https://web.archive.org/web/20140223011012/http://www.mettaindia.org/?page_id=37 Meditation Education Training Treatment Academy Organization]. Retrieved 2 February 2014, from Meditation Education Training Treatment Academy Organization</ref>
 == टाईमलाईन ==
+*१९३५: ओयकामा प्रांतामधील निमी येथील जन्मलेले, ज्येष्ठ बंधू होते.
+*१९५१: स्टिकर्सना बरे करण्यासाठी क्लिनिक टोकियो-शॉसीआयइन (東京正生院) येथे प्रविष्ट केले.
+*१९५७: हायस्कूल योनको अडूमा तोतोरी प्रीफेक्चुअर कोशिमध्ये दाईझेनजी मंदिर (大善寺) येथे प्रशिक्षित, यमानाशी प्रीफेक्चर.
+*१९६०: काकाशिमा प्रीफेक्चरीत काओओ-जी मंदिर (निचेरन-स्कूल) येथे प्रशिक्षण दिले.
+*१९६२: लेखापरीक्षका, बौद्ध पद्धतीचा मासिक विषय. त्यांनी 浪 曲 बाजू (सोपे 東家 (2 पिढ्या)), भविष्य-सांगणारा
+*१९६५: थायलंडमध्ये भिक्खू म्हणून शिकले.
+*१९६६: [[कलकत्ता]], भारत आणि जपानमध्ये प्रवास. पहिले मायहो जी मंदिर (妙法 寺) राजगीरमध्ये हलविले.
+*१९६७: काही गूढ स्वप्न पूर्ण करून नागपूरला गेले. *१९६९: नागपूरमध्ये दुसरे मायहो जी मंदिर बांधले. *१९७०: [[मुंबई]]तील [[सिद्धार्थ महाविद्यालय]]ाचा अभ्यास.
+*१९८८: अधिकृतपणे भारतीय नागरिक बनले.
+*१९९२: बौद्धगयेतील [[महाबोधी विहार]] मुक्त करण्यासाठी 'संघर्ष' केला.
+*१९९८: मन्सेल अवशेषांचे खोदकाम केले.
+*२००३: भारताची अल्पसंख्याक सरकार, बौद्ध (अल्पसंख्यक राष्ट्रीय आयोग) आणि लोकांची एक समिती (कार्यालय: 2003 नोव्हेंबर 2 - 2006 ऑक्टोबर 2) यांचे प्रतिनिधी म्हणून गठित समिती. *२००९: जपानमध्ये ४४ वर्षांनंतर भाषण / व्याख्यान.
 == हेही पहा==